本文關(guān)鍵詞：古人類學，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

古人類學家吳新智院士：以澄凈的心靈與遠古對話

1980年5月吳新智與美國密歇根大學人類學系Milford H. Wolpoff等合影（右二為吳新智，左四為Milford H. Wolpoff）。

2000年12月吳新智于南京博物館研究南京猿人化石

（神秘的地球報道）據(jù)中國科學報（席煥久）：我父母慈愛，文化程度不高，安于溫飽的家境，造就我性格溫和、遇事不高求的心態(tài)。但我薄有天賦，不甘心隨遇而安，虛度此生，牢記勤能補拙的格言，兢兢業(yè)業(yè)投入工作，走上一條碌碌終身、隨遇而進、自得其樂的道路。而妻賢女孝、家庭和睦是我能平穩(wěn)生活的有力后盾。

中國科學院院士，國際著名古人類學家。20世紀40～50年代先后就讀國立武漢大學法律系、國立同濟大學新生院與國立上海醫(yī)學院（后更名為上海第一醫(yī)學院），1957年考取中國科學院古脊椎動物與古人類研究所副博士研究生，師從吳汝康教授學習人類古生物學（研究人類起源和進化）。1984年與美國M.H. Wolpoff、澳大利亞AG Thorne 共同提出現(xiàn)代人起源“多地區(qū)進化”假說，成為當今關(guān)于現(xiàn)代人起源的兩大學說之一。主張現(xiàn)代人分別起源于中國、非洲等四個地區(qū)，在各自區(qū)域內(nèi)連續(xù)進化，相互間有一定程度的基因交流，發(fā)展成一個多型種——智人。1998年又提出中國古人類“連續(xù)進化，附帶雜交”的學說。

敏而好學承家風

1928年6月2日，吳新智先生出生在安徽省合肥縣城內(nèi)西大街（現(xiàn)安慶路）河平橋與江家巷之間，相距數(shù)百米范圍內(nèi)曾出現(xiàn)多位歷史名人：近代直隸總督兼北洋通商大臣李鴻章、國民黨愛國將領(lǐng)中國遠征軍司令衛(wèi)立煌、抗日英雄王亞樵、諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧。

1932年，粗通文字的媽媽開始用字干（大約一寸見方的紙片，背面有與正面文字對應(yīng)的圖畫）教吳新智識字。1933年，吳新智跟著親戚共同聘請的家庭教師李斯民學習國文。1934年秋，吳新智進入安徽合肥私立河平橋小學二年級。四伯吳鼎和經(jīng)營合肥唯一的西藥房——協(xié)和藥房，其家過廳書柜中有《兒童文庫》《東方雜志》等書籍，吳新智經(jīng)常去閱讀，“地中海”一詞就是從《東方雜志》上看到的，當時困惑“�！痹趺磿诘刂�。四伯的兒子吳新奇等弟兄在敞廳或堂屋里玩得熱火朝天的時候，吳新智往往找個陰涼地方學習課外讀物，閱覽司馬光砸缸、木蘭從軍、王祥臥冰等典故。七叔吳鼎灝經(jīng)營合肥唯一賣教科書的書店——大智書局，吳新智經(jīng)常跟隨父親吳鼎祥（字瑞庭）去店堂看書。1937年，因抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，吳新智舉家搬至合肥城南90里的三河鎮(zhèn)汪家灣村。1938年春末至夏初，吳新智兄妹3人隨父母親經(jīng)六安、信陽、武昌，至四川樂山。逃難到四川樂山后，他是縣立群眾教育館圖書室的�？�，還不時在書店中蹭書看�！爸倚骷揖�，詩書繼世長”“吳崇讓堂”“敬惜字紙”等家庭傳統(tǒng)，培養(yǎng)出吳新智對文化發(fā)自內(nèi)心的親近感，從而養(yǎng)成愛好讀書的習慣。

自入學以來，吳新智的成績除高中一年級上學期排名第二外，一直是班級第一名。他進入國立武漢大學附屬中學后，讀書氛圍非常濃厚，給人一種別致清新的感覺，但要求也更加嚴格，學習愈加勤奮。

1953年，吳新智利用大連醫(yī)學院晚上為教師開設(shè)中國共產(chǎn)黨黨史、聯(lián)共（布）黨史（蘇聯(lián)共產(chǎn)黨布爾什維克歷史）、政治經(jīng)濟學、哲學的機會，受到了系統(tǒng)的辯證唯物主義思維訓練。1952年，他寒假參加醫(yī)學院組織的一個月封閉學習俄文的“突擊班”，掌握了借助字典閱讀俄文專業(yè)文獻的能力。

