本文關(guān)鍵詞：議論性散文，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　學(xué)會寫作議論性散文
　　江蘇省啟東中學(xué)高三語文備課組
　　議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊(yùn)含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。鑒賞議論性散文，要注重從情中悟理，在理中染情，仔細(xì)體會情理交融的藝術(shù)特點。議論性散文屬于散文，屬于文學(xué)作品，而不是議論文。但是，它和一般性的散文如敘事性散文、寫景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想內(nèi)涵是理，是對關(guān)于社會、人生等問題的獨特思考，其目的在于啟發(fā)人、教育人，散文只是它的寫作筆法。從這個意義上講，議論性散文的教學(xué)首先應(yīng)該讓學(xué)生明理，即把握文章表達(dá)的事理或象征意義。但是，議論性散文又不是規(guī)規(guī)矩矩的議論文，它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來推理表達(dá)的，也不完全是按照提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)形式來組織成文的，它的寫法比較靈活自由，套用一句現(xiàn)成話來說，就是“形散神不散”。還有兩點特別值得我們注意（在我看來，恰恰是最為重要的兩點），那就是：1議論性散文在說理時常常是運(yùn)用文學(xué)語言來表達(dá)，有時說得很委婉、含蓄。2這種散文在說理時還常常伴隨著強(qiáng)烈的感情色彩和鮮明的個性色彩。
　一、議論文與議論性散文的異同點
　　比較點
　　議論文
　　議論性散文
　　內(nèi)涵
　　說理
　　說理
　　結(jié)構(gòu)
　　提出問題、分析問題、解決問題
　　靈活自由
　　筆法
　　議論文筆法
　　散文筆法
　　語言
　　嚴(yán)密平實
　　華麗優(yōu)美
　　情感
　　一般
　　強(qiáng)烈
　　結(jié)論：議論性散文的特點是議論文的框架，散文化的筆法。
　　二、議論性散文的寫作
　�。ㄒ唬�議論性散文的結(jié)構(gòu)框架
　　第一節(jié)：以比喻、擬人、排比、引用、設(shè)問等手法起勢。
　　第二節(jié)：明確提出中心論點。
　　第三節(jié)：提出分論點一并論證。（選用一種論證方法，如面例式）
　　第四節(jié)：提出分論點二并論證。（選用另一種論證方法，如點例式）
　　第五節(jié)：提出分論點三并論證。（再選用一種論證方法，如引用式）
　　第六節(jié)：以華麗的語言收束并給人以啟迪[NextPage]
　　（二） 中心論點的提煉與表述
　　無論是命題作文、材料作文，還是話題作文，確立論點是寫好議論散文的基礎(chǔ)。論點的提煉除了要有一定的生活積累外，更重要的是審準(zhǔn)作文的題意。
　　從話題作文的話題結(jié)構(gòu)特點看，可分為詞語型話題、句子型話題、關(guān)系型話題。近年關(guān)系型話題所占比例最大。
　　詞語型話題作文，中心論點可用其造句進(jìn)行提煉。
　　句子型話題本身就是中心論點。
　　關(guān)系型話題作文，重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成話題的詞和詞、短語和短語之間的特定關(guān)系。這種關(guān)系即為中心論點。
　　關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種：
　　1．對立統(tǒng)一關(guān)系：就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀(jì)律”這個話題，辨證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”，沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”，二者對立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。再如“平凡與偉大”，從一定意義上講，這個話題可理解為：沒有“平凡”也就不會有“偉大”。還可理解為：平凡蘊(yùn)育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。
　　2．是非取舍關(guān)系：即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關(guān)系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關(guān)愛”，我們只能理解為“要消除偏見，勇于關(guān)愛”，若作其他理解則是不科學(xué)的。而對“自信•自滿•自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”；對“向前看與向錢看”則要理解為“我們要一切向前看，決不能一切向錢看”。
　　3．辯證關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個話題，我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。
　　4．并列共存關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”，對此就可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”；對“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，則須理解為“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時又要有不同于別人的獨立見解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。
