本文關(guān)鍵詞：香港僵尸電影研究（1980-1990），由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：香港因其獨(dú)特的歷史時(shí)期,影響了港人對(duì)傳統(tǒng)文化固守還是對(duì)西方文化繼承這個(gè)議題的思考。因此香港電影也呈現(xiàn)出不同的面貌,形成了最有本土特色的影片——僵尸片。香港僵尸電影是香港電影的次文化類型,在香港電影的發(fā)展中有重要地位。其中獨(dú)特的僵尸形象更是具有豐富的本土文化特色。香港僵尸片的敘事結(jié)構(gòu)采用了好萊塢經(jīng)典大敘事模式。這是大多數(shù)電影最常用的一種敘事模式。因果式線性敘事結(jié)構(gòu)模式讓故事整體情節(jié)流暢,高潮迭起。多種敘事視點(diǎn)并存,豐富觀眾的感官。封閉式的大團(tuán)圓結(jié)局體現(xiàn)了中國追求完滿的思想。商業(yè)價(jià)值作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)讓香港僵尸片的敘事策略自由而多變。電影是視與聽結(jié)合的藝術(shù),畫面與聲音就是電影的語言。香港僵尸電影極其善于通過運(yùn)動(dòng)鏡頭來塑造氛圍,感染觀眾的情緒,色彩也蘊(yùn)涵著創(chuàng)作者意識(shí)的表征。聲音的運(yùn)用不僅將突出了人物的特征還成為制造氣氛的重要手段。影視作品當(dāng)中的敘事環(huán)境是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的產(chǎn)物,是生活中人物關(guān)系、道德信仰和文化內(nèi)涵的反映。它的故事源于個(gè)人對(duì)生活的體驗(yàn)與社會(huì)意識(shí)。香港僵尸片依據(jù)社會(huì)文化創(chuàng)造出的人物形象,在講述故事時(shí)運(yùn)用喜劇手段將倫理訴求和教化功能隱含其中。越是民族的,就越是世界的。香港僵尸片應(yīng)該以其蘊(yùn)涵的民族文化和港式喜劇來塑造電影的底蘊(yùn),運(yùn)用現(xiàn)代拍攝手法和特效突出視覺效果。不斷的創(chuàng)新,將本土特色發(fā)揮到極致。這才是香港僵尸片未來最佳的發(fā)展方向。
【關(guān)鍵詞】：香港僵尸電影 敘事特色 視聽藝術(shù) 文化呈現(xiàn)
【學(xué)位授予單位】：湖南科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J905
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 緒論9-15
• 第一章 香港僵尸片的定義和分期15-21
• 1.1 香港僵尸電影的定義15-16
• 1.2 香港僵尸電影發(fā)展16-21
• 第二章 香港僵尸片的敘事特色21-31
• 2.1 敘事結(jié)構(gòu)21-25
• 2.1.1 因果式線性敘事結(jié)構(gòu)模式21-23
• 2.1.2 多種敘事視點(diǎn)并存23-24
• 2.1.3 封閉式的大團(tuán)圓結(jié)局24-25
• 2.2 敘事策略的變化25-31
• 2.2.1 敘事環(huán)境 ——民國鄉(xiāng)鎮(zhèn)到現(xiàn)代都市25-26
• 2.2.2 敘事主體 —以男性為中心到女性為中心26-28
• 2.2.3 敘事模式 ——二元對(duì)立到對(duì)立模糊化28-31
• 第三章 香港僵尸片的視聽藝術(shù)31-35
• 3.1“視”—— 豐富的表現(xiàn)性視覺藝術(shù)31-33
• 3.1.1 運(yùn)動(dòng)鏡頭與心理情緒31-32
• 3.1.2 色彩營(yíng)造與表達(dá)32-33
• 3.2“聽”—— 獨(dú)具特色的聽覺藝術(shù)33-35
• 3.2.1 奇特有趣的音樂33-34
• 3.2.2 音響的運(yùn)用34-35
• 第四章 香港僵尸片的文化表象35-41
• 4.1 人物形象的塑造：英雄與反派35-36
• 4.2 文化訴求：倫理的堅(jiān)守和教化功能36-38
• 4.3 喜劇元素：消解和雜糅38-41
• 結(jié)語 香港僵尸片的未來發(fā)展方向41-43
• 參考文獻(xiàn)43-45
• 致謝45-47
• 附件A：攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文目錄47-49
• 附件B：香港僵尸電影上映時(shí)間表49-50

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