【摘要】：本文是對張暖忻電影現(xiàn)實主義的研究,關注的是張暖忻的電影實踐與新時期以降的社會現(xiàn)實之間的內在關聯(lián)：一方面,張暖忻的電影作品傳達了她對社會歷史變遷的具體觀察、思索與反應；另一方面,這些觀察、思索與反應也在一定程度上影響、決定著她的電影主題和表達,使其影片呈現(xiàn)出強烈的現(xiàn)實主義風格。在本文的理解中,張暖忻求索“嶄新的影片”的藝術歷程,也即其現(xiàn)實主義電影實踐的具體展開；她對電影理論、電影創(chuàng)作的整體把握,對“不重復別人,也不重復自己”這一藝術目標的持續(xù)渴求,尤其是對中國電影美學獨特性不斷深入的思索、探尋,則在成就其電影實踐自身價值的同時,也為我們追溯新時期以降中國電影的現(xiàn)實主義流變留下了一條歷史文化脈絡。由此,在回顧張暖忻電影歷程的基礎上,本文亦嘗試以之為線索,探討1976到1995年間中國電影現(xiàn)實主義的發(fā)展、流變及其困境。研究方法上,本文借用了作家／導演論的基本研究框架,但沒有依循慣常方法以主題或關鍵詞來展開作家作品的分析,而更加重視對張暖忻現(xiàn)實主義電影實踐的歷史性考察,希望聯(lián)通電影研究與歷史研究,從而在文化研究的視域中對張暖忻的電影作品以及新時期之后的中國電影發(fā)展與社會現(xiàn)實變遷等問題進行論述�；谏鲜鏊伎�,本文的章節(jié)安排是以張暖忻的現(xiàn)實主義電影實踐為主線：第一章緒論,通過對張暖忻藝術歷程的概述與既有研究的綜述,闡明重新討論張暖忻電影現(xiàn)實主義的意義。第二章主要圍繞新時期之初的紀實美學問題,分析張暖忻的早期電影探索,在何種意義上繼承并發(fā)展了社會主義現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則。第三章通過將影片《青春祭》與原著小說的比照閱讀,說明該片在美學上如何以紀實超越“紀實”,并著重討論了其銀幕主人公的主體性問題,以此回應1980年代中期文化界關于個人與自我的討論。第四章透過對《北京,你早》的文本細讀,論述這部張暖忻現(xiàn)實主義電影的高峰,如何呈現(xiàn)了導演對八九十年代之交這一特定時代背景下日常生活的觀察與理解。第五章則將張暖忻1990年代創(chuàng)作的《云南故事》《南中國1994》并置閱讀,分析她在新的社會現(xiàn)實和電影體制下遭遇的創(chuàng)作困境和探索努力。就全篇試圖進一步回應的中國電影現(xiàn)實主義流變問題而言,第二章可看作是針對該問題的總論,第三、四章分別側重個人(典型角色)、社會(典型環(huán)境)兩翼,第五章則是對其困境、危機的探討。
【學位授予單位】：華東師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：J905
【圖文】：

應該在電影中引進、發(fā)揮�！卞澹卞澹▓D２－５）在電影《小花》（１９７９）里，我們也很容逡逑易發(fā)現(xiàn)黃健中自覺采用了邋“內心程式”的表達，片中趙永生和小花兄妹在戰(zhàn)場重逡逑逢擁抱的段落，導演就“插入兄妹童年在林中的旋轉，和樹梢的旋轉，然后用音逡逑響（笑聲）和音樂加以烘托和銜接，把彩色片和黑白片組接起來，使過去和現(xiàn)在、逡逑童年和現(xiàn)實渾然一體”。在這里，黃健中沒有給小花兄妹安排一句臺詞，而是力逡逑求“用電影語言替代了文學語言，使悲喜交集的情緒得到比較充分的發(fā)揮�！保玻▓D逡逑

普少們跑上田邊和小伙子們對唱情歌，遠遠躲在一旁的李純顯得格格不入，她忽逡逑然感到：“看著他們，我又累又喪氣，我既不會千活，又不會生活，帶著一身的逡逑暮氣�！保▓D３－３）在公社評工分的時候，初來乍到的李純被評了六分，依波卻是逡逑十分，李純坐在角落里低著頭，剛好占據(jù)鏡頭下方四分之一的畫面，畫面的主體逡逑則被不遠處的依波所填滿（圖３－４）。李純再一次陷入了困惑：“小伙子們說她多逡逑麗呢！多麗就是好看，好看也能算分？邋”逡逑５７逡逑

這么重要”的時候，電影鏡頭也隨著主人公的視線（圖３－９）定格在了池塘的荷逡逑花與＿蜓之上�？梢哉f這是第一次，經(jīng)由“美”的思索與召喚，李純發(fā)現(xiàn)了邋＂風逡逑景”。這同時也是一個借由鏡中之像確認“自我”的時刻，在下一組鏡頭（圖３－１０）逡逑中我們看到的正是李純將荷花別在頭上，收緊襯衣的腰身，對著水池中自己的倒逡逑影顧盼流連。是從這個時候起，主人公李純被“驚起了”，她的“自我”得以形逡逑成一一不妨說，如果沒有這個時刻的到來，那么恐怕敘事者的這全部的回憶都將逡逑無從談起。這一場重頭戲結束于李純飛奔回家，翻箱倒柜地尋找自己行李中最好逡逑看的衣服；對著一堆色彩單調的衣褲短暫地喪氣之后，她抬頭發(fā)現(xiàn)了掛在門口斑逡逑斕的花門簾……電影第一大段的敘述由此告一段落，當主人公再次出現(xiàn)在鏡頭逡逑前，她已經(jīng)換上了自己用門簾縫制的傣家筒裙，館著小普少式的發(fā)髻。逡逑通過上述簡短的文本分析不難發(fā)現(xiàn)

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本文編號：2794076