鄂倫春族是我國(guó)東北地區(qū)的少數(shù)民族之一,在民族發(fā)展過程中,形成了許多豐富的民族文化。鄂倫春族紀(jì)實(shí)影像運(yùn)用影像的方式,記錄了鄂倫春族的漁獵文化、宗教文化、樺樹皮文化、建筑文化等等。通過對(duì)鄂倫春族紀(jì)實(shí)影像的梳理,發(fā)現(xiàn)鄂倫春族文化中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)倫理思想,并被鄂倫春人傳承至今。本文將生態(tài)倫理思想作為理論基礎(chǔ),以鄂倫春族紀(jì)實(shí)影像作品為研究對(duì)象,對(duì)體現(xiàn)鄂倫春族生態(tài)倫理思想紀(jì)實(shí)影像的主題和承載鄂倫春族生態(tài)倫理思想的紀(jì)實(shí)影像符號(hào)進(jìn)行分析,總結(jié)鄂倫春族紀(jì)實(shí)影像中生態(tài)倫理思想的傳播意義。本文主要分為以下幾個(gè)部分:引言部分。闡述本文的研究背景和研究意義,結(jié)合國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,明確界定鄂倫春族紀(jì)實(shí)影像和生態(tài)倫理思想兩個(gè)基本概念,闡述文章的內(nèi)容,說明文章的創(chuàng)新點(diǎn)。第一部分從適度捕獵、按需獲取;尊重規(guī)律、持續(xù)發(fā)展;萬(wàn)物有靈、萬(wàn)物相系,三個(gè)方面的紀(jì)實(shí)影像主題具體分析鄂倫春族生態(tài)倫理思想。第二部分對(duì)承載鄂倫春族生態(tài)倫理思想的紀(jì)實(shí)影像符號(hào)——“斜仁柱”、狍皮服飾和樺樹皮制品、火神和山神進(jìn)行具體分析,闡述因地制宜的居住智慧、自然樸素的審美觀念、因畏相生的自然崇拜的生態(tài)倫理思想。第三部分從傳播鄂倫春族生態(tài)理念、傳承鄂倫春族生態(tài)文化、促進(jìn)現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)三個(gè)方面闡述鄂倫春族紀(jì)實(shí)影像對(duì)生態(tài)倫理思想的傳播意義。
【學(xué)位單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：J905
【部分圖文】：

內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中提供了一幅相當(dāng)全面的寫照�！盵15]從摩爾根的話可以看出，人類的居住場(chǎng)所在其會(huì)發(fā)展、文化創(chuàng)造中具有重要作用，其建筑離不開自然條件。因此，鄂倫春族的房建筑與生態(tài)環(huán)境有著密切的關(guān)系。紀(jì)實(shí)影像中“斜仁柱”作為居住場(chǎng)所，體現(xiàn)了鄂春人對(duì)居住環(huán)境的選擇�！靶比手钡倪x址是一門學(xué)問，鄂倫春人因地制宜搭建“仁柱”，充分考慮各個(gè)方面的因素體現(xiàn)了宜居的人本思想。在《鄂倫春族》（如圖 21）中，夏季搭建“斜仁柱”的位置，鄂倫春人選擇在水資源豐富、樹木草叢茂密地方，這為鄂倫春人的日常生活提供了便利；在《文明密碼——鄂倫春漁獵傳奇》（圖 2—2）中，看到人們?cè)诤舆叺目諘绲胤酱罱恕靶比手保瑸榱烁奖愕墨@取水和勞動(dòng)。紀(jì)實(shí)影像中關(guān)于“斜仁柱”選址的描寫，均以全景的景別對(duì)“斜仁柱”周環(huán)境的展示，可以看出鄂倫春人對(duì)地理位置、氣候、資源等方面的選擇，場(chǎng)地一般寬闊、靠近水源、樹枝條多方便提供干柴的地方。

圖 2—3《鄂倫春族》 圖 2—4《走遍中國(guó)——五彩呼倫貝爾》鄂倫春人居住地的生態(tài)環(huán)境及所從事的生產(chǎn)活動(dòng)，對(duì)鄂倫春族的建筑造型、結(jié)構(gòu)及取材都有很大的影響。鄂倫春族居住在大小型安嶺，有紅松、樟子松、落葉松、楊樹、樺樹、椴樹等樹種。[16]豐富的樹木資源，為“斜仁柱”的搭建提供了便利�！多l(xiāng)土——走下山嶺的鄂倫春人》、《中華揭秘——鄂倫春族揭秘》、《鄉(xiāng)土——走進(jìn)鄂倫春人家》（如圖 2—5）等紀(jì)實(shí)影像作品向人們介紹“斜仁柱”，主要節(jié)日慶典搭建的臨時(shí)場(chǎng)所、博物館里“斜仁柱”的造型及手工藝的模型的展示造型。鄂倫春人用樹桿搭建“斜仁柱”主要骨架，樺樹皮或帆布為其遮擋物。搭建好的“斜仁柱”頂端并不是閉合的狀態(tài)，而是留有一個(gè)圓形的口，以方便通風(fēng)、放煙和采光，也為了與日月星辰對(duì)話交流。這里的“斜仁柱”作為建筑符號(hào)，主要展示了其獨(dú)特的造型，是鄂倫春族的建筑文化的生動(dòng)體現(xiàn)�！靶比手弊鳛槎鮽惔鹤逑让竦囊淮蟀l(fā)明，材料取材于森林蘊(yùn)含著綠色環(huán)保的理念，充分體現(xiàn)了鄂倫春人與自然相融的建筑智慧。

—3《鄂倫春族》 圖 2—4《走遍中國(guó)——五居住地的生態(tài)環(huán)境及所從事的生產(chǎn)活動(dòng)，對(duì)鄂倫春族大的影響。鄂倫春族居住在大小型安嶺，有紅松、樟子樹等樹種。[16]豐富的樹木資源，為“斜仁柱”的搭建嶺的鄂倫春人》、《中華揭秘——鄂倫春族揭秘》、《鄉(xiāng)土 2—5）等紀(jì)實(shí)影像作品向人們介紹“斜仁柱”，主要節(jié)館里“斜仁柱”的造型及手工藝的模型的展示造型。鄂主要骨架，樺樹皮或帆布為其遮擋物。搭建好的“斜仁而是留有一個(gè)圓形的口，以方便通風(fēng)、放煙和采光，也里的“斜仁柱”作為建筑符號(hào)，主要展示了其獨(dú)特的造生動(dòng)體現(xiàn)�！靶比手弊鳛槎鮽惔鹤逑让竦囊淮蟀l(fā)明，保的理念，充分體現(xiàn)了鄂倫春人與自然相融的建筑智
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