本文關(guān)鍵詞：創(chuàng)新人才培養(yǎng)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家已經(jīng)成為我們國(guó)家的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略目標(biāo)，加快創(chuàng)新人才培養(yǎng)也成了近年來一個(gè)熱門話題。許多高校在大學(xué)本科階段紛紛開辦了以培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才為目標(biāo)的專門班級(jí)，其中的一部分經(jīng)過評(píng)審將進(jìn)入教育部實(shí)施的“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)試驗(yàn)計(jì)劃”，每個(gè)班級(jí)以20人計(jì)算將取得每人每年10萬元的資助。在這樣的形勢(shì)下，認(rèn)真研究和深入思考創(chuàng)新人才的培養(yǎng)問題，使這樣的教學(xué)改革試驗(yàn)?zāi)芨玫胤蟿?chuàng)新人才的成長(zhǎng)規(guī)律，達(dá)到預(yù)期的效果，無疑是十分必要的。下面，我愿意將我自己最近以來的一些想法和看法與大家分享，期望在得到大家的批評(píng)與指教后，在認(rèn)識(shí)上能更加深入一步。

　　什么是創(chuàng)新？我查了《辭海》，沒有發(fā)現(xiàn)這一個(gè)條目；同時(shí)，也沒有發(fā)現(xiàn)“創(chuàng)新型國(guó)家”的條目。作為《辭海》的一名副主編，我覺得這是《辭海》有所欠缺、需要改進(jìn)的地方，要向編輯部提出建議加以補(bǔ)充。但《辭�！分杏小皠�(chuàng)始”，解釋為“首創(chuàng)”；有“創(chuàng)見”，解釋為“獨(dú)到的見解”；有“創(chuàng)造”，解釋為“做出前所未有的事情”，等等。因此，可以大體上對(duì)“創(chuàng)新”這個(gè)詞匯有一個(gè)了解，但要給出一個(gè)精確的定義，恐怕要請(qǐng)有關(guān)專家來做。然而，一個(gè)名詞的意義如果不能精確地從正面加以刻劃，有時(shí)卻可以從它的反面來理解�！皠�(chuàng)新”的反面或?qū)ε际鞘裁茨兀看蟾攀恰笆嘏f”吧。至于它的效果是正面還是反面，它的影響是大還是小，在字面上是沒有明確界定的。然而，我們現(xiàn)在所說的創(chuàng)新，我們心目中的創(chuàng)新，在概念、思想、方法、工作、產(chǎn)品等方面，通常指的是帶來積極效果的那些；同時(shí)，也不會(huì)滿足于沒有什么重要影響的雞毛蒜皮的小事情，而應(yīng)該是在人類認(rèn)識(shí)世界與改造世界過程中起著相當(dāng)重要作用、至少在一定的領(lǐng)域中有著相當(dāng)重要影響的那些東西。這是我們滿腔熱情對(duì)待創(chuàng)新的心理依據(jù)，也是我們不成文的共同約定。但是，就字面的意義來說，有些“創(chuàng)新”也可能帶來壞的效果，甚至引起很大的破壞作用，對(duì)此我們要加以防范或避免；而有些“創(chuàng)新”也可能只具有很小的規(guī)模或意義，不應(yīng)沾沾自喜、止步不前，而是要將其引導(dǎo)到更大的范圍及更大的作用方面，努力將小的創(chuàng)新發(fā)展為大的創(chuàng)新。

