本文關(guān)鍵詞：爵士舞蹈論文，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

近幾年來(lái),舞蹈創(chuàng)作的主流是好的,對(duì)于舞蹈美的探索活動(dòng)發(fā)展也是健康的,出現(xiàn)了不少內(nèi)容美和形式美相結(jié)合,愉悅性和功利性相統(tǒng)一的好作品。但是,在繁榮發(fā)展,生機(jī)勃勃的大好局面中也有一些值得注意的問(wèn)題:一、反映現(xiàn)實(shí)生活,塑造社會(huì)主義時(shí)代,揭示社會(huì)主義新人心靈美的作品還太少,這恐怕是忽視 了舞蹈作品應(yīng)當(dāng)具備內(nèi)容美的表現(xiàn);二、不論題材是現(xiàn)代的還是古代的,能給人 的精神以極大的鼓舞,以崇高、壯美的形態(tài)出現(xiàn)的作品還不多,這說(shuō)明舞蹈美的形態(tài)還不夠豐富;三、不是通過(guò)對(duì)愛(ài)情生活的描寫(xiě),來(lái)展露人物的心靈、情操和揭示社會(huì)生活的本質(zhì),而是把宣揚(yáng)低級(jí)庸俗的情調(diào)當(dāng)作迎合少數(shù)審美趣味不高的 觀眾的手段,因此,給人以不良感官刺激的誘惑舞幾乎成了某些舞劇必備的“調(diào) 料”。這都表明對(duì)舞蹈美的功能缺乏正確的理解。盡管產(chǎn)生上述問(wèn)題的原因是多 方面的,但從某種意義上看,都可以說(shuō)是舞蹈美學(xué)的貧乏和混亂。
   總之,舞蹈藝術(shù)是對(duì)人民進(jìn)行審美教育的。但是舞蹈的審美教育作用只有通過(guò)群眾的藝術(shù)欣賞才可能實(shí)現(xiàn)。發(fā)揮美的愉悅性是為了達(dá)到美的功利性;離開(kāi)美 的愉悅性,也就不能實(shí)現(xiàn)美的功利性。因此在我們創(chuàng)造舞蹈美的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)努力追求真善美的統(tǒng)一,功利性和愉悅性的統(tǒng)一,這樣才有真正的意義。

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