　　5．條件結(jié)果關(guān)系：即話題兩個要素之間為一是其中另一個的條件。也可稱這為有此就有彼式。
　　關(guān)系型話題作文，辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，如上四種關(guān)系是常見的，但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。
　　有些話題的構(gòu)成要素，從什么層面來解讀較為簡單，一目了然。如“文憑與水平”談的是學(xué)歷與能力；“名師與高徒”談的是條件與結(jié)果；“痛苦與成功”談的是過程和結(jié)果； “平凡與偉大”往往指具體的言行與抽象的精神品質(zhì)。
　　而有的話題則比較復(fù)雜，即使是同一個話題，若從不同層面去解讀，那么其關(guān)系類型也就會隨之變化。如“冷與熱”，若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度，其關(guān)系就是典型的“是非取舍關(guān)系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關(guān)系就成了“相容并存關(guān)系”；若從一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧墼鞲星榈慕嵌壤斫猓潢P(guān)系則又成了“對立統(tǒng)一關(guān)系”。另外，針對這個話題要素的本義和比喻義，其關(guān)系又可衍生出身體的冷（熱）與心理的熱（冷）、過程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱……
　　因此，我們在面對一個關(guān)系型話題作文時，一定要進(jìn)行合理的發(fā)散思維，審慎解讀，以確立論點。
　　（三）   分論點的提煉與表述
　　分論點，從屬于中心論點，它具體深入地從多方面或多層次闡釋和證明中心論點。分論點的提煉方法主要有：
　　1．分解法
　　論證中分論點是對中心論點的展開與說明，是中心論點的具體化，似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。如“理想”話題，文章的中心論點是“奮斗是理想的階梯”，分論點對“奮斗”一語進(jìn)行具體分解：
　�、倏炭嗲趭^，是理想的階梯；
　　②珍惜時間，是理想的階梯；
　　③迎難而上，是理想的階梯。
　　一些抽象的文題，如《知識就是力量》、《時間就是一切》等常用此類結(jié)構(gòu)布局謀篇來進(jìn)行論證。
　　2．闡述法
　　幾個分論點是對中心論點的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對某一論題思索認(rèn)識的結(jié)果。比如華東六省中學(xué)生作文大賽中的一篇奪魁作文——《這山望著那山高新解》，作者在辯證地引出學(xué)習(xí)、工作應(yīng)有這種精神后，便用了一組分論點來闡述它的含義：
　�、龠@山望著那山高，是一種永不滿足的精神；
　�、谶@山望著那山高，是一種精益求精的精神；
　　③這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神；
　　④這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。
　　此類形式最能顯示出作者思維的深刻程度。闡釋類的議論散文，如《談理想》、《說自信》等，很適宜采用此類結(jié)構(gòu)。
　　3．分類法
　　在論述過程中，采用多角度分析方法，闡明幾個并列的理由時，就應(yīng)該分門別類地提煉出幾個論點來。如以《貧困也是一筆財富》為題作文，可借助此法設(shè)計分論點：
　�、儇毨Э纱哂兄菊邐^發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；
　�、谪毨Э梢耘囵B(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；
　�、圬毨茉鲩L人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。
　　4．利弊法
　　議論文常要論述某種主張做法，而要證明應(yīng)不應(yīng)這樣做，最好的方法莫過于談作用說危害了。比如宋代羅大經(jīng)的《鶴林玉露》中有一篇精短議論文《勤有三益》，作者為了說明“為人當(dāng)勤”這一觀點，就采用了如下的平行結(jié)構(gòu)：
　　①勤勞，可以有所獲，免饑寒也；（創(chuàng)財）
　�、谇趧冢梢杂兴鶆�，延壽考也；（健體）
　�、矍趧冢梢杂兴�，遠(yuǎn)淫邪也。（修身）
　　又如一高考優(yōu)秀作文《嚴(yán)于律己，寬于待人》，作者在論證時，也用了此種結(jié)構(gòu)：
　　正確態(tài)度：寬于待人，嚴(yán)于律己。
　�、賹捰诖耍艜兄酥�；
　�、趪�(yán)于律己，則會有自知之明。
　　5．因果法
　　在議論說理的過程中，用事情的原因來證明其結(jié)果，或以結(jié)果作為論據(jù)來證明其原因的構(gòu)思稱為“因果分析式”。因，就是證明論點的理由（分論點）；果，就是要證明的中心論點。即依據(jù)“是什么——為什么——怎么樣”的提問思路來提煉分論點。
　　以2000年“答案是豐富多彩的”為例，它可從以下幾個方面思考確定：
　�、僦挥腥娴�、辯證地思考分析，才能摒棄不正確的答案，找到正確的答案；
　　②只有具體問題具體分析，精益求精，才能找到某一時期、某一情境的最佳答案；
　�、圩非笞罴训拇鸢福菫榱烁玫貏�(chuàng)新和創(chuàng)造，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。
　　如以“風(fēng)度”為話題作文，可借助此法設(shè)計分論點：
　　①風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）；