　　什么是創(chuàng)新人才？創(chuàng)新不是哪一個(gè)領(lǐng)域或哪一類人的專利，更不是少數(shù)人的專利，任何一個(gè)行當(dāng)都會(huì)有相應(yīng)的創(chuàng)新人才。第一個(gè)吃螃蟹的人，不僅像魯迅所說的那樣，是一個(gè)勇士，也應(yīng)該算是一個(gè)大膽創(chuàng)新的人才。在生產(chǎn)第一線的工人、農(nóng)民中，那些技術(shù)革新能手，那些勞動(dòng)模范，理所當(dāng)然地應(yīng)是相關(guān)領(lǐng)域中的創(chuàng)新人才。在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中，第一個(gè)發(fā)明電燈的、第一個(gè)發(fā)明飛機(jī)的、第一個(gè)發(fā)明無線電報(bào)的，都已在科學(xué)史上占據(jù)了顯赫的地位，無疑是創(chuàng)新人才。在基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域中，牛頓、麥克斯韋、愛因斯坦以及為量子力學(xué)的誕生做出過重要貢獻(xiàn)的許多科學(xué)家，當(dāng)然屬于拔尖的創(chuàng)新人才。在這些人中，還應(yīng)該包括阿基米德、萊布尼茨、歐拉、高斯等一大批著名的數(shù)學(xué)家。這些人是創(chuàng)新人才中的佼佼者，他們的創(chuàng)新貢獻(xiàn)歷史上早有定評(píng)，當(dāng)然不會(huì)引起任何爭(zhēng)議。困難的是對(duì)我們現(xiàn)在所要培養(yǎng)的創(chuàng)新人才究竟如何界定？如果要進(jìn)行驗(yàn)收，究竟用怎樣的指標(biāo)來進(jìn)行評(píng)估呢？如果一個(gè)校友獲得了科學(xué)上的諾貝爾獎(jiǎng)，那自然無話可說，但看看現(xiàn)在一些學(xué)校在宣傳自己的辦學(xué)業(yè)績(jī)時(shí)擺出的成績(jī)，常常有某某校友已擔(dān)任了什么領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，某某校友已成為國(guó)外某某大學(xué)的教授，某某校友已入選什么人才系列等等提法，難道一個(gè)在事業(yè)上比較成功的校友就必然是一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的創(chuàng)新人才嗎？難道在現(xiàn)行評(píng)審制度尚不健全甚至漏洞很多的情況下，就用這種簡(jiǎn)單的界定方法來認(rèn)定，就用這些不高而且含糊的標(biāo)準(zhǔn)來要求嗎？如果是這樣，既然現(xiàn)在已經(jīng)做得很不錯(cuò)，每個(gè)學(xué)校講起自己的辦學(xué)業(yè)績(jī)來都頭頭是道，又何必再大力提倡加強(qiáng)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)呢？我覺得，創(chuàng)新人才應(yīng)該完全由客觀的創(chuàng)新業(yè)績(jī)來界定，而不應(yīng)該是其他，也不應(yīng)該循環(huán)論證、從本應(yīng)由其創(chuàng)新業(yè)績(jī)獲得的榮譽(yù)反過來證明其為創(chuàng)新人才；同時(shí)，對(duì)創(chuàng)新業(yè)績(jī)的鑒定還應(yīng)該堅(jiān)持一個(gè)較高的標(biāo)準(zhǔn)，將奮斗的目標(biāo)鎖定在真正培養(yǎng)出一些出類拔萃的創(chuàng)新人才上。這樣，我們的教育才有希望，我們的國(guó)家才有希望。

　　在大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中能否培養(yǎng)出創(chuàng)新人才？或者說，什么是大學(xué)在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的正確定位呢？一個(gè)好的大學(xué)，一定能源源不斷地向國(guó)家、向社會(huì)輸送各方面的杰出人才。但是，“十年樹木，百年樹人”，一個(gè)人要真正成才，并做出創(chuàng)新的業(yè)績(jī)，真正成為一個(gè)出類拔萃的創(chuàng)新人才，除了極個(gè)別的情況外，通�？傄�(jīng)過10至20年的工作歷練，才能逐步變得成熟并顯露出來，是不可能一蹴而就的；一個(gè)大學(xué)的辦學(xué)業(yè)績(jī)也應(yīng)該經(jīng)過這樣一段時(shí)間的考驗(yàn)才能真正地顯示出來。因此，要求所培養(yǎng)的學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)階段就成為創(chuàng)新人才，是不現(xiàn)實(shí)的。大學(xué)在培養(yǎng)創(chuàng)新人才中的作用的正確定位，，應(yīng)該是為廣大學(xué)生將來成長(zhǎng)為創(chuàng)新人才創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍和環(huán)境，為他們今后的成長(zhǎng)和發(fā)展打下一個(gè)良好、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果不是這樣恰如其分地定位，而是提出一些不切實(shí)際的目標(biāo)，采用拔苗助長(zhǎng)的辦法，雖然可能一時(shí)轟轟烈烈，但卻違背了創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)規(guī)律，破壞了創(chuàng)新人才健康成長(zhǎng)的生態(tài)環(huán)境，一定會(huì)走向自己主觀愿望的反面，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)造成極為不利的影響。這是當(dāng)前一種值得認(rèn)真注意的傾向，應(yīng)該設(shè)法加以避免。

