本文選題：電影藝術(shù) + 國(guó)產(chǎn)電影�。� 參考：《藝術(shù)百家》2017年04期

【摘要】：對(duì)平民生活和命運(yùn)的關(guān)懷是馮小剛電影的一貫特色,2016年的影片《我不是潘金蓮》把對(duì)平民情懷的思考更推進(jìn)了一步。《我不是潘金蓮》就其對(duì)平民問題思考的廣度,更為寬闊;就其對(duì)當(dāng)代中國(guó)問題的把握,更為深刻;就其對(duì)當(dāng)代中國(guó)平民問題和社會(huì)問題的追究,更為一針見血。在近年市場(chǎng)化拜金大潮下,《我不是潘金蓮》是難得一見的獨(dú)特的、富有責(zé)任感的優(yōu)秀之作,顯示了馮小剛在藝術(shù)家的良心和市場(chǎng)化趣味中保持了一種難得的平衡。相比馮氏早期的平民敘事,馮氏近年的平民敘事發(fā)生了微妙的變化,那就是從純粹的平民敘事向平民和國(guó)家社會(huì)敘事相融合的轉(zhuǎn)變,在描繪平民生活和命運(yùn)的故事中包涵了某種國(guó)家和社會(huì)的意義。
[Abstract]:The concern for civilian life and fate is a consistent feature of Feng Xiaogang films. The 2016 film "I am not Pan Jinlian" has further advanced the thinking on the feelings of the common people. Its grasp of contemporary China's problems is more profound, and its investigation of contemporary China's civilian and social problems is more targeted. In recent years, under the trend of market-oriented worship of money, "I am not Pan Jinlian" is a unique and responsible excellent work, which shows that Feng Xiaogang maintains a rare balance between artist's conscience and market-oriented interest. Compared with Feng's early civilian narration, Feng's civilian narrative in recent years has undergone subtle changes, that is, the transformation from pure civilian narration to the fusion of civilian and national social narration. The story depicting the lives and destinies of civilians embraces the meaning of a certain country and society.
【作者單位】： 上海大學(xué)上海電影學(xué)院;
【分類號(hào)】：J911

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本文編號(hào)：1962828