【摘要】：娛樂正是當(dāng)今這個消費時代的核心,不僅能拉動經(jīng)濟增長,而且能為人民帶來心靈上的平衡與慰藉,幫助他們形成樂觀積極的生活態(tài)度。影視動畫作為一種典型的大眾藝術(shù),正具有給任何年齡段、任何職業(yè)、任何國家的人帶來快樂的潛力,只是需要經(jīng)由恰當(dāng)?shù)姆绞讲拍苓_(dá)成這一目標(biāo)。而丑角作為一種歷史悠久的喜劇性角色,活躍于包括影視動畫在內(nèi)的各種藝術(shù)形式中,一直擔(dān)負(fù)著娛樂他人的職責(zé)。丑角具有豐富的表現(xiàn)形式、材料和大量的相關(guān)理論,對其表現(xiàn)形式的探索有助于吸收其它藝術(shù)形式中丑角表現(xiàn)技巧的精華,推動影視動畫娛樂手段的進(jìn)步。本文基于國內(nèi)外影視動畫丑角的創(chuàng)作現(xiàn)狀和相關(guān)理論,經(jīng)由文獻(xiàn)研究、比較分析、實例分析等方法,主要探索了影視動畫丑角的相關(guān)概念、表現(xiàn)作用、表現(xiàn)特征、表現(xiàn)手法這四部分內(nèi)容。第一章為緒論,描述本文的背景,研究的意義、現(xiàn)狀、內(nèi)容及方法。第二章說明影視動畫丑角的相關(guān)概念,包括定義、分類及其發(fā)展歷程,為之后的論述打下基礎(chǔ)。第三章闡明丑角在影視動畫中對觀眾起到的教育、娛樂作用以及對動畫敘事起到的作用,強調(diào)了丑角對于影視動畫的意義。第四章以影視動畫丑角的矛盾性本質(zhì)為基礎(chǔ),分別論述了影視動畫丑角在性格、造型、動作、語言這四個方面的表現(xiàn)特征,并探討了在表現(xiàn)時需要注意的一些前提條件,有助于動畫師有針對性地進(jìn)行創(chuàng)作。第五章分析如何運用影視動畫獨有的敘事手法和剪輯手法來對丑角進(jìn)行表現(xiàn)。在敘事手法里論述了表現(xiàn)影視動畫丑角時對敘述者、敘事結(jié)構(gòu)這兩個方面的安排,并與一般情況下的敘事技巧進(jìn)行了比較。在剪輯手法里先總結(jié)了連貫性剪輯手法的使用方式和原則,而后結(jié)合影視動畫丑角的特點談到了鏡頭間的切換、對比以及越軸等手法使用的方法、效果及目的,有助于提升丑角在影視動畫這一媒介上的表現(xiàn)效果。第六章對本文的研究成果、不足之處進(jìn)行總結(jié)。筆者認(rèn)為從廣義上界定影視動畫丑角將擴寬研究的視野及應(yīng)用范圍,于是結(jié)合多學(xué)科的相關(guān)文獻(xiàn),以矛盾性來解釋影視動畫丑角各方面的表現(xiàn)特征。并以之前同類研究中少有的敘事手法與剪輯手法為切入點來研究影視動畫丑角的表現(xiàn)手法。本文提出的表現(xiàn)方式不僅能幫助動畫師創(chuàng)作出更多更有趣的丑角,而且能廣泛地應(yīng)用在影視動畫里各個需要制造歡笑的地方。
【圖文】：

丑角的定義審視“丑角”一詞，會得到不同的含義。若“丑角”是由“丑”這一修飾語和“角”這詞匯，角是丑角的詞根，丑則是丑角的限定色，似乎不論是外表還是心理，只要有一方但在日常生活中我們更傾向于把內(nèi)心丑陋的》里就認(rèn)為丑角是指“在某一事件中充當(dāng)不角是中國傳統(tǒng)戲曲行當(dāng)?shù)囊环N，“扮演滑稽人不齒的人物之間可以劃等號嗎？將兩者混適應(yīng)于文化藝術(shù)和現(xiàn)實生活兩種語境。在現(xiàn)角時，取得是帶貶義的字面含義，，此時的丑而當(dāng)丑角作為文藝作品中的一種角色類型時曲里，丑角絕大多數(shù)情況下扮演的是好人，

總能在緊要關(guān)頭提出效果極好的建議，或偶爾發(fā)表充滿哲理的言論。在《海之霸稱霸記》（如圖2-2）里，他的廣告詞大受歡迎，證明了他的愚蠢只是沒用在合適地方的聰明。第一種是真正的愚人，一般情況下作為反面角色出現(xiàn)，創(chuàng)作者通常對他抱有批判的態(tài)度，只有這時他才處于被嘲笑的位置。后兩種實質(zhì)上應(yīng)該歸類為智者，通常動畫師和觀眾不僅不會嘲笑他們，反而還會對其言行大加贊揚。（圖 2-2 《海之霸稱霸記》動畫截圖） （圖 2-3 《寶驢》動畫截圖）2.2.3 嘲笑他人的智者[14] 弗洛伊德. 詼諧及其與無意識的關(guān)系[M]. 北京：國際文化出版公司，2007：189.
【學(xué)位授予單位】：武漢理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J954

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