　　明確并堅(jiān)持大學(xué)對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的這樣一個(gè)定位，并不是降低大學(xué)的責(zé)任和要求，更不是輕而易舉可以實(shí)現(xiàn)的。為了做到這一點(diǎn)，就基礎(chǔ)科學(xué)、特別是數(shù)學(xué)的學(xué)生而言，不僅要求他們對(duì)所學(xué)的學(xué)科有濃厚的興趣，有旺盛的求知欲，要求他們對(duì)所學(xué)專業(yè)及相關(guān)的學(xué)科打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且要激發(fā)他們的好奇心，推動(dòng)他們參加創(chuàng)新實(shí)踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，還要培養(yǎng)他們有為獻(xiàn)身科學(xué)而堅(jiān)韌不拔的意志和毅力，更要造就他們正確的世界觀和人生觀，在個(gè)人、集體與國(guó)家這三者的關(guān)系上有一個(gè)明確的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。這樣一些知識(shí)、能力和素質(zhì)是在大學(xué)階段應(yīng)該得到培養(yǎng)的。而且，當(dāng)這些學(xué)生走出學(xué)校、步入社會(huì)后，面對(duì)種種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也一定會(huì)持續(xù)地發(fā)揮作用，真正出類拔萃的創(chuàng)新人才才可能在此基礎(chǔ)上源源不斷地涌現(xiàn)出來。當(dāng)這些學(xué)生將來總結(jié)自己的成長(zhǎng)道路和成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，如果能深情地回憶起自己在大學(xué)階段所受的教育和培養(yǎng)，充分地肯定大學(xué)階段為自己一生的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)母校、對(duì)老師充滿了感激之情，我們的大學(xué)就算是完成了自己對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的神圣任務(wù)，真正做到不辱使命了�！扒我膊粻�(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，它在叢中笑。”這種崇高的精神境界，正是我們應(yīng)當(dāng)追求的。

　　培養(yǎng)創(chuàng)新人才的提法是否能替代教育方針中關(guān)于德智體美全面發(fā)展的要求？或者說，我們的教育方針能否簡(jiǎn)單地歸結(jié)為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求呢？回答應(yīng)該是否定的。德智體美全面發(fā)展是體現(xiàn)我們教育方針的一個(gè)總的要求，創(chuàng)新人才培養(yǎng)不能以偏概全地代替它，只能是對(duì)這一總的要求做必要的強(qiáng)調(diào)和重要的補(bǔ)充，特別是在德育方面的一個(gè)必要的強(qiáng)調(diào)和重要的補(bǔ)充。道理很簡(jiǎn)單，我們培養(yǎng)的人才要真正對(duì)人類的進(jìn)步做出有益的貢獻(xiàn)，就必須是一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)人類有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，就必須具有獻(xiàn)身科學(xué)、報(bào)效祖國(guó)、造福人類的宏圖大志，這不能僅僅用是否具有創(chuàng)新能力來加以概括。第一個(gè)發(fā)明細(xì)菌戰(zhàn)的人，應(yīng)該也算是一種“創(chuàng)新”，但這樣的創(chuàng)新人才只會(huì)遭到人們的唾棄。魯迅和周作人是同胞兄弟，他們?cè)谖膶W(xué)上的造詣可能也不相上下，但是誰又會(huì)欣賞這個(gè)認(rèn)賊作父、賣國(guó)求榮的漢奸周作人呢？！在量子力學(xué)的創(chuàng)始人中，海森堡是突出的一位，但他卻是一個(gè)忠實(shí)的納粹分子，這樣的人難道值得我們效法嗎？！因此，在培養(yǎng)創(chuàng)新人才的過程中，決不能僅僅在專業(yè)的訓(xùn)練上層層加碼，而忽視了或無形中削弱了對(duì)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的要求，造成歷史的錯(cuò)誤。

