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新媒體時(shí)代中國傳統(tǒng)元素在動(dòng)畫電影中的傳播與發(fā)展

發(fā)布時(shí)間:2020-03-27 14:12
【摘要】:中國傳統(tǒng)元素蘊(yùn)含了中華民族博大精深的歷史文化,在動(dòng)畫電影中的表現(xiàn)可以追溯到20世紀(jì)40年代。上世紀(jì)中國傳統(tǒng)元素類動(dòng)畫電影在歷史上創(chuàng)造了“中國動(dòng)畫學(xué)派”,后在美國和日本動(dòng)漫的沖擊下逐漸形成創(chuàng)意匱乏的惡性循環(huán)局面。在新媒體時(shí)代,中國傳統(tǒng)元素類動(dòng)畫電影煥發(fā)了新的生機(jī),在國家的支持下,此類影片迅速崛起,成為表達(dá)中國傳統(tǒng)文化、凝聚中國精神的不二選擇。但同時(shí)新媒體時(shí)代下的中國傳統(tǒng)元素類動(dòng)畫電影在內(nèi)容、受眾群體、傳播媒介等方面發(fā)生變化,呈現(xiàn)出新的傳播效果和問題。本文首先對(duì)中國傳統(tǒng)元素類動(dòng)畫電影的發(fā)展歷程進(jìn)行了梳理,并總結(jié)在傳統(tǒng)媒體時(shí)代此類影片中傳統(tǒng)元素應(yīng)用情況的變化,為新媒體時(shí)代元素選擇的歷史背景作出鋪墊與對(duì)比。在此基礎(chǔ)上文章引入符號(hào)學(xué)中的含蓄意指理論以及“影像表現(xiàn)要素意義作用分析模型”對(duì)新媒體時(shí)代的案例影片進(jìn)行內(nèi)容分析,闡述代表性元素的符號(hào)作用和象征意義。其次,文章結(jié)合訪談前測和問卷數(shù)據(jù)調(diào)查受眾對(duì)于中國傳統(tǒng)元素在動(dòng)畫電影中傳播的接受程度和滿意程度,分析新媒體時(shí)代此類影片的傳播效果。通過對(duì)內(nèi)容、受眾、傳播效果的研究,文章對(duì)新媒體時(shí)代中國傳統(tǒng)元素在動(dòng)畫電影中傳播的問題進(jìn)行總結(jié),并利用“培養(yǎng)分析”理論提出國家引領(lǐng)動(dòng)畫市場,形成中國傳統(tǒng)元素類動(dòng)畫電影以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容為主、多平臺(tái)秩序性聯(lián)動(dòng)傳播的新型發(fā)展方式。
【圖文】:

媒體技術(shù),動(dòng)畫片,傳統(tǒng)元素,漫畫


圖2-1短片《鐵扇公主》截圖逡逑動(dòng)畫的傳入與媒體技術(shù)的革新,中國出現(xiàn)了一大批彩色技術(shù)等條件的限制下,15分鐘-30分鐘的動(dòng)畫短片數(shù)量傳統(tǒng)元素類動(dòng)畫短片在這一時(shí)期研制出了水墨動(dòng)畫、折大批富有中國特色的動(dòng)畫形式,例如《小蝌蚪找媽媽》、這些影片甚至在世界動(dòng)畫史上開創(chuàng)了邋“中國動(dòng)畫學(xué)派”,畫電影的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。1961-1964年,隨著《鐵量傳統(tǒng)元素類動(dòng)畫短片的積淀,萬氏兄弟再次運(yùn)用中國影《大鬧天宮》,這部電影是中國動(dòng)畫電影史上的典范,聲譽(yù)。日本“漫畫之神”手冢治蟲曾經(jīng)繪制阿童木和孫顯《鐵扇公主》與《大鬧天宮》等中國動(dòng)畫對(duì)他漫畫之畫大師宮崎駿對(duì)于這部影片也給予了十分的肯定!洞蟆非捌呋氐膭∏檫M(jìn)行改編創(chuàng)作,通過動(dòng)畫電影這一媒介畏強(qiáng)、于,空、

物件,民俗,中國民俗,抽屜


北京郵電大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位論文中國風(fēng)格,在女主角椿的房間里,椿的桌子上擺放著瓷瓶、物品,當(dāng)椿拉開木質(zhì)抽屜的那一刻,仿佛拉開了中國民俗藝抽屜里滿滿疊放著諸多中國民俗小物件,例如香囊、骨笛、統(tǒng)木雕儲(chǔ)物盒、獸面物品等物件,如下圖所示。這些元素符傳統(tǒng)民俗藝術(shù),,更用古典樂器、民間刺繡工藝品的符號(hào)意義溫文爾雅的人物性格。逡逑
【學(xué)位授予單位】:北京郵電大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:J954;G206

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2603074

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