張律是活躍在韓國電影界的中國導(dǎo)演,他的作品曾多次在國際電影節(jié)中獲獎,是獨立電影界有著深厚功力的導(dǎo)演,也是被寄予厚望的亞洲電影界新秀。作為拍攝韓國電影的朝鮮族導(dǎo)演,他的身份本就帶有跨國界、跨文化的屬性。本文的寫作正是基于對張律電影作品分期的認識而展開的。緒論部分主要介紹論文的選題來源和意義、相關(guān)研究現(xiàn)狀以及本論文的寫作思路和創(chuàng)新之處,提出論文的可研究價值。正文部分共分為四章:第一章是對張律及其導(dǎo)演作品的概述,因張律的認知度較低,文章便從張律本人的經(jīng)歷、電影作品與風(fēng)格及創(chuàng)作談三個方面進行了介紹。張律導(dǎo)演的前期作品可被劃分為前后兩階段,論文主要針對其前期作品展開研究。張律前期作品中故事基本缺位,影像手法比較冷靜,整體風(fēng)格略顯冰冷和絕望,主要是關(guān)注少數(shù)群體的不安,展現(xiàn)因為民族身份以及文化身份而引發(fā)的焦慮和漂泊感。第二、三、四章是對文本的綜合分析。第二章主要討論了《芒種》《沙漠之夢》和《豆?jié)M江》這三部以“脫北者”為主題的影片,通過講述姓名相同主人公的漂泊生活,展現(xiàn)了張律對新時代流散狀態(tài)下民族身份認同焦慮的思考。張律個人的朝鮮族身份投射在這三部電影的藝術(shù)創(chuàng)作中,使得作品中人物身上的漂泊感十分真實和突出。第三章主要闡述以舊城市中的人與事為呈現(xiàn)對象的兩部影片《重慶》和《里里》,表現(xiàn)了作為破敗城市中邊緣人的主人公對現(xiàn)實生活的順從和掙扎,反映出個體在社會異變中喪失安全感與歸屬感的過程。第四章則針對張律第一次嘗試拍攝的紀錄片《風(fēng)景》進行分析,不僅是影片類型上的改變,這部作品中也折射出他在韓國長居之后對自我身份認同更具普遍性的情感與認識。總體來說,張律前期作品中充滿著帶有符號化的調(diào)侃,電影拍攝技巧也愈發(fā)多樣和嫻熟,不再是僅僅將少數(shù)民族(朝鮮族)作為塑造人物的標簽,而是更多地關(guān)注具有普遍性的身份認同問題,探討處于“流動的時代”中人們共有的身份焦慮。
【學(xué)位單位】：西安外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J911
【部分圖文】：

圖 2.1 女主出租房內(nèi)部沙漠之夢》的電影題目就透露了整個故事發(fā)生的大背景，拍攝地位于外漠，這里人煙稀少、一片荒蕪，是不存在人為設(shè)界的地方。無異于一般荒漠，在這里依舊能看見環(huán)境的惡劣與生存的艱難，延續(xù)著《芒種》中主義”（minimalism），主人公情緒壓抑，人物對白精簡，寧靜中蘊含悲哀及之處無非都是沙子，被沙漠化嚴重入侵的這里，已經(jīng)沒有幾戶人家還

居中國的朝鮮族，都已經(jīng)離開了原生“中心”——朝鮮半島，來到了不同的“邊”，自然無法逃離漂泊的命運。張律在電影中將這一族群的流散身份用鏡頭語創(chuàng)造性地表現(xiàn)了出來，出彩的長鏡頭在成就影片漂泊式風(fēng)格方面做出了貢獻�！睹⒎N》全片采用的幾乎都是固定式低機位進行拍攝，直到影片結(jié)尾鏡頭移起來，從順熙背后跟拍了一個足有三分多鐘的長鏡頭（圖 2.2），完成了情感從冷峻節(jié)制向激烈外放的突然爆發(fā)。鏡頭追隨著順熙：走出家門、順著鐵軌一前行、越過火車道、穿過火車站（圖 2.3），最后來到一片綠油油的農(nóng)田（圖.4）……我們終于唯一一次在這部影片中看到了大面積的明亮色彩，隨即影片束。這一劇烈的運動鏡頭，可看作順熙憤怒的爆發(fā)和無法控制，使用無對白長頭，加深在單一層面上的絕望，有助于在形式上輔助突出女主角順熙的漂泊感。們最終也不知道順熙去了哪里，是生是死。事實上導(dǎo)演亦不知道女主角的命運，知道她必須要離開充滿創(chuàng)傷經(jīng)歷和記憶的地方，進入新的寬廣平坦明亮的空。

圖 2.3 穿過鐵路從車站走出圖 2.4 來到一大片綠地與《芒種》結(jié)尾類似的是，影片《沙漠之夢》的最后即便兒子昌浩反對，順還是毅然決定離開。在持續(xù)的大遠景中母子兩人慢慢走出沙漠、走向綠洲，短黑屏之時，畫外音是昌浩稚氣的聲音說道：“媽媽，咱們面前有一條很寬的路”。

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 柳鶯;;《慶州》:一鉤新月天如水[J];電影世界;2015年02期

2 金寶鏡;;從“漂泊意識”解讀張律電影——以《沙漠之夢》和《圖們江》為例[J];電影評介;2015年02期

3 陳旭光;;少數(shù)民族題材電影:“誰在說”和“怎么說”[J];當代電影;2010年09期

本文編號：2817593