　　在這方面，我想特別強(qiáng)調(diào)一下，絕不要對(duì)那些特殊選拔出來作為拔尖創(chuàng)新人才來培養(yǎng)的學(xué)生，有意無意地用種種光環(huán)套在他們頭上，例如命名“天才班”、“拔尖班”、“少年班”，對(duì)高考狀元不適當(dāng)?shù)匦麄鳌⒐拇档�，使他們總感到自己與眾不同，甚至誤認(rèn)為自己是“天才”，在趾高氣揚(yáng)的同時(shí)，背上沉重的心理壓力和精神負(fù)擔(dān)。這樣做，不僅會(huì)造成他們和廣大同學(xué)之間的隔閡，影響德、智、體、美的全面成長(zhǎng)，而且對(duì)專業(yè)的學(xué)習(xí)也會(huì)帶來好高騖遠(yuǎn)、浮夸急躁等負(fù)面的影響，給他們?cè)谛撵`、性格及學(xué)習(xí)等方面帶來極大的傷害，嚴(yán)重地削弱其心理素質(zhì)及承受能力，和實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的要求是完全背道而馳的。學(xué)習(xí)與成才是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，在班級(jí)中一時(shí)領(lǐng)先，不等于永遠(yuǎn)領(lǐng)先；在學(xué)校中表現(xiàn)突出，不等于在社會(huì)中也表現(xiàn)突出。在人才的成長(zhǎng)與培養(yǎng)中，“有心栽花花不發(fā)，無意插柳柳成蔭”的情況更是比比皆是。真正最終成才、建功立業(yè)的人，往往不是那些自視甚高甚至自命不凡、而又急功近利的人，而恰恰是那些志向高遠(yuǎn)、心態(tài)平和、不斷進(jìn)取的人。過早地背上“少年英才”的包袱，在舉手投足之間都要擺出一付與眾不同的姿態(tài)，小小年紀(jì)活著有多累！習(xí)慣于一帆風(fēng)順、要什么有什么的人，稍遇困難或挫折，往往會(huì)驚慌失措，惶惶不可終日，甚至失去信心、自暴自棄，這樣心態(tài)的人，難道能夠在科學(xué)的道路上走得很遠(yuǎn)嗎？！要提高這一部分同學(xué)的心理素質(zhì)，唯一的辦法是不要人為地加重他們的心理負(fù)擔(dān)，在培養(yǎng)過程中從思想到行動(dòng)上抹去一切可能造成他們與眾不同的特殊化痕跡，對(duì)他們?cè)谒枷爰皹I(yè)務(wù)上更加嚴(yán)格的要求，幫助他們?nèi)芑秸麄�(gè)學(xué)校的整體環(huán)境中，讓他們?cè)谧杂善胶偷男膽B(tài)下更快地成長(zhǎng)，否則就是在另外一種形式下摧殘青年，后果不可設(shè)想。

　　這里要特別強(qiáng)調(diào)一下，雖然不應(yīng)該用培養(yǎng)創(chuàng)新人才來替代德智體美全面發(fā)展的要求，但加速培養(yǎng)創(chuàng)新人才這一提法的確有其明確的針對(duì)性，是對(duì)德智體美全面發(fā)展這一總體要求必要的強(qiáng)調(diào)和重要的補(bǔ)充，不僅有其深遠(yuǎn)的意義，而且有其現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。我們的老師，在傳授知識(shí)方面往往胸有成竹，但在啟迪思想方面卻常常顯得無所作為。我們的學(xué)生，有學(xué)習(xí)認(rèn)真、考試拿手的傳統(tǒng)，在接受知識(shí)、掌握知識(shí)方面應(yīng)該說還是很強(qiáng)的，但思想往往處于受束縛的狀態(tài)，迷信權(quán)威，迷信書本，循規(guī)蹈矩，少年老成，很少獨(dú)立思考、大膽提問，更少標(biāo)新立異、離經(jīng)叛道，雖可能滿腹經(jīng)綸，但十分缺乏創(chuàng)新的意識(shí)、精神和能力。這是我們的教育落后于先進(jìn)國(guó)家的一個(gè)很重要的表現(xiàn)，也是我國(guó)科技落后于先進(jìn)國(guó)家的一個(gè)重要的原因�，F(xiàn)在提出加強(qiáng)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，可以說是抓住了問題的關(guān)鍵，有的放矢，切中要害，其意義和作用不可以低估，我們一定要以滿腔的熱情來對(duì)待它，來支持它，來推動(dòng)它。

