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 魏晉南北朝書法概況 | |

始平公造像記

始平公造像記拓片（易培初跋）

   《龍門二十品》是龍門石窟中的二十尊造像的題記拓本，北魏書風(fēng)的代表作�！妒计焦煜裼洝繁臼歉綄凫斗瘕惖念}記，，全稱為《比丘慧成為亡父始平公造像題記》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻於河南洛陽龍門古陽洞北壁。題記由孟達(dá)撰文，朱義章楷書。此碑與其它諸碑不同之處是全碑用陽刻法，逐字界格，為歷代石刻所僅見,在造像記中獨(dú)樹一幟。記文內(nèi)容寄造像者宗教情懷，兼為往生者求福除災(zāi)。清乾隆年間始被黃易（1744－1801）發(fā)現(xiàn)，受到書壇重視，列入“龍門二十品”，此碑文方筆斬截，筆畫折處重頓方勒，結(jié)體扁方緊密，點(diǎn)劃厚重飽滿，鋒芒畢露，顯得雄峻非凡，被推為魏碑方筆剛健風(fēng)格的代表。

    康有為稱龍門石刻“皆雄峻偉茂，極意發(fā)宕，方筆之極規(guī)也”。而《始平公造像》又是龍門石刻中的代表作。

【釋文】夫靈蹤（ ）啟，則攀宗靡尋；容像不陳，則崇之必（ ）。是以真顏（ ）于上齡，遺形敷于下葉。暨于大代，茲功厥作。比丘慧成，自以影濯玄流，邀逢昌運(yùn)，率渴誠心，為國造石窟（ ）（ ），系答皇恩，有資來業(yè)。父使持節(jié)、光祿大夫、洛州刺史、始平公，奄焉薨放。仰慈顏以摧躬（ ），匪鳥在（ ），遂為亡父造石像一區(qū)。愿亡父神飛三（ ），智周十地，（ ）玄照則萬（ ）斯明，震慧響則大千斯（ ）。元世師傅、父母眷屬，鳳翥道場，鸞騰兜率，若悟洛人間，三槐獨(dú)秀，九棘云敷，五有群生，咸同斯愿。太和（ ）二年九月十四訖。朱義章書，孟達(dá)文。
【匯品】

清　楊守敬：《始平公》以寬博勝。（《平碑記》）

清　康有為：遍臨諸品，終于《始平公》，極意疎蕩。骨格成，體形定，得其勢雄力厚，一生無靡弱之病。（《廣藝舟雙楫》）

清 康有為：北碑《楊大眼》、《始平公》、《鄭長猷》、《魏靈藏》，氣象揮霍，體裁凝重，似《受禪碑》。（《廣藝舟雙楫》）

清 康有為：太和之后，諸家角出，方重則有《始平公》。（《廣藝舟雙楫》）

【其他資料】

  龍門二十品之比丘惠成造像記——造像龕位于古陽洞敗筆第二層最外側(cè)，是比丘惠成為亡父始平公造像龕。龕高240厘米，寬185厘米，深46厘米。圓券尖楣龕形，拱楣內(nèi)側(cè)刻十一童子牽花繩，二童子間凸刻蓮花，淺浮雕莖葉。拱系雕刻時(shí)另刻裝補(bǔ)，現(xiàn)已無存。造像龕兩側(cè)的龕柱，由忍冬紋，兩個(gè)翹首的龍頭及兩個(gè)足踏地鬼的四臂天王代替。
   龕內(nèi)主佛結(jié)跏趺坐，佛兩側(cè)二菩薩脅侍。
   此龕完成時(shí)間有太和十二年和二十二年兩種不同意見。造像記在龕的右側(cè)，高130厘米，寬40厘米。此造像記是龍門二十品中唯一的陽刻作品，而且署有孟達(dá)撰文，朱義章書寫。碑文字跡方重，雄強(qiáng)厚密。

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