本文關(guān)鍵詞：微電影之藝術(shù)結(jié)構(gòu)探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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微電影之藝術(shù)結(jié)構(gòu)探析

■韓

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強王振興(哈爾濱師范大學傳媒學院，黑龍江哈爾濱150080)

［摘要］在微電影突如其來的時代，讓很多影視藝術(shù)創(chuàng)作者還來不及研究其藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律及結(jié)構(gòu)特點，便被經(jīng)濟市場無形地吞占，從而造成了實踐創(chuàng)作超前于理論構(gòu)建的藝術(shù)風險，為此，本文本著為藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)的理念，試圖對微電影實踐創(chuàng)作中出現(xiàn)的問題并結(jié)合其總體結(jié)構(gòu)加以探析，以便找出適合我國微電影發(fā)展的規(guī)律與原則，進而形成其創(chuàng)作的基本框架，以便為我國微電影日后理論研究與實踐創(chuàng)作提供有利的基礎(chǔ)與參考。［關(guān)鍵詞］影視；微電影；藝術(shù)；結(jié)構(gòu)；敘事

在當今“微”字當頭的時代，能否有助于人們自身的發(fā)展，能否促進新型文化的進步，這是一個值得深思的重大問題。所以，今天我們把微電影看做影視發(fā)展的一個重

，能否有助于影視的發(fā)展以及藝術(shù)文化的推揚，要“機型”

這是本文所要關(guān)注的重點，為此，筆者試圖從微電影的基本構(gòu)架入手，探索微電影創(chuàng)作的藝術(shù)結(jié)構(gòu)以形成微電影創(chuàng)作與研究的基本框架。

構(gòu)是構(gòu)造之義。合起來理解就是主觀世界與物質(zhì)世界的結(jié)

”這就把意識形態(tài)世界與物質(zhì)世界、主觀與合構(gòu)造之意思。

客觀等多重層面包含在內(nèi)，既有客觀存在的物質(zhì)實物，又囊括了人們的主觀感受。

作為一門藝術(shù)的微電影，自然有其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)現(xiàn)象。

，“是藝術(shù)作品在一定意義上來說，藝術(shù)結(jié)構(gòu)又簡稱為結(jié)構(gòu)

形式的基本要素之一。指藝術(shù)作品的組織方式和內(nèi)部構(gòu)造，

”所以，藝術(shù)結(jié)是使藝術(shù)作品成形的一種重要的藝術(shù)手段。

構(gòu)是用藝術(shù)創(chuàng)作的手法構(gòu)架材料，使其具有鮮明主題而又展現(xiàn)其作品藝術(shù)美感的組織形式與手段。

綜合可知，作為影視藝術(shù)之結(jié)構(gòu)，就是運用影視藝術(shù)規(guī)律對視、音頻素材加以組織、構(gòu)建，以形成具有完整故事性影視藝術(shù)作品的創(chuàng)作手段與方式，使其具有鮮明的主題、清晰的線索，以營造巨大的藝術(shù)價值，對社會產(chǎn)生深遠的影響。

一、微電影之概述

以“微”字冠之的微電影，從技術(shù)的角度來說，其原理與電影如出一轍，由于微電影誕生的本原歸自于電影，當然，有其電影的一面，即微電影也是根據(jù)“視覺暫留”原理運用影視科技手段（即攝像機、DV、照相機等）將事物影像凝練、簡短地攝錄于媒質(zhì)上，再以真實還原或藝術(shù)展現(xiàn)的方式表達一定思想內(nèi)涵的“微”技術(shù)。這是從技術(shù)創(chuàng)作層面進行的表層定義，具有廣義性。