　　在上面所述的基礎(chǔ)上，在基礎(chǔ)學(xué)科特別是數(shù)學(xué)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)中，我覺得應(yīng)該重點(diǎn)注意以下幾個(gè)方面的問題：

　　1．要明確學(xué)校在培養(yǎng)創(chuàng)新人才中的正確定位，把工作的重點(diǎn)放在營(yíng)造促使創(chuàng)新人才茁壯成長(zhǎng)的環(huán)境和氛圍上，著力提升整個(gè)學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和水平，堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展，使學(xué)校作為培養(yǎng)人才的大熔爐一直火光沖天、烈火熊熊，而決不能在培養(yǎng)創(chuàng)新人才的口號(hào)下，急功近利，拔苗助長(zhǎng)，做出違背創(chuàng)新人才成長(zhǎng)規(guī)律的錯(cuò)事和蠢事。

　　2．為培養(yǎng)基礎(chǔ)學(xué)科特別是數(shù)學(xué)方面的創(chuàng)新人才，一定要注意培養(yǎng)其旺盛的求知欲，通過認(rèn)真、嚴(yán)格的訓(xùn)練，打好堅(jiān)實(shí)而全面的基礎(chǔ)。由于基礎(chǔ)科學(xué)的穩(wěn)固性，這樣的基礎(chǔ)決不會(huì)無用或過時(shí)，是一直能夠發(fā)揮作用的。這是一個(gè)必要的基本功，是一個(gè)人在其一生中得以成功和發(fā)展的基本保證。要?jiǎng)?chuàng)新，要做出創(chuàng)新性的成果，也必須在這個(gè)基礎(chǔ)上向前發(fā)展，決無其他的捷徑。沒有積累就沒有創(chuàng)新，沒有繼承就沒有發(fā)展，在沙灘上是不能建立高樓大廈的。要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，首先要使他們站在堅(jiān)實(shí)的土地上，而不是鼓勵(lì)他們毫無根據(jù)地胡思亂想。只有腳踏實(shí)地，才能平步青云。不打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，投機(jī)取巧，所謂創(chuàng)新，只能是空中樓閣、海市蜃樓。不打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，即使在短期內(nèi)小有所成，也注定走不多遠(yuǎn)，難以實(shí)現(xiàn)真正意義上的輝煌。

　　3．為培養(yǎng)基礎(chǔ)學(xué)科包括數(shù)學(xué)方面的創(chuàng)新人才，一定要注意培養(yǎng)他們強(qiáng)烈的好奇心和鉆研精神，著力培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。書本固然要認(rèn)真學(xué)習(xí)，權(quán)威固然要足夠尊重，但學(xué)習(xí)的目的決不是為了做書本的奴隸，在權(quán)威面前頂禮膜拜；相反，要超越書本，超越權(quán)威，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，爭(zhēng)取為人類做出盡可能大的貢獻(xiàn)。靠死讀書，靠死記硬背、加班加點(diǎn)，哪怕一時(shí)取得了好的考試成績(jī)，也是和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)完全背道而馳的。老舍有一部不太出名的小說，題目是《二馬》，我在中學(xué)時(shí)代曾經(jīng)看過，差不多什么都忘記了，但卻記住了其中的一個(gè)細(xì)節(jié)：小說的主人公之一老馬，在教會(huì)學(xué)校里念過書，雖然每次考試成績(jī)都不超過35分，但他英文單詞記得真不少，英文文法也背得很熟。他不服氣那些學(xué)得比他好的同學(xué)，有時(shí)拿著《英華字典》，把得100分的同學(xué)拉到清靜的地方去，“來，咱們搞搞！你問咱50個(gè)單字，咱問你50個(gè)，倒得領(lǐng)教領(lǐng)教您這得100分的怎么個(gè)高明法兒”，于是把那得100分的英雄撅得干瞪眼，他也就得勝回朝了。這樣的學(xué)習(xí)方法，這樣的學(xué)生，即使把整個(gè)《英華字典》都背得出來，即使變成了一部百科全書，又哪里能找到一絲一毫創(chuàng)新的影子呢？！