　　②有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛心，有利于和睦相處（為什么）；
　�、垡酗L(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。
　　針對某一現(xiàn)象或問題，分析產(chǎn)生的原因、結(jié)果，抓住本質(zhì)，揭示事物間的真實可靠的因果關(guān)系，構(gòu)思時運(yùn)用因果分析式，往往能使論證不停留在浮淺的表面，而深入到本質(zhì)的內(nèi)核。
　　分論點的表述最好警句化。[NextPage]
　�。ㄋ模�   議論性散文的開頭
　　作文開頭方法很多，但一篇優(yōu)秀的應(yīng)試作文，最好是開篇點題，開宗明義，開門見山，先聲奪人。因此，議論散文的開頭，語言要富有文采，明示中心論點。中心論點須放在開頭文段的末句。話題材料可引也可不引用，字?jǐn)?shù)在100字左右。
　　一、精彩開頭的技巧
　　1．由新穎形象的比喻入題，直接扣題
　　“理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智及情感有關(guān)。”（2003年高考優(yōu)秀作文《天平和七弦琴》）
　　解說：將理智和情感比作是人類生活中的兩只腳印，首句入題，就形象地點出了情感與理智的內(nèi)在關(guān)系——情感與理智對認(rèn)知具有重要的影響。這樣的開頭，入題迅速，閃爍著思辨的色彩，令人耳目一新。
　　2．由生動貼切的擬人入題，激發(fā)想像
　　“在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。”（2003年高考優(yōu)秀作文《學(xué)會歷史的旁觀》）
　　解說：文章開頭賦予蝶、蜂、花以人的性情，連物都會帶著情感的眼光來評價、認(rèn)知事物，更何況是情感豐富的人？通過生動貼切的擬人手法，將話題的內(nèi)在含義巧妙點出，不僅喚起了人們對美好事物的相關(guān)聯(lián)想，更體現(xiàn)了作者的睿智。
　　3．由精彩深刻的設(shè)問入題，啟人深思
　　“人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認(rèn)識時，又會有怎樣的影響呢？”（2003年高考優(yōu)秀作文《勿以好惡論斷之》）
　　解說：一起筆就緊扣情感與認(rèn)知，以一種假設(shè)將讀者的思維引向?qū)Ρ举|(zhì)問題的思索，文章的立意顯得十分深刻。這樣的入題方式，將設(shè)問的修辭作用發(fā)揮得淋漓盡致，簡潔，卻分量十足。
　　4．由優(yōu)美的排比句式入題，先聲奪人
　　“你會因喜愛北國的皚皚白雪，而對南國的椰樹海風(fēng)不屑一顧嗎？你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻，而否定西北‘大漠孤煙’的美嗎？你會介意林黛玉‘使性子’，而不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎？你會鐘情流行音樂，而厭煩‘沉悶乏味’的古典音樂嗎？——古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會影響到對人對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來衡量周遭的一切�！保�2003年高考優(yōu)秀作文《心中的天平》）
　　解說：優(yōu)雅的語言、和諧的音節(jié)、豐富的形象還不足以觸動你的情感嗎？還不足以讓你在美的品味中恍然大悟“原來對美的感知，對人對事的看法，都是要受到心中那架天平的影響”嗎？
　　5．由抒情議論入題，入情入理
　　“常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會上的毒瘤……感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光。”（2003年高考優(yōu)秀作文《放下感情的葉片》）
　　解說：這樣的語言是不是很容易喚起你的共鳴？這樣的開頭，既飽含著深厚的情感，又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字，引導(dǎo)我們觸摸到了這樣的本質(zhì)——“感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光”。
　　6．由名言警句入題，彰顯底蘊(yùn)
　　“人是有感情的，正如古語所說的‘人非草木，孰能無情。故而，在認(rèn)知事物時便不自覺地附著了濃濃的個人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的纏綿，‘感時花濺淚’的悲戚。”（2003年高考優(yōu)秀作文《怎一個“情”字了得》）
　　解說：文章開頭即緊扣住一個“情”字，在三句話中嵌入了三句有關(guān)情感的名句，顯示出了考生較為扎實的寫作功底和文學(xué)底蘊(yùn)。
　　7．由對比手法入題，表明立場
　　“有時候，感情是一劑善變的藥，融在愛人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤；有時候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺得傷痕累累。”（2001年高考優(yōu)秀作文《真情誠可貴 理智價更高》）
　　解說：感情既是能化苦澀為甘潤的“善變的藥”，又是可以帶來累累傷痕的“雙刃劍”。精致的比喻將情感的兩重性揭示出來，構(gòu)成巧妙的對比，非常形象地點出了文章的中心：真情誠可貴，理智價更高。
　　8．由假設(shè)情景入題，埋下伏筆
　　“如果你正趕時間，可是走到路口卻被人告訴前面過不去。如果這個人是你認(rèn)識的人，你會怎么辦？如果這個人是陌生人，你又會怎么辦？”（2003年高考優(yōu)秀作文《不要和陌生人說話》）
