當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影一個(gè)明顯的共同敘事傾向是對(duì)時(shí)間的野心。這些影像普遍試圖將個(gè)體-記憶、地域-記憶、民族-記憶,乃至世界-記憶與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)統(tǒng)一,在那些日益擴(kuò)大的循環(huán)里去接近時(shí)間的純粹面貌。本文以德勒茲在《電影2》中的"時(shí)間-影像"理論為依據(jù),以時(shí)間的視聽符號(hào)、現(xiàn)在尖點(diǎn)、時(shí)間晶體等切入點(diǎn),探討中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義電影敘事在時(shí)間意識(shí)上的突破和"時(shí)間-影像"的具體呈現(xiàn)方式。 

【文章來源】：當(dāng)代電影. 2020年09期 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【部分圖文】：

《山河故人》結(jié)尾處的現(xiàn)在尖點(diǎn)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]重釋時(shí)間—影像:一個(gè)電影考古學(xué)的視角[J]. 姜宇輝.  文藝研究. 2019(04)
[2]“未來屬于幽靈”——在“后人類”的影像之中重拾敘事時(shí)間[J]. 姜宇輝.  當(dāng)代電影. 2017(11)
[3]趨向詩(shī)意電影的《長(zhǎng)江圖》與《路邊野餐》[J]. 周冬瑩.  電影藝術(shù). 2017(03)



本文編號(hào)：2923602