　　一些在科學(xué)上有成就的學(xué)者在總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)，都著重強(qiáng)調(diào)了好奇心在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的重要作用，有的甚至明確表示決不輕易放棄任何一個(gè)離經(jīng)叛道的想法。正是由于好奇心的驅(qū)使，他們不斷發(fā)問，反復(fù)思索，一步步地深入科學(xué)的殿堂，并做出了自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。如果不培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，不使他們養(yǎng)成懷疑發(fā)問和尋根究底的習(xí)慣，不使他們由被動(dòng)接受知識(shí)的消極狀態(tài)轉(zhuǎn)變到主動(dòng)汲取知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的積極態(tài)勢(shì)，他們是不可能成長(zhǎng)為一個(gè)合格的創(chuàng)新人才的。作為老師，不僅要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)，更要鼓勵(lì)學(xué)生問，絕不能以講堂上的鴉雀無聲而自得其樂甚至洋洋得意。學(xué)問這個(gè)詞，包含的是學(xué)和問這兩個(gè)字，就是既要學(xué)，又要問。不僅要向老師發(fā)問，向書本發(fā)問，還要經(jīng)常向自己發(fā)問，養(yǎng)成思考的習(xí)慣，使思維一直處于一個(gè)活躍的狀態(tài)，才能逐步培養(yǎng)起自己的創(chuàng)新意識(shí)、精神和能力，變得更加聰明，更有智慧。過去我們經(jīng)常說，要培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，這固然十分重要，但從培養(yǎng)創(chuàng)新人才的角度看，還應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力，并將這兩者有機(jī)地結(jié)合起來，在教學(xué)實(shí)踐中切實(shí)加以貫徹和保證。要發(fā)問，而且要問在點(diǎn)子上，問出水平來，就必須思考，而且是認(rèn)真深入地思考。只有這樣，才能發(fā)現(xiàn)知識(shí)的真諦，才能抓住事物的本質(zhì)，也才能看到已有概念、理論和方法的不足或缺陷，找到可以開展創(chuàng)新活動(dòng)的突破口，開拓創(chuàng)新活動(dòng)的天地，并明確自己前進(jìn)的目標(biāo)和方向。

　　上面這兩段中所說的內(nèi)容，古人其實(shí)早已闡述過�！墩撜Z·為政》篇中就有“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話。這就是說：只學(xué)習(xí)不思考，只能囫圇吞棗；而只思考不學(xué)習(xí)，也必將一事無成。子夏說的“博學(xué)而篤志，切問而近思”，被我們復(fù)旦大學(xué)列為校訓(xùn)，也是同一層意思。在培養(yǎng)創(chuàng)新人才的時(shí)候，重溫古人的這些教導(dǎo)，實(shí)在是得益匪淺。