　　解說：是啊，假如遇到這種情景，我們該怎么辦？是從感情親疏的角度出發(fā)，對所認(rèn)識的人相信多一點，對所不認(rèn)識的人相信少一點，還是反過來？假如其他類似的情景，又該怎么辦？很自然地，我們便順著作者的思路追尋下去，去看看作者預(yù)設(shè)的答案到底是什么。
　　9．由品評時事入題，，追蹤本質(zhì)
　　“APEC讓全世界刮起了‘唐裝熱’�？粗遣煌w色、不同國籍的人們著一身相同的唐裝時，我不禁吶喊，我愛唐裝！曾經(jīng)，這樣的傳統(tǒng)服裝讓國人排斥，單調(diào)乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過，人們責(zé)難過，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那么多過錯嗎？我看是感情在作祟吧！”（2003年高考優(yōu)秀作文《我愛唐裝》）
　　解說：直接以APEC會議引起的“唐裝熱”入題，聯(lián)系對唐裝前后情感態(tài)度的不同，引出了對本質(zhì)的追問——衣服自然不會有對錯，錯的是人們的情感和認(rèn)知。假如能在入題時用時事材料來緊扣話題，通過品評時事來追蹤本質(zhì)，你的作文的開頭就也能帶著幾分新鮮，閃爍著幾縷智性的光芒。
　　十、由現(xiàn)實人生入題，發(fā)人深省
　　“人生活在世上，是在無數(shù)的感情里度過。有人說一個人的生命是從笑聲中開始又在哭聲中結(jié)束，這一笑一哭，莫不飽含著濃濃的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目標(biāo)、希望，使生命真正飽滿、充實，使人性有了耀眼的光華。
　　人們重感情，人類也許永遠(yuǎn)也無法理解在一頭饑餓的雄獅面前，它的孩子與獵物沒有區(qū)別的那種無情獸性。然而深深淺淺的感情織成的云卻又常常成為一種遮蔽，讓人們原本智慧的眼眸無法看到青天�！�(湖北考生《莫把情云遮慧眼》)
　　解說：由現(xiàn)實人生入題的文章大多能發(fā)人深省。像這樣的開頭，緊扣住人生在世“一哭一笑總關(guān)情”的角度來立意，自然引出了對情感與認(rèn)知之間關(guān)系的辨證思考，入題不可謂不快，立意不可謂不高。
　　十一、由追問歷史入題，心懷人文
　　“曾幾何時，想起周總理原諒日本而痛心。
　　又多少次，看見中美領(lǐng)導(dǎo)人會晤而不快。
　　我不理解，不理解我們?yōu)槭裁磳δ切┰?jīng)毀壞我們的家園，害得我們背井離鄉(xiāng)的敵人那么友善，我迫不及待地需要知道為什么。
　　于是，我如饑似渴地邁進(jìn)歷史的長河。”（廣東考生《讓心作主》）
　　解說：是因為不理解還是因為內(nèi)心的這種深沉豐富的人文情感，才會讓作者的筆調(diào)顯得如此凝重？如果不是緣于對歷史的反思與認(rèn)知，“痛心”、“不快”之類的情感，也許就會顯得十分的平淡，難以讓文章的立意體現(xiàn)出一定的高度。
　　十二、由材料直接入題，簡潔明了
　　“兒子與鄰居說了相同的話，富人卻持截然相反的態(tài)度。寓言中的”富人“在現(xiàn)實生活中有許多影子。是非的天平，需要理智的手去擺布，莫讓感情的砝碼左右了你的判斷。”
　�。ê颖笨忌赌尭星槊粤耸欠茄邸罚�
　　解說：盡管是以材料直接入題，但卻具有這樣的優(yōu)點：語言簡練，比喻傳神，觀點明確。這樣的開頭，既緊扣材料，又緊扣話題，突出中心，可謂“一舉三得”，起到了開宗明義的效果。
　　實際上，一篇作文要脫穎而出，僅僅講究寫好開頭的技巧是不夠的。從以上的例子就可以看出，這些精巧的開頭并非只是簡單套用某種入題的技巧才顯示出新意來，而是結(jié)合了幾種或多種技巧，并且，從優(yōu)秀考場作文的開頭中，我們可以感受到的是這些考生駕馭語言的能力和良好的語文素養(yǎng)，這才是他們獲高分的根本原因。所以，希望同學(xué)們在備考過程中，既要有意識地借鑒他人成功的經(jīng)驗，也要厚實自己的知識積淀。 [NextPage]
　　附：精彩開頭的語言樣式
　　1．模板一：
　　記憶究竟是什么？
　　“記憶嘛，是灰燼。”有人曾這樣說，“它燃燒過，可終歸要熄滅的�！�
　　“記憶是流水。”有人也曾這樣說，“它奔涌而來，可也總要消逝到地平線之外去�！�
　　“記憶是落花。”有人還曾這樣說，“它噴吐過芳香，煥發(fā)過光彩，卻總不免無可奈何地隨風(fēng)飄落，同春天永別。”
　　其實呢，即便是灰燼，不也盡可以化入泥土，去催發(fā)新芽嗎；即便是流水，到了天盡頭，不還能解一解遠(yuǎn)行人的干渴嗎；即便是落花，紛紛飄散之間，不恰好透露果實下在孕育的信息嗎……（《記憶》）
　　樣式：
　　□□究竟是□□？
　　“□□是AA�！庇腥嗽@樣說，“它□□過，可終歸要□□的。”
　　“□□是BB�！庇腥艘苍@樣說，“它□□而來，可也總要□□到□□□□去。”
　　“□□是CC�！庇腥诉�曾這樣說，“它□□過□□，□□過□□，卻總不免無可奈何地□□□□，□□□□□�！�
　　其實呢，即便是CC，不也盡可以□□□□，去□□□□嗎；即便是BB，到了□□□，不還能□□□□□□□□嗎；即便是AA，□□之間，不□□□□□□嗎……
　　解說：這一語段共有兩層意思。第一層首句是設(shè)問句，出語提綱挈領(lǐng)；第二三四句是有人的回答，用詞貼切多變，而每一句后半句都表示一種消極的宿命的色彩。第二層三個分句分別對上面的觀點進(jìn)行反向思維論述，表示一種積極向上的情緒。這種句式適宜開門見山提出自己的觀點。
　　2．模板二：
　　幸福，時時刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福。
　　樣式：
　　□□，時時刻刻圍繞在你□□。如果你從□□□□□，心存□□□□□，那就是□□；如果你在□□□□□，品味□□□，那就是□□；如果你□□□□□，□□□□□，□□□□□，那就是□□。
　　解說：對所論述的話題作形象的描述，詮釋話題內(nèi)涵。
　　3．模板三：
　　曾在翻譯詩里愛過希臘廢墟的蔓草荒煙，曾在風(fēng)景明信片上愛過夏威夷的明媚的海灘，曾在線裝書里迷上“黃河之水天上來”，曾在江南的歌謠里想自己架一葉迷途于十里荷香的小舟……而半生碌碌，燈下驚坐，忽然發(fā)現(xiàn)魂牽夢縈的仍是中央山脈上那只我未曾一睹其面的鷹鳥。（張曉風(fēng)《情懷》）
　　樣式：
