【摘要】：岳飛,是中國歷史上著名的武將,也是中國歷史上偉大的民族英雄。關(guān)于他“盡忠報國”的故事一直廣為流傳,歷史上也誕生了許多關(guān)于岳飛抗金的小說、戲曲作品,這些作品以歌頌忠良、鞭撻奸邪的價值取向塑造了岳飛忠君愛國的典型形象。但是由于時代的局限性,這些作品同時不可避免地存在一些封建愚昧思想,歪曲了岳飛故事的核心內(nèi)涵。2013年播出的電視劇《精忠岳飛》是對岳飛故事傳播的影像化延續(xù),同時它以當(dāng)代的社會背景對岳飛故事重新闡釋,剔除了傳統(tǒng)作品中存在的封建思想和對岳飛形象的歪曲描寫,以契合史料的方式,再現(xiàn)了岳飛的傳奇一生,展現(xiàn)了岳飛高尚的個人品德和強烈的愛國主義精神。電視劇對岳飛形象的塑造,不僅包含了中國傳統(tǒng)文化中以忠孝為核心的家國情懷,更展現(xiàn)了岳飛精神的廣泛內(nèi)涵以及對當(dāng)今社會重要的影響意義。通過對“精忠岳飛”的影像化呈現(xiàn),在潛移默化中培育觀眾的愛國情懷和忠孝仁義的價值觀念,成為現(xiàn)代人在思想、價值觀等方面的精神典范。本文以電視劇《精忠岳飛》為研究對象,首先總結(jié)了歷史上岳飛相關(guān)藝術(shù)作品的類型和主題變化,其次通過對岳飛故事的影像敘事分析,主要從人物形象、敘事結(jié)構(gòu)、影像語言三方面論述了電視劇對岳飛故事的影像化呈現(xiàn)手段,并且分析了電視劇通過影像化內(nèi)容呈現(xiàn)出的關(guān)于岳飛“忠”、“仁”、“智”的高尚品格,揭示了該劇的主題內(nèi)涵,闡釋了岳飛故事流傳以及岳飛崇拜的內(nèi)在原因,最后從歷史價值、文化價值、審美價值三方面論述了該劇傳播的價值意義。
【圖文】：

罪惡的根源——極度的自私，雖然他們的大奸大惡并非天生，但人性中的自私因素，使得他們在性命攸關(guān)、國家危難之際的抉擇時往往會以個人的利益至上，與岳飛大公無私、舍家為國的高尚品質(zhì)形成了鮮明的對比。另外電視劇在對金兀術(shù)的形象刻畫時，弱化了傳統(tǒng)藝術(shù)作品中驕橫殘暴、無惡不作的侵略者形象，表現(xiàn)出他敬重忠良、憎惡奸佞的人物個性，淡化了民族矛盾對人物形象的丑化內(nèi)容。首先展現(xiàn)了他作為軍事統(tǒng)帥的才能，作為金軍統(tǒng)帥，他一直反對以詐和的方式，看不上秦檜的小人行徑，而是希望在戰(zhàn)爭上憑借真正的實力與宋軍較量。其次，，還展現(xiàn)了他對南宋忠臣良將的敬佩，在梁紅玉犧牲后，金兀術(shù)阻止了士兵要割掉她頭顱的行為；在處斬宇文虛中時，承諾釋放他的家人回到宋朝；在得知岳飛被害的消息后，他設(shè)靈堂親自哭拜自己一生的對手，表現(xiàn)了他對岳飛的敬重之情。電視劇通過金兀術(shù)的忠奸觀念和敬忠懲奸之舉，表現(xiàn)了對狹隘民族觀念的批判。

罪惡的根源——極度的自私，雖然他們的大奸大惡并非天生，但人性中的自私因素，使得他們在性命攸關(guān)、國家危難之際的抉擇時往往會以個人的利益至上，與岳飛大公無私、舍家為國的高尚品質(zhì)形成了鮮明的對比。另外電視劇在對金兀術(shù)的形象刻畫時，弱化了傳統(tǒng)藝術(shù)作品中驕橫殘暴、無惡不作的侵略者形象，表現(xiàn)出他敬重忠良、憎惡奸佞的人物個性，淡化了民族矛盾對人物形象的丑化內(nèi)容。首先展現(xiàn)了他作為軍事統(tǒng)帥的才能，作為金軍統(tǒng)帥，他一直反對以詐和的方式，看不上秦檜的小人行徑，而是希望在戰(zhàn)爭上憑借真正的實力與宋軍較量。其次，還展現(xiàn)了他對南宋忠臣良將的敬佩，在梁紅玉犧牲后，金兀術(shù)阻止了士兵要割掉她頭顱的行為；在處斬宇文虛中時，承諾釋放他的家人回到宋朝；在得知岳飛被害的消息后，他設(shè)靈堂親自哭拜自己一生的對手，表現(xiàn)了他對岳飛的敬重之情。電視劇通過金兀術(shù)的忠奸觀念和敬忠懲奸之舉，表現(xiàn)了對狹隘民族觀念的批判。
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J905

【參考文獻】

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本文編號：2589595