　　4. 為培養(yǎng)基礎(chǔ)科學(xué)包括數(shù)學(xué)方面的創(chuàng)新人才，還要特別注意鼓勵(lì)他們文理相通，培養(yǎng)他們的人文情懷。念一些詩詞，懂一點(diǎn)琴棋書畫，看若干小說，對(duì)學(xué)理科的人來說，決不是為了附庸風(fēng)雅。它不僅是生活中一個(gè)必要的調(diào)劑，而且應(yīng)該成為優(yōu)秀創(chuàng)新人才的一個(gè)不可或缺的基本素養(yǎng)。數(shù)學(xué)講究嚴(yán)格的形式邏輯，重視對(duì)學(xué)生邏輯思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，這使數(shù)學(xué)的論證與表述天衣無縫、絲絲入扣，不僅使人信服，而且?guī)硪环N美感。但是，單靠三段論的邏輯思維，造就不了真正的創(chuàng)新。馬克思說過：“每一種進(jìn)步，都必然表現(xiàn)為對(duì)某一種神圣事物的褻瀆”。數(shù)學(xué)上的原始創(chuàng)新，一些現(xiàn)在看來美不勝收的重要數(shù)學(xué)思想、概念、理論和方法，在一開始往往是混亂粗糙、難以理解甚至不可思議的，它們決不是單純邏輯思維的產(chǎn)物，而是大膽提問和猜想，敢于突破前人成果及思維模式的結(jié)果，有些甚至可以說是神來之筆。否則，能有解析幾何和微積分嗎？能有非歐幾何嗎？能有集合論嗎？能有當(dāng)今熱門的混沌和分形嗎？廣義函數(shù)論的建立，同樣是一個(gè)突出的例子。我們習(xí)慣使用的函數(shù)概念，是由歐拉首創(chuàng)并得到公認(rèn)的。它將自變量與因變量點(diǎn)對(duì)點(diǎn)地對(duì)應(yīng)起來，記為y=f(x)的形式，很易于理解和操作，整個(gè)微積分就是在它的基礎(chǔ)上建立起來的。但在應(yīng)用中后來廣泛使用的像δ-函數(shù)那樣具有高度奇異性的“函數(shù)”，卻無法納入它的框架，這促成了廣義函數(shù)論的誕生。創(chuàng)造這一理論的法國(guó)數(shù)學(xué)家L. Schwartz靠的不是形式邏輯的推理，而是別出心裁地通過作用在任一給定試驗(yàn)函數(shù)上的效果來整體地定義函數(shù)，由此建立了整套廣義函數(shù)的理論。由于徹底顛覆了函數(shù)的習(xí)慣定義，在很長(zhǎng)的一段時(shí)期中，他遭遇了來自各方面的責(zé)難和非議，但一直為捍衛(wèi)他的這一創(chuàng)新見解而戰(zhàn)斗，最終使這一理論得到公認(rèn)，并由此而獲得了1950年的菲爾茲獎(jiǎng)。像這樣的創(chuàng)新，需要的主要不是邏輯思維，而是像形象思維那樣的發(fā)散思維模式。屈原作為一位詩人，在“天問”中一口氣對(duì)大自然提出了那么多深刻而富于啟迪的問題，難道不應(yīng)該成為我們的一個(gè)生動(dòng)的榜樣嗎？！看來，要成為一個(gè)優(yōu)秀的數(shù)學(xué)創(chuàng)新人才，不僅要有數(shù)學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)與專注，而且要有詩人的激情與遐想。

　　在這方面，我覺得還要注意結(jié)合專業(yè)，使學(xué)生深入理解數(shù)學(xué)學(xué)科的人文內(nèi)涵，了解數(shù)學(xué)在推進(jìn)人類文明進(jìn)程中所起的重要作用，自覺地接受數(shù)學(xué)文化的熏陶，跳出關(guān)門讀書及閉門造車的狹隘視野，從認(rèn)識(shí)世界和改造世界的高度來提升對(duì)學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)的重要性的認(rèn)識(shí)。特別是，要促使學(xué)生關(guān)注、學(xué)習(xí)和了解一些數(shù)學(xué)史，從中看到數(shù)學(xué)這門學(xué)科發(fā)展的基本脈絡(luò)和趨勢(shì)，并從一些杰出數(shù)學(xué)創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)道路中找到可供借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。這樣的學(xué)生，才可能具有一個(gè)寬闊的視野，高尚的情懷，才真正有可能成大的氣候，做大的貢獻(xiàn)。

　　5. 為培養(yǎng)數(shù)學(xué)方面的創(chuàng)新人才，要在教育過程中創(chuàng)造一種環(huán)境，找到一些方法，使學(xué)生能身臨其境地介入數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造過程，鼓勵(lì)并推動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)期間解決一些理論或?qū)嶋H問題，參加創(chuàng)新實(shí)踐，取得切身的體驗(yàn)，切實(shí)提升他們的創(chuàng)新意識(shí)、精神和能力。近些年來廣泛開展的數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽，試題來自實(shí)際的需要，沒有現(xiàn)成的答案，沒有固定的方法，沒有指定的參考書，沒有規(guī)定的數(shù)學(xué)工具，也沒有已經(jīng)成型的數(shù)學(xué)問題。在競(jìng)賽中，學(xué)生主要靠獨(dú)立思考、反復(fù)鉆研并相互切磋，去形成相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型與問題，進(jìn)而分析問題的特點(diǎn)，尋求解決的方法，得到有關(guān)的結(jié)論，并根據(jù)實(shí)際需求判斷結(jié)論的對(duì)錯(cuò)與優(yōu)劣。實(shí)踐證明，這可以讓學(xué)生親口嘗一嘗梨子的滋味，親身體驗(yàn)一下數(shù)學(xué)的創(chuàng)新過程，是一種有益的嘗試，不少參賽的學(xué)生用“一次參賽，終生受益”來概括了他們的感受。這自然不是唯一可行的辦法，但應(yīng)該可以給我們以啟發(fā)和借鑒。