拋開電影來談微電影，其重心就突出在一個“微”字上，這就突出了其基本的特性，也就是“微”的特性。所以，現(xiàn)在通常給出的微電影定義（如百度百科），僅僅是突出了微電影的表層含義，或者說是宏觀概念。在這一點上，微電影的概念略顯淺薄，作為藝術(shù)而言的影視，勢必要從其內(nèi)涵、思想意義深入挖掘以凸顯其本意。所以，拋開外形以窺內(nèi)涵，可知曉，微電影雖微在其外，卻宏遠于內(nèi)。從這個角度我們不難進一步定義于微電影，即微電影是以影視創(chuàng)作原理為基礎(chǔ)，運用科技手段為工具，供各種新媒體播放的具有微型內(nèi)容、故事凝練、節(jié)奏鮮明而又有短練情節(jié)的微型藝術(shù)片種。通過短小而精湛的故事，結(jié)合現(xiàn)實烘托大的思想內(nèi)涵而又有深層的藝術(shù)價值。

總之，不管微電影以何種形式，營造何種故事，都要

。只要牢牢把貼切于社會現(xiàn)實，可謂是“微內(nèi)容、大思想”

握住這一點，微電影自當無愧于影視藝術(shù)。

三、微電影之藝術(shù)結(jié)構(gòu)探析

微電影是近幾年剛興起的一種電影形態(tài)，自然存在藝術(shù)結(jié)構(gòu)的規(guī)律與要求。其實，影視結(jié)構(gòu)早已經(jīng)被討論得肉爛如泥，但是，，作為今天剛剛起步的微電影而言，更應(yīng)該對其本質(zhì)創(chuàng)作有所顧忌。尤其是在經(jīng)濟市場的驅(qū)使下，要想使微電影有更好的發(fā)展路徑，必須從其根本的創(chuàng)作基點入手，就其

，只有藝術(shù)結(jié)構(gòu)談起勢在必行。正所謂“骨先行，存其韻”

有了基本的輪廓或是骨架，才能使其具備靈性的氣韻。

（一）微電影之劇作結(jié)構(gòu)

微電影劇作，在其宏觀的角度來看與以往的電影、電視劇劇作并無區(qū)別，都是視、音頻創(chuàng)作的文本性腳本。然而，從其微觀（也就是細致的一面）來看，其自身的文本創(chuàng)作應(yīng)該具有其“微”的特點，這與微小說有異曲同工之妙。

微電影在其劇作創(chuàng)作的過程中應(yīng)遵循電影創(chuàng)作的本性，同時，也更應(yīng)該使其故事性、情節(jié)性簡練而不落俗套。由于微電影劇作結(jié)構(gòu)的微小，在其創(chuàng)作中更應(yīng)該凝練語言、聚焦思想，從整個構(gòu)架來看，無謂就是起端、發(fā)展、高潮與結(jié)尾。要想在微短的時間內(nèi)完成整個構(gòu)架活動，必須取精存真。在微電影創(chuàng)作過程之中，主要存在以下幾個現(xiàn)象。

第一種就是多高潮與發(fā)展，略起端與結(jié)尾。這種現(xiàn)象固然有其自身的優(yōu)勢存在，可以從開始就抓住觀眾以入激情。但是，這種方式往往發(fā)展得太快，也就是微電影一開始就進入了發(fā)展階段，讓受眾還來不及“入戲”就馬上進入了高潮，或者，極難讓受眾從起點引起興趣。

二、結(jié)構(gòu)與藝術(shù)結(jié)構(gòu)

“結(jié)構(gòu)”一詞在早期的用語中意為建造房屋，而從建筑學剖析，結(jié)構(gòu)自然與屋舍構(gòu)架、組織、搭配少不了干系，就此進一步引申可知，結(jié)構(gòu)含有組織、搭配之意，這就可以引入到哲學層面的定義，即結(jié)構(gòu)為“不同類別或相同類

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別的不同層次按程度多少的順序進行有機排列”。

由此可見，綜合歸納結(jié)構(gòu)的含義就在于結(jié)構(gòu)“是一種觀念形態(tài)，又是物質(zhì)的一種運動狀態(tài)。結(jié)是結(jié)合之意義，

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■課題項目：本文系2012年黑龍江省藝術(shù)科學規(guī)劃課題重點項目研究成果（課題編號：12A025）。

2012年第21期/

電影文學

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