　　曾在□□□□愛過□□□□的□□□□；曾在□□□□上愛過□□□□的□□□□；曾在□□□□迷上“□□□□□□□□”；曾在□□□□里迷上“□□□□□□□□”……而□□□□，忽然發(fā)現(xiàn)魂牽夢縈的仍是□□□□□□□□□□。
　　解說：本語段也有兩層意思。第一層由四個并列分句構(gòu)成，這些內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)作者先肯定后否定的意識，第二層是由此得出的肯定的內(nèi)容。
　　4．模板四：
　　溝通是一座架設(shè)在人民心靈上的橋梁，使彼此隔膜的人加深了解，增進(jìn)友誼。
　　樣式：
　　□□是一□□□□□□的□□，使□□□□的人□□□□，□□□□。
　　解說：利用這個格式可以寫“真熱”“熱愛”“寬容”“摩擦”等話題的作文。
　　5．模板五：
　　熱愛是什么？熱愛是風(fēng)，熱愛是雨。因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢金戈鐵馬去，馬革裹尸還。
　　樣式：
　　□□是什么？□□是□□，□□是□□。因為□□，我們□□□□□□□□；也因為□□，我們□□□□□□□□。
　　解說：這個文段先是設(shè)問，然后是兩個運(yùn)用比喻的回答。接著是兩個并列句子表明觀點。此樣式適合寫“熱愛”“寬容”“謙虛”“興趣”“誠信”“選擇”等話題。
　　6．模板六：
　　如果有人問：“春天是怎么樣的？”有人會說是草長鶯飛、雜花生樹；白居易說是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”；蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”；李白說是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”……
　　樣式：
　　如果有人問：“□□是怎么樣的？”□□□說是“□□□□□□□，□□□□□□□”；□□□說是“□□□□□□□，□□□□□□□”；□□□說是“□□□□□□□，□□□□□□□”；□□□說是“□□□□□□□，□□□□□□□”
　　然而我說□□□□□□□。
　　解說：此句式最大特點是引用大量詩詞，增添文采。此種樣式適合任何一種以名詞作話題的文章開頭。
　　7．模板七：
　　選擇，是深邃的天空剎時滑過的一顆流星。
　　選擇，是青春的面龐上掠過的一絲神秘的微笑。
　　選擇，是平靜的碧波上蕩起的一層美麗的漣漪。
　　選擇是如此的誘人——似隔著輕紗的美女，似含茹著生命的花蕾，似幽靜的山谷中飄出的一縷花香。（2002年高考《在選擇中起航》）
　　樣式：
　　□□，是□□□□□□□□□□□□□□。
　　□□，是□□□□□□□□□□□□□□。
　　□□，是□□□□□□□□□□□□□□。
　　□□，是如此的□□□□□□□□□□□。
　　解說：一連串比喻的色彩斑斕，委實迷人之極，頃刻間就可能使評卷者沉浸在一種美的愉悅中，而不得不欽佩這位考生的才華。
　　8．模板八：
　　雄鷹，也許會感激它的矯健的雙翅，讓它得以自由地翱翔，卻忘了蒼穹給予它的那一份寬廣。梅花也許會感激它清幽的芬芳，讓它得以歡樂地綻放，卻忘了感激風(fēng)霜給予它的那一份礪煉。而我們也許只會感激身邊親人的幫助，卻忘了為我們打開另一扇心門的萍水相逢。（2003年高考《打開另一扇心門》）
　　樣式：
　　□□，也許會感激它□□□□□□，讓它得以□□□□□□□□，卻忘了□□□□給予它的那一份□□□□。
　　□□，也許會感激它□□□□□□，讓它得以□□□□□□□□，卻忘了□□□□給予它的那一份□□□□。而我們，也許會感激□□□□□□，卻忘了□□□□□□□□。
　　解說：三個排比句，不僅給讀者新穎清爽之感，而且巧妙地扣住話題“感情親疏和對事物的認(rèn)知”，句新且內(nèi)蘊(yùn)豐厚。 [NextPage]
　�。ㄎ澹�  議論性散文的本論
　　在本論中提出三個分論點，這三個分論點就按其邏輯順序依次放在三個自然段的開頭。這樣就使文章在論證過程中，分論點的位置十分鮮明，也就為整篇文章立論的醒目增光添色了。
　　在分論點的闡釋中，分別突出三個亮點：語言優(yōu)美，引用詩句，精當(dāng)事例。因此本論分為三段：一段用優(yōu)美的語言闡述分論點；一段引用詩文名句闡述分論點，一段用精當(dāng)?shù)膶嵗撟C分論點。
　　一、優(yōu)美語言成段
　　1．巧用比喻排比句
　　把內(nèi)容相關(guān)，結(jié)構(gòu)相同或相近，語氣連貫的三個或三個以上的比喻語句連接起來用。它可由詞組構(gòu)成，也可由句子構(gòu)成，在議論散文的各部分中，均可以使用。假設(shè)句、因果句、條件句、對比句皆可排比。運(yùn)用排比句，可有效的增強(qiáng)語勢。
　　例一：“選擇善良是一塊路標(biāo)，在你迷失方向之時，給你指明前進(jìn)的方向；選擇善良是一口清泉，在你干渴之時，給你生命的滋潤；選擇善良是一雙有力的手，在你無助之時，給你巨大的幫助。因此心靈的選擇，一定要擇善而從�！保�2002年高考優(yōu)秀作文《擇善而從》）
　　解說：用比喻排比句，扣住了本文的話題“選擇善良”，給人以清新淡雅之感。
　　例二：健康會隨著時間損毀，美貌會隨著光陰耗盡，榮譽(yù)會隨著歷史塵封，而誠信卻如一杯醇酒，越是品得長久，就越是顯得芬芳怡人。（《把“誠信”留在心里》）
　　解說：這一組對比排比句，不僅使主題鮮明突出，而且增強(qiáng)了文章的語言氣勢。
　　例三：誠信是一座橋，它能拉近你我的距離；誠信是一種信念，它能激發(fā)你的斗志；誠信是一葉扁舟，它能載你到達(dá)成功的彼岸。（《小議誠信》）
　　解說：這一組比喻排比，增加了文章的生動性、形象性，平添了文章的色彩與氣勢。
　　例四：擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……
　　解說：三個排句，三個妙曼的比喻，意在言外，發(fā)人遐思，恰恰構(gòu)成了一個極為成功的層遞式鋪排，從而大大濃化了作文的色彩，增強(qiáng)了作文的美感。
　　2．巧用假設(shè)句：