　　6. 為培養(yǎng)基礎(chǔ)學(xué)科包括數(shù)學(xué)方面的創(chuàng)新人才，還要注意樹立他們獻(xiàn)身科學(xué)的志向和堅(jiān)韌不拔的精神�？茖W(xué)的道路是漫長(zhǎng)的，也是艱苦的。真正要成長(zhǎng)為一個(gè)創(chuàng)新人才，除了其他因素之外，一定要持之以恒，經(jīng)得起歲月的嚴(yán)峻考驗(yàn)，大浪淘沙。在起跑時(shí)暫時(shí)領(lǐng)先、甚至風(fēng)頭很足的人，如果害怕困難、避重就輕，如果不甘寂寞、見異思遷，如果貪圖安逸、不思進(jìn)取，如果患得患失、躊躇不前，就一定不能堅(jiān)持到底，決到達(dá)不了成功的彼岸。真正的成功者，真正的拔尖創(chuàng)新人才，只能是那些心無旁騖、不畏艱苦、堅(jiān)持不懈的開拓者。正因?yàn)槿绱耍簧俨抛有偷娜巳菀自诳茖W(xué)的道路上中途夭折，最終一事無成，而勤能補(bǔ)拙，笨鳥先飛，最后成大器的往往是起初并不突出、甚至不在大家視野中的人。這是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中多次看到的普遍現(xiàn)象，不能不將這一點(diǎn)納入我們對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的思考框架。對(duì)作為創(chuàng)新人才來培養(yǎng)的學(xué)生，不僅要他們?cè)谥R(shí)和能力方面表現(xiàn)突出，更要堅(jiān)定他們的信念，鼓舞他們的意志，使他們決心為人類的文明和科學(xué)的進(jìn)步，獻(xiàn)身科學(xué)、執(zhí)著追求，在科學(xué)的道路上鍥而不舍、義無反顧。

　　7. 豐子愷先生有一幅漫畫，畫的是一個(gè)人正像蓋圖章那樣用一個(gè)固定的模子制作出一個(gè)個(gè)一式一樣的人才產(chǎn)品出來。這幅漫畫所諷刺的是教育不計(jì)個(gè)性、千人一面的現(xiàn)象，應(yīng)該說有其強(qiáng)烈的針對(duì)性。如果說在人才的培養(yǎng)上要重視個(gè)性，則對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)就更應(yīng)該如此。說得更明確一些，創(chuàng)新人才的概念包含了極豐富的內(nèi)涵和各種層面上的眾多表現(xiàn)形式，決不能用一個(gè)框框把它固定、限制起來，決不要追求一個(gè)統(tǒng)一的培養(yǎng)模式，一套全體適用、放之四海而皆準(zhǔn)的具體培養(yǎng)方案和措施。我們只能根據(jù)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的總體要求，尊重創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)規(guī)律，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體情況和個(gè)性特點(diǎn)，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，努力減輕而不是加重他們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，杜絕那些好看而不中用甚至有害的種種舉措，給學(xué)生以更多自由支配、獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，讓他們?cè)趯捤勺杂啥址e極進(jìn)取的環(huán)境中，在潤(rùn)物細(xì)無聲的氛圍中，和諧、自在并更快的成長(zhǎng)。如果能真正出現(xiàn)這樣的局面，相信在若干年后我們一定會(huì)對(duì)著名的錢學(xué)森之問交上一份出色的答卷。（本文系作者于2010年11月6日在第六屆大學(xué)數(shù)學(xué)課程報(bào)告論壇上的報(bào)告。）

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