發(fā)布時間：2020-10-24 02:24

　　 二十世紀中后期,隨著信息技術(shù)、生物工程等科技的興起,機械復(fù)制與人體改造逐漸活躍,人與機器的界限日漸模糊,物質(zhì)世界與非物質(zhì)世界的相互滲透。邊界的崩潰所產(chǎn)生的焦慮,引發(fā)了人-機混合體的身份討論,而影視作品自然是對于這一前沿的科學(xué)幻想進行反思與探討的重要領(lǐng)域。在眾多影視作品中,機械身軀的人機混合體(本文統(tǒng)稱為“機械人”)大體上分兩種類型:一種是保留人體的大腦機制,用更加優(yōu)質(zhì)的機械機身取代肉身,以達到身體機能最大優(yōu)化的“賽博格”;另一種是作為工具或特殊用途而生產(chǎn)出來的人形機器人,在科技的不斷優(yōu)化下獲得思考甚至感知能力的“人工智能”。在科幻影視作品中,人機混合的機械人顛覆了“人”的傳統(tǒng)定義,不論是心智上與自然人趨同的人工智能,還是人腦機身的賽博格,都在科技改造的過程中與自然人的身份認知之間產(chǎn)生了偏差,“似人非人”和“非此非彼”的困境使二者都走上了身份訴求之路。機械人題材的影視作品通過對科技未來與后人類的寓言式書寫,對主體的異化以及對自然人的身份認知進行了反思。因此,在當代高科技語境下研究機械人科幻影視作品顯得十分必要。在機械人題材的影視作品中,人工智能與賽博格身份訴求的困境都集中體現(xiàn)在肉身與機身的沖突上。但有所不同的是,兼具工具性和獨立人格雙重身份的人工智能始終游走在自然人邊緣,是“不合時宜的他者”般的存在;而賽博格機械身軀與人類靈魂的伴生關(guān)系使自我認知產(chǎn)生了偏移,身份的困惑在肉體特征的消退中日漸明顯。另一方面,主體性的探索也是人工智能與賽博格身份研究一大核心問題�！俺跎钡娜斯ぶ悄懿⒉痪邆渫暾闹黧w性,但是誕生在人類社會倫理中并被注入了人類思想結(jié)晶的人工智能在成長的過程中逐漸完成了主體性探索,成為獨立的個體。而賽博格的主體性訴求則呈現(xiàn)出一種“顛倒”,異化的身體使業(yè)已建立的身體認同感消失,義體化的賽博格實際上重新回到了拉康的“鏡像階段”�？傊�,機械人題材的影視作品中蘊含了深刻的科學(xué)反思和人文關(guān)懷,并將此哲學(xué)思考和科學(xué)展望通過易被大眾接受的媒體手段進行傳播,因此,機械人科幻影視作品在高科技語境下更具現(xiàn)實意義和時代意義。
【學(xué)位單位】：海南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J905
【文章目錄】：
摘要
Abstract
1. 導(dǎo)論
    1.1 反烏托邦影視作品研究的現(xiàn)實意義
    1.2 機械人題材的科幻影視作品發(fā)展流變
    1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
2. 兩個觀念系統(tǒng)的機械人身份劃分
    2.1 人工智能:硅基屬性的機械人
    2.2 “賽博格”:碳基屬性的機械人
    2.3 “我是誰”:機械人的身份困惑
3. 身份問題的產(chǎn)生:認同關(guān)系的存在
    3.1 自然人對機械人的認同
    3.2 機械人對自然人的認同
        3.2.1 人工智能對自然人的認同
        3.2.2 賽博格對自然人的認同
4. 人工智能的身份隱喻
    4.1 造物主情結(jié)
    4.2 主體意識與身份訴求——肉身渴望
    4.3 雙重身份與身份僭越
5. 賽博格的“自我”憂慮
    5.1 碎片化的身體——機身恐慌
    5.2 內(nèi)化的身份訴求
6. “超褶子”:人工智能、賽博格與自然人之后
    6.1 互為鏡像
    6.2 雙生
    6.3 三位一體
結(jié)語
參考文獻
附錄
致謝

【參考文獻】

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1 陳欣;劉莉;;科技與人性的兩歧——試析青春反烏托邦影片《分歧者:異類覺醒》[J];四川戲劇;2015年05期

2 歐翔英;;烏托邦、反烏托邦、惡托邦及科幻小說[J];世界文學(xué)評論;2009年02期

3 高媛;;反烏托邦的科幻電影[J];大眾電影;2009年10期

本文編號：2853888