　　所謂假設(shè)句就是通過對假設(shè)條件下可能產(chǎn)生結(jié)果的推測，來證明論點正確的一種分析方法。因其用假設(shè)復(fù)句構(gòu)成，所以稱其為假設(shè)句。
　　例一：假如父母是天空，我們便是天空中的云彩；假如父母是海洋，我們便是海洋中的魚兒。云和魚是感覺不到天空和海洋的存在的，雖然他們一離開將無法生存，我不奢望和完全了解天空和海洋，只希望做聰明一點的云和魚，能多一點地與父母溝通和交流。
　　例二：如果沒有鐘子期的知音之聲，也許伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林間。如果沒有那位老教授的欣賞，也許瞎子阿炳的《二泉映月》只能長眠于街市深巷間。如果沒有能人善士的指點迷津，那么沒有哪一位君主可以成就千秋霸業(yè)，名垂千古�。�2003年高考《打開另一扇心門》）
　　3．巧用條件句
　　所謂的條件句是指由條件復(fù)句構(gòu)成的排比句或?qū)ΨQ句。正因如此，只有前后兩部分間具有條件與結(jié)果關(guān)系時，方可使用條件句。它常用條件復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞與對稱句的重復(fù)詞語，換言之，條件復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞是構(gòu)成這種排比句與對稱句語言標(biāo)志。
　　例一：勤學(xué)苦練使成功的必要條件。有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也方有了雄才大展、北伐報國的偉業(yè)；有勤，才有了張海迪“當(dāng)代保爾”的稱號，也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。我國偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道：“一分辛苦一分才，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”嗎？由此可見，碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個“勤”嗎？勤，有如一架彩橋，把人們從無知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為……
　　4．巧用對稱句
　　所謂對稱句，就是兩兩對舉出現(xiàn)，而字?jǐn)?shù)不要求完全相等或?qū)ΨQ,，不要求完全工整的句子。
　　在議論文中，對稱句既可用來說理，又可用來舉例。因為它要求用大至整齊的句式，對稱的結(jié)構(gòu)來證明論點，有意識地運(yùn)用對稱句，不僅可以提高語言錘煉的能力，而且因為運(yùn)用論據(jù)極為簡潔，還可鍛煉對事例的高度概括能力。如果說“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”，那么，對稱句的應(yīng)用，也會使文章因之生輝。
　　例一：兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無數(shù)古今事實證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫。齊國得以強(qiáng)盛。王平誠心忠告，馬謖固執(zhí)己見，街亭終致失守；唐太宗任用魏征，開言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積量、緩稱王，建立大明天下；李鼎銘的意見得到采納，精兵簡政，人民擁護(hù)；馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國家受害……這些事例，不都有力地說明了"從善如流"的重要嗎？
　　解說：就段的構(gòu)成而言，首句為起始部分，提出了論證中心：兼聽則明，偏聽則暗。尾句為終結(jié)部分，以反問句，對小段中心進(jìn)一步加以強(qiáng)調(diào)總括。中間幾例是段的展開部分，它們或?qū)懠媛�，或�(qū)懫牛瑑蓛上鄬�，�?jīng)緯分明，不僅句式整齊，寫得極為概括簡潔；而且長短句參差錯落，令人讀起來跌宕起伏，朗朗上口，稱得上融聲美、形美、意美于一爐，既給人以美的享受，又給人以深刻的啟迪思索。
　　5．巧用因果句
　　這是一種由因果句構(gòu)成的排比句。它既具有排比句的句式特點，又具有因果分析的說理特點。但無論從哪一個角度看，都決定了它必須使用因果句的關(guān)聯(lián)詞：“因為……，所以……”。當(dāng)然也可只出現(xiàn)因果關(guān)聯(lián)詞，而不構(gòu)成排比句。
　　例一：事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)�？鬃印⑺抉R遷、魯迅之所以千秋萬代傳頌，是因他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素敻唬磺�、岳飛、鄭成功之所以載入史冊，是因他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因為它們推動了歷史的前進(jìn);蔡倫、畢生、祖充之之所以永遠(yuǎn)為人民紀(jì)念，是因為他們貢獻(xiàn)了自己的聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域為后人留下了享用不盡的發(fā)明創(chuàng)造。誰建樹了對人類有益的事業(yè)，誰就筑起了一座人生的紀(jì)念碑。
　　6．巧用轉(zhuǎn)折句
　　轉(zhuǎn)折句，是指兩個或兩個以上的轉(zhuǎn)折復(fù)句的連用，它們或者以對稱句出現(xiàn)，或者以排比句出現(xiàn)。特點是句式整齊而富有氣勢，語言鏗鏘而富有節(jié)奏。
　　因分句間語意相反，所以它特別適用于用來論證矛盾的對立統(tǒng)一，要全面看問題，主要矛盾與次要矛盾等哲學(xué)命題。
