【摘要】：獨(dú)立動(dòng)畫作為一種獨(dú)特的具有藝術(shù)性的動(dòng)態(tài)藝術(shù)表現(xiàn)形式,如今在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。獨(dú)立動(dòng)畫中的動(dòng)畫形象,在整部動(dòng)畫片中處在重要的位置。新表現(xiàn)主義在當(dāng)今藝術(shù)界中屬于最主流的后現(xiàn)代主義流派,但是在動(dòng)態(tài)方面并沒有什么與新表現(xiàn)主義確切相關(guān)的作品出現(xiàn)。二者的融合會(huì)展現(xiàn)出更炫目的火花,新表現(xiàn)主義加入動(dòng)畫的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)手法,打破繪畫平面的和靜止的表現(xiàn)形式,通過動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)形式更加直觀的去表現(xiàn)精神世界。本文大致分為五個(gè)部分:一:新表現(xiàn)主義在德國(guó)興起的原因,德國(guó)新表現(xiàn)主義繪畫的產(chǎn)生和戰(zhàn)后德國(guó)的思想文化背景有著密不可分的關(guān)系。然后從藝術(shù)思想到表現(xiàn)形式,逐步分析德國(guó)新表現(xiàn)主義繪畫語言所呈現(xiàn)出的那些精神內(nèi)涵。二:新表現(xiàn)主義對(duì)國(guó)際藝術(shù)的影響。新表現(xiàn)主義對(duì)整個(gè)國(guó)際藝壇起到了啟示性的作用,在法國(guó)被稱為“自由具象藝術(shù)”,在意大利被稱作“超前衛(wèi)藝術(shù)”。三:提出獨(dú)立動(dòng)畫的概念和在德國(guó)不同時(shí)期所展現(xiàn)的動(dòng)畫表現(xiàn)形式。目的在于了解獨(dú)立動(dòng)畫在德國(guó)本土發(fā)展的方向與德國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)家們的理念轉(zhuǎn)換。四:新表現(xiàn)主義對(duì)獨(dú)立動(dòng)畫形象的影響。先了解大眾審美的概念和變化因素。新表現(xiàn)主義對(duì)獨(dú)立動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)的影響我通過案例分成兩個(gè)方面去分析,一方面是動(dòng)畫人物造型外觀的影響,另一方面是對(duì)性格特征的影響。以及對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)的展望。
【圖文】：

巴塞利茲受到的啟發(fā)，在 1969 年終于找到自己的特征方向，創(chuàng)作出第一幅具有個(gè)人特色的作品《倒立的樹木》，這幅畫在古典繪畫的作品基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，并且是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界受到?jīng)_擊，很多的藝術(shù)家對(duì)這幅畫作進(jìn)行評(píng)論，而對(duì)于巴塞利茲而言倒置的作品、倒置的形象對(duì)于他很多的是看待事物的角度問題，而且這種新的藝術(shù)思維，讓他對(duì)事物有了更多的思考方向和創(chuàng)作理念，隨后發(fā)展抽象的畫作，對(duì)使用線條色彩和筆觸的運(yùn)用構(gòu)成他獨(dú)特的創(chuàng)作方向，也對(duì)藝術(shù)界發(fā)展了新的藝術(shù)理念，而且巴塞利茲的倒置并不是把畫倒著放，圖像的倒置，使畫作的思考方向變得不同，使原本傳統(tǒng)那種構(gòu)圖定式變得更加自由，這是名副其實(shí)的打破傳統(tǒng)。巴塞利茲的畫作十分明確的強(qiáng)烈的表達(dá)出人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的那種環(huán)境壓迫下的心態(tài)。他筆下的形象并不美好，這種丑陋代表著社會(huì)環(huán)境下人們內(nèi)心中的丑陋，他在肆無忌憚的表現(xiàn)出來這種丑陋，并不是一味的去掩飾，，也不運(yùn)用隱喻圖 1-1 圣徒彼得犧牲 馬薩喬圖 1-2 屠宰的公牛

巴塞利茲受到的啟發(fā)，在 1969 年終于找到自己的特征方向，創(chuàng)作出第一幅具有個(gè)人特色的作品《倒立的樹木》，這幅畫在古典繪畫的作品基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，并且是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界受到?jīng)_擊，很多的藝術(shù)家對(duì)這幅畫作進(jìn)行評(píng)論，而對(duì)于巴塞利茲而言倒置的作品、倒置的形象對(duì)于他很多的是看待事物的角度問題，而且這種新的藝術(shù)思維，讓他對(duì)事物有了更多的思考方向和創(chuàng)作理念，隨后發(fā)展抽象的畫作，對(duì)使用線條色彩和筆觸的運(yùn)用構(gòu)成他獨(dú)特的創(chuàng)作方向，也對(duì)藝術(shù)界發(fā)展了新的藝術(shù)理念，而且巴塞利茲的倒置并不是把畫倒著放，圖像的倒置，使畫作的思考方向變得不同，使原本傳統(tǒng)那種構(gòu)圖定式變得更加自由，這是名副其實(shí)的打破傳統(tǒng)。巴塞利茲的畫作十分明確的強(qiáng)烈的表達(dá)出人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的那種環(huán)境壓迫下的心態(tài)。他筆下的形象并不美好，這種丑陋代表著社會(huì)環(huán)境下人們內(nèi)心中的丑陋，他在肆無忌憚的表現(xiàn)出來這種丑陋，并不是一味的去掩飾，也不運(yùn)用隱喻圖 1-1 圣徒彼得犧牲 馬薩喬圖 1-2 屠宰的公牛
【學(xué)位授予單位】：魯迅美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：J954

【參考文獻(xiàn)】

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1 卜維勤;;穿過時(shí)空 融會(huì)人間——與法國(guó)著名畫家雷蒙·饒可讓談創(chuàng)作[J];美術(shù)大觀;1995年09期

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1 趙小波;歐洲動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究[D];浙江大學(xué);2009年

本文編號(hào)：2664375