獨(dú)龍?zhí)海ㄗ髌罚?/H1>
發(fā)布時(shí)間:2020-04-17 20:34
【摘要】:編織毯子是我國許多少數(shù)民族所具備的傳統(tǒng)手工工藝,云南獨(dú)有的少數(shù)民族之一的獨(dú)龍族,至今仍保留著這樣的少數(shù)民族手工藝術(shù)品——獨(dú)龍?zhí)?獨(dú)具特色之處是,此手工藝術(shù)品在獨(dú)龍族生活中“日為裳,夜為被”。獨(dú)龍族是中國56個(gè)民族當(dāng)中的一員,他們世世代代在獨(dú)龍河谷繁衍生息,并創(chuàng)造出豐富而獨(dú)特的獨(dú)龍族文化慧。在當(dāng)今全球多元文化的沖擊下,特別是外界文明與原始社會(huì)直接過渡到社會(huì)主義生活的獨(dú)龍文明發(fā)生碰撞的情況下,獨(dú)龍族能在吸收外界文明的同時(shí)依然能夠保留自己獨(dú)特的民族文化。于此,我計(jì)劃以影像的方式記錄下獨(dú)龍?zhí)旱闹谱鬟^程,并采錄下這個(gè)符號(hào)如何貫穿著獨(dú)龍族人的日常生活與體現(xiàn)著獨(dú)龍文明的發(fā)展進(jìn)程。但是,深入獨(dú)龍江與了解當(dāng)?shù)厝说娜粘:蟀l(fā)現(xiàn),隨著時(shí)間的推移,“一條毯子”相比舊時(shí)期,其制作工藝與社會(huì)作用也逐漸發(fā)生了許多變化……學(xué)術(shù)上有記錄著獨(dú)龍?zhí)旱闹谱鞴に嚨膶n}研究,但細(xì)細(xì)記載獨(dú)龍?zhí)旱墓爬现谱鞴に嚺c先進(jìn)獨(dú)龍?zhí)旱默F(xiàn)代制作工藝的相關(guān)文獻(xiàn)極少。此作品闡述通過文獻(xiàn)分析法結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn),詳細(xì)介紹舊時(shí)期的獨(dú)龍?zhí)菏止すに囘^程,與紀(jì)實(shí)視頻《獨(dú)龍?zhí)骸烦尸F(xiàn)出的新時(shí)代下獨(dú)龍?zhí)旱默F(xiàn)代編織工藝過程二者互相呼應(yīng),以此將獨(dú)龍族的特色符號(hào)——獨(dú)龍?zhí)?從舊時(shí)期至今的編織工藝的過程變化做一個(gè)簡單的梳理,以及從中思考隨著時(shí)間的推移與社會(huì)的發(fā)展,獨(dú)龍?zhí)鹤鳛槊浇榉?hào)在獨(dú)龍族人日常生活中的用途與作用變化的原因。
【學(xué)位授予單位】:云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:J952
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前5條
1 曾艷紅;;服飾:文化的一種載體及傳播媒介[J];絲綢;2013年01期
2 蔡偉璇;;閩南民俗文化特征探討[J];群文天地;2012年12期
3 李金明;;獨(dú)龍族文化保護(hù)面臨的問題及對(duì)策[J];學(xué)術(shù)探索;2009年05期
4 王明東;略論獨(dú)龍族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)[J];思想戰(zhàn)線;2001年03期
5 鄧啟耀;人生第一次換裝的民族學(xué)意義[J];云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1992年04期
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本文編號(hào):2631273
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/dianyingdianshilunwen/2631273.html
【學(xué)位授予單位】:云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:J952
【參考文獻(xiàn)】
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1 曾艷紅;;服飾:文化的一種載體及傳播媒介[J];絲綢;2013年01期
2 蔡偉璇;;閩南民俗文化特征探討[J];群文天地;2012年12期
3 李金明;;獨(dú)龍族文化保護(hù)面臨的問題及對(duì)策[J];學(xué)術(shù)探索;2009年05期
4 王明東;略論獨(dú)龍族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)[J];思想戰(zhàn)線;2001年03期
5 鄧啟耀;人生第一次換裝的民族學(xué)意義[J];云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1992年04期
,本文編號(hào):2631273
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