　　例一：徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清認(rèn)識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“鐵榔頭”，卻怠于無數(shù)次的扣殺訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現(xiàn)那恢宏的大志呢�。ā读w魚和結(jié)網(wǎng)》）[NextPage]
　　二、引用詩文名句成段
　　引用古圣前賢的經(jīng)典名言，顯現(xiàn)集體智慧的成語諺語等，融入自己的文章，是對權(quán)威的借重，可以加強(qiáng)文章的可信性與說服力。引用名句，特別是引用詩文名句，必須準(zhǔn)確理解名句的含義，不能牽強(qiáng)附會，斷章取義，要使之與自己文章的語境、風(fēng)格相協(xié)調(diào)，才能收以一當(dāng)十之效。另外，引用要忠實于原文，不可隨意改動，特別是對一些經(jīng)典著作的援引，更應(yīng)該準(zhǔn)確無誤。
　　1．由相近聯(lián)想而從自己的記憶中將某一問題或某一景物、某一現(xiàn)象的古今詩詞佳句匯集一起，構(gòu)成排比，產(chǎn)生一種一氣貫通的雄偉氣勢。
　　例：我穿越時空，我追溯流光，我聽到了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲愴，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的雄渾，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的偉岸。一張張堅毅的面孔浮現(xiàn)在我的面前，一雙雙矍鑠的眼睛注視著我的雙眸，一聲聲昂揚(yáng)的吶喊縈繞在我的耳畔。于是，朦朧的思緒穿透了遠(yuǎn)方的晨霧，遠(yuǎn)古的笙簫澄明了心中的塵埃。心靈的選擇該是于謙的《石灰吟》，心靈的選擇該是東林黨人的“風(fēng)聲雨聲讀書聲”，心靈的選擇該是平凡中蘊(yùn)藏的偉大，心靈的選擇該是萬事皆休后的坦然從容……
　　2．將要引用的一句詩分成幾部分嵌入到文章的一句中的不同位置，并使其成為句子的某一成分。
　　例1：起風(fēng)了，風(fēng)時而拂著柳枝，時而吹皺一池靜水，時而卷起狂沙，時而撼得大樹亂顫。我知道，“吹面不寒”的是“楊柳風(fēng)”，我知道“料峭春風(fēng)”能夠“吹酒醒”。（2000年高考優(yōu)秀作文《春夏秋冬》）
　　解說：上段引用了“吹面不寒楊柳風(fēng)”和“料峭春風(fēng)吹酒醒”兩句詩，先將其分為四個小的短語，然后再將其嵌入句子中，并加上引號。這樣的嵌引使語言更加靈活多變，生動形象而富有朝氣。
　　例2：“慈母手中線，游子身上衣”說的是親情；“人生得一知己足，斯世當(dāng)以同懷視之”說的是友情，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”說的是愛情；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”說的是愛國情。
　　3．將要引用的詩句整句嵌入一句話中，加上引號使這個嵌入的詩句成為整個句子的一個成分。
　　例1：讀李白，讓我感受到了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的曠世豪情；讀李煜，讓我體味到了“流水落花春去也，天上人間”的世事滄桑；讀余秋雨，讓我感受生命恰似一段寧謐久遠(yuǎn)的“文化苦旅”；讀冰心，使我真的不再“斯人獨憔悴”。（《生活有了“你”（文學(xué)），才顯得美麗》）
　　解說：讀這段文字，讀者仿佛真正隨著作者的筆觸一起暢游古今，深切感知文學(xué)對人的熏陶，仿佛文學(xué)就是自己生命的一部分，讀后令人心胸激蕩。這些詩文不僅支撐著文章的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)文學(xué)對人的作用，使人的精神生活更加美好，而且也增添了文章的韻味，散發(fā)出中國詩文化誘人的芳香。
　　例2：“‘亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！@是屈原的選擇；‘臣心一片磁針石，不指南方不肯休�！俏奶煜榈倪x擇；‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？’這是林則徐的選擇。他們所關(guān)注、傾心的是國計民生，天下大業(yè)�！薄畺|窗密謀莫須有，風(fēng)波冤獄天也哭�！@是秦檜的選擇；盡管‘君恩深似海矣’，可是‘臣節(jié)重如山乎’？這是洪承疇的選擇；不顧‘痛哭六軍俱縞素’，只會‘沖冠一怒為紅顏’，這是吳三桂的選擇。他們所追逐、渴求的是高官厚祿、醉生夢死�！保�2002年高考優(yōu)秀作文）
　　解說：從這段文字可以看出作者的功底，閱讀面、記憶力恰到好處的運(yùn)用非同一般，因而此文獲得了滿分。
　　三、精當(dāng)事例成段
　　1．面例式
　　如果把詳舉一例稱為“點”，那么略舉一組事例的寫法就稱之為“面”。面例式又可分為正反對比式和例證式兩種。
　�、僬磳Ρ仁剑河脙蓚�或以上的正面事例，用至少一個反面事例。
　　例：我們們相信自己時，也要相信別人。這是由事物的多變性和自我的局限性決定的。唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開明盛世；朱無璋接受了朱升“高筑墻、廣積糧”的建議，于是國泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平的忠言不顧，自認(rèn)為“熟讀兵書”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見取其精華，棄其糟粕，唯明智之舉。（2004年山東優(yōu)秀作文《相信自己，也相信別人》）
　�、诜钦磳Ρ仁剑河脙蓚�或以上的事例排列組合起來論證分論點。
