本文選題：金基德 + 電影禪意��； 參考：《西南大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：韓國導(dǎo)演金基德自1996年開始拍攝電影《鱷魚藏尸日記》起,其鏡頭便對準(zhǔn)了韓國的邊緣類人群,他的影片在本國并不受歡迎,大多數(shù)韓國影人認(rèn)為他的電影風(fēng)格太過粗魯和殘暴,影片中也深深的表達(dá)了金基德本人一種民族之“恨”。但是,在西方,他的電影卻深受歡迎,也曾拿下了眾多西方電影節(jié)的多個大獎。自2003年起,金基德電影中的憤怒情緒開始減弱,鏡語變得日漸平和,影片格調(diào)也溫婉柔和了很多�！洞合那锒忠淮骸放臄z于2003年,這部影片是金基德電影風(fēng)格的轉(zhuǎn)變,它用飽含禪意的唯美畫面向觀眾展示了一個宗教故事。從這之后,他的電影中便經(jīng)常表達(dá)輪回和救贖的主題,畫面里也不斷出現(xiàn)佛教的意象。我們不能把金基德的這部分電影歸結(jié)為宗教電影,因為導(dǎo)演并非在傳達(dá)宗教教義,但是其影片的主題和意象卻通過宗教的意象表達(dá)出了一種淡淡的禪意。如果把2003年當(dāng)作金基德電影格調(diào)的一個分水嶺,那么本文的研究文本便是2003年后金基德拍攝的部分影片。筆者基于眾多國內(nèi)金基德電影的研究理論文獻(xiàn)基礎(chǔ),提出自己的觀點(diǎn),從金基德2003年后創(chuàng)作的電影文本出發(fā),從禪的本體、方法和審美體驗,分別對應(yīng)金基德電影中人物、主題和審美范疇三個角度來論述電影中禪意的表達(dá)。文章共分為五章,第一章主要闡述禪意的內(nèi)涵以及在金基德電影中的表達(dá)。從佛教剝離而出的禪在發(fā)展和流變中如何產(chǎn)生禪意的概念,以此來論述金基德電影中的禪意對解讀金基德電影的重要性。第二章從“禪意”的本體“心”出發(fā),分析金基德電影中對于人物“心”的闡述,以及人物通過意念和超現(xiàn)實隱含的禪意。第三章從“禪意”的方法“悟”出發(fā),論述金基德電影中人物的“悟”,以及通過“悟”去理解金基德故事中表達(dá)的富含禪性的主題。第四章從“禪意”的審美范疇出發(fā),分析金基德電影中意象的營構(gòu)和意境的表達(dá),從“心”和“境”的角度來闡述其電影畫面所呈現(xiàn)的獨(dú)特東方美意境。第五章從東方電影的視角論述東方電影禪的傳統(tǒng)和未來。在金基德的鏡頭下,人和動物一樣,都是自然中的生命,他不斷用電影探索著人與人、人與自然之間的關(guān)系,把對世人的教化寄托在更深的層次上。
[Abstract]:South Korean director Kim Kid has been shooting the Crocodile Dead Diary since 1996, and his shot has been aimed at the fringes of South Korea, whose films are not popular in his country. Most South Korean moviegoers consider his film style too rude and brutal, and deeply express Kim Kidd's own "hatred" of his own nation. In the West, however, his films are popular and have won numerous awards from Western film festivals. Since 2003, the anger in the Kim Kidd film has weakened, the mirror language has become more and more peaceful, and the style of the film has become much softer. "Spring, Summer, fall, Winter and Spring" was made in 2003, and this film is a change in the style of the Kim Kid movie. It shows a religious story to the audience with a beautiful picture of Zen. Since then, his films have often expressed the theme of reincarnation and redemption. We cannot attribute this part of the film to a religious film, because the director is not conveying religious teachings, but the theme and image of the film express a light Zen meaning through the religious image. If the year of 2003 is regarded as a watershed in the style of Kinchie's films, then the research text of this paper is part of the films shot by Kinchie after 2003. Based on the theoretical literature of many domestic Kinchie films, the author puts forward his own viewpoint, starting from the film texts created by Kim Kidd after 2003, starting from the Noumenon, method and aesthetic experience of Zen, respectively, corresponding to the characters in Kim Kidd's films. This paper discusses the expression of Zen in the film from the three angles of theme and aesthetic category. This paper is divided into five chapters. The first chapter mainly expounds the connotation of Zen and its expression in Kim Kidd's films. How to produce the concept of Zen in the development and evolution of Zen, which is separated from Buddhism, is used to expound the importance of Zen in Kim Kidd's films. The second chapter starts from the Noumenon "Heart" of Zen, analyzes the exposition of the character "Heart" in Kim Kidd's films, and the Zen meaning implied by the characters through ideas and surreal. The third chapter starts from the method of "Zen", and discusses the characters'"enlightenment" in Kim Kidd's films, as well as understanding the Zen themes expressed in his stories through "enlightenment". The fourth chapter starts from the aesthetic category of "Zen", analyzes the expression of imagery and artistic conception in Jin Kidd's films, and expounds the unique oriental aesthetic conception of his film picture from the angle of "heart" and "realm". Chapter five discusses the tradition and future of Zen from the angle of oriental film. In the lens of Kim Kid, like animals, man is the life of nature. He constantly explores the relationship between man and man, man and nature, and places his enlightenment on the world at a deeper level.
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：J911

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1835733