　　例1：荊柯刺秦王，遺憾，偏偏沒有刺中；普羅米修斯為人類運(yùn)來火種，遺憾，偏偏被宙斯釘在高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遺憾；偏偏碰上了昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上，正欲直搗黃龍府，遺憾；偏偏被十二道金牌招回臨安。（《生活有了“遺憾”，才顯得美麗》）
　　例2：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海” 。凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？
　　2．點例式
　　點例式即前面先詳舉事例，然后接一層議論分析�？煞譃槭吕鲆�、正例反設(shè)和反例正設(shè)。
　　①事例析因
　　例1：語言，有時是化解誤會的良藥。它使許多誤會得以消除，使不少心靈的隔閡被沖破。趙國大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，相如一句“先國家之急而后私仇也”道出用意。這句話使廉頗瞬間消除了對相如的偏見，他負(fù)荊請罪，最終與相如成刎頸之交。正是因為相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到了溝通，使廉頗了解到藺相如的高尚人格，化解了誤會。（2004年廣東優(yōu)秀作文《語言，架起溝通的橋梁》）
　　例2：沉穩(wěn)從志而來。一個人若沒有遠(yuǎn)大志向，只沉迷于現(xiàn)實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國威，“不教胡馬度陰山”。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽顫心寒。正因為有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來。故曰：非有志者，不能穩(wěn)也。（2004年江蘇優(yōu)秀作文《穩(wěn)中求勝》）
　�、谡丛O(shè)
　　例：相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識時，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說吧”。中國女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時，壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險”為好。然而他力排眾議，相信自己，大膽起用馮坤等新秀，最終改組成功，奪回了失去17年的世界杯，登上了奧運(yùn)會的最高領(lǐng)獎臺。假如當(dāng)初他采納別人的建議，不相信自己，那金牌獎杯還有誰拿？正是陳忠和關(guān)鍵時刻相信自己，取得了驕人的成績。（2004年山東優(yōu)秀作文《相信自己，也相信別人》）
　�、鄯蠢O(shè)
　　例：霸王，你確實不是劉邦殺死的。你死于空洞苦痛加重的心靈之劍！縱然四面楚歌（可憐那楚歌都是假的），可如果選擇坦然和堅守，渡江突圍，又怎么會將大好江山，送與一個流氓天子！（2004年四川優(yōu)秀作文）[NextPage]
　�。� 議論性散文的結(jié)尾
　　結(jié)尾是文章前后呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)完整的重要一環(huán)，是文章的重點。人們對文章總體印象的好壞，文章的結(jié)尾部分起著至關(guān)重要的作用。好的結(jié)尾，能使文章產(chǎn)生意味深長、余音繞梁的效果。
　　例：于是學(xué)會了為陽光感謝——因為陰晦并非不可能。學(xué)會了為平靜而索味的日子感謝——因為風(fēng)暴并非不可能。學(xué)會了為粗食淡飯感謝——因為饑餓并非不可能。甚至學(xué)會了為一張猙獰的面目感謝——因為有一天，我們中間不知誰便要失去這十分脆弱的肉體。（張曉風(fēng)《劫后》）
　　解說：此段由四個句子組成。前三個呈現(xiàn)并列關(guān)系，每個句子前后分句主要內(nèi)容呈相對關(guān)系。第四句是在此基礎(chǔ)上的遞進(jìn)。表達(dá)出作者學(xué)會感謝的主題。這段話適宜設(shè)計結(jié)尾。適合寫“感謝生活”“走進(jìn)生活”“生活”“生命”“寬容”等話題的作文。
　　如以“走進(jìn)生活”為話題，呼應(yīng)精彩的開頭，錘煉精彩的結(jié)尾。
　　精彩的結(jié)尾示例一：無論是寧愿受騙也不愿意有人身陷痛苦的球手還是整夜不眠的父親，他們都用行動說出了生活中最美的語言：仁愛與寬容。生活如花籃，需要用愛來裝飾；生活如樹苗，需要用愛來灌溉。而生活中的愛則恰如在心靈中怒放的玫瑰，散發(fā)著透人的芬芳。讓我們走進(jìn)生活，一同感受人間花海般的愛。
　　精彩的結(jié)尾示例二：如果說友情是一種廣度，愛情是一種寬度，那么親情就是一種深度。走進(jìn)生活，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的廣袤無邊，親情、愛情、友情一樣也不能少；走進(jìn)生活，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的豐富多彩，有清水般純潔的親情，也有濃酒般醉人的愛情，更有香茶般可人的友情！
　　精彩的結(jié)尾示例三：一顆豁達(dá)的心，能讓你無懼困難，走向成功；一顆愛人的心，能讓你獲取力量，走向純美；一顆平常的心，能讓你處變不驚，走向完美。帶上豁達(dá)的心、愛人的心、平常的心，上路吧！讓我們一起走近生活，走進(jìn)生活，品味生活！
　　精彩的結(jié)尾示例四：是的，這里的熒熒燭光、激昂歌聲；這里的脈脈溫情、款款敬意；這里的對生命的不懈追求，使我看到了人性的閃光點，這是一種生命的火花。
　　五、議論性散文的素材來源
　　議論性散文的材料一般來自如下幾個方面：語文書、歷史書、課外資料、生活積累。
　　建議同學(xué)們在寫作時充分挖掘課本素材。

  本文關(guān)鍵詞：議論性散文，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。