20世紀80年代中期，吳新智跟同事和自己的研究生學習計算機，很快就能熟練使用計算機寫文章和做PPT。即便吳新智人至晚年，功成名就后仍不輟勤奮學習和研究。

死里逃生家國恨

1939年8月19日中午，吳新智和妹妹吳新清、弟弟吳新國在家?guī)椭鷭寢尨驋咝l(wèi)生。突然響起了空襲警報，但大家都習以為常，認為樂山不過是個不重要的小縣城，日本侵略軍的飛機不會轟炸樂山，重慶等大城市才是日本侵略軍轟炸的重點。平日中午父親都無暇回家，但那天父親幸好回家，一入家門就大喊“趕緊躲到外面去”。聽到父親的喊聲，一家人迅速從房子里跑出來，剛跑出屋子躲在一堵大墻下，就看到日本飛機投下的炸彈在強烈陽光照耀下閃閃發(fā)光，瞬間塵土飛揚，伸手不見五指（房屋為磚木結(jié)構(gòu)，年深日久積蓄的大量塵土被巨震突然揚起）。大家驚呆了，不知道過了多久忽聽妹妹喊了聲“媽！”大家才回過神來，天昏地暗中父親挨次呼喊親人的名字，等很長時間才能看清人影。幸運的是五口人都沒有受到損傷，但居住的木房已經(jīng)全部坍塌，生活用品都被壓在房梁下。巷口也被大火封住，大家紛紛涌向巷子盡頭的小學操場。父母將從廢墟中撿出的小皮箱交給三個孩子看管，又返回廢墟搶救衣物。巷子盡頭的土墻被人推倒后人們蜂擁而出，吳新智和弟弟、妹妹抬著小皮箱被裹挾著逃了出去，到了一個小山坡等待，傍晚時分才與父母相聚。日后知曉，日本侵略軍飛機除了投下炸彈外，還投下很多燃燒彈，因此炸后硝煙彌漫，大半城區(qū)都被燒光了，街上到處是燒焦變黑的殘缺尸體，不堪回首。家仇國恨更堅定了吳新智努力拼搏學習科學知識報國的決心。

不改初衷向杏林

吳新智上中學的費用依靠上海商業(yè)儲蓄銀行的獎學金，如果接著能上大學就可以享受國家的“貸金”資助。當時大學的錄取率非常低，他考慮如果高中畢業(yè)后不能馬上考進大學，便不得不靠父母吃飯。為避免增加家里生活負擔，他決定提前考大學。同學柳紹銘在其帶動下也在讀高二的同時自學高三年級的課程。高中二年級結(jié)束，二人就近報考因抗戰(zhàn)西遷樂山的國立武漢大學。吳新智原來理想是報考醫(yī)學院學習醫(yī)學，成為自由職業(yè)者，，方便為體弱多病的母親看病，但西遷的國立武漢大學沒有醫(yī)學院。而距離樂山較近的醫(yī)學院校，僅有成都的華西大學醫(yī)學院和重慶的中央大學醫(yī)學院（他當時不知道上海醫(yī)學院也已遷到重慶），距離樂山都很遠，來往參加考試需要一筆不菲的費用支出，吳新智不希望家里為此沒有把握的事多承擔費用。所以，受父親“遠離黑暗的政治，作自由職業(yè)者，保證自己生存，幫助窮苦人家”的教導，最終報考了國立武漢大學的法律系。二人擔心被校長阻撓，不敢用各自原來的名字報考，吳新智用夭折的弟弟——吳新基的名字報考，柳紹銘以柳焯的名字報考了物理系。考試成績出來后吳新智考了第一名，大家奔走傳告，贊不絕口。

吳新智為了實現(xiàn)作醫(yī)生的理想和保持享受借貸金的資格，一邊讀國立武漢大學法律系，主要是在家自修；一邊仍舊在附屬中學讀高中三年級，以便1946年能有高中畢業(yè)文憑報考醫(yī)學院。1946年暑假，吳新智讀完高中三年級順利獲得畢業(yè)證書，也獲得大學一年級的學分和“復(fù)原護照”（幫助學生在從四川回到武漢路途中通行無阻的證件）。正好此時上海商業(yè)儲蓄銀行收縮在大后方的網(wǎng)點，父親吳瑞庭被調(diào)往上海，全家便離開樂山，途經(jīng)重慶、貴州、湖南，再從武漢乘船去上海，此時正值各大學招考的時期，在路上也可以報考：貴陽醫(yī)學院、湘雅醫(yī)學院、中央大學醫(yī)學院。但是由于交通不便，銀行租用的卡車燒木炭，電路、油路經(jīng)常出問題，需要檢查維修部件，吳新智錯過了所有報考的機會。深秋到達上海時，大部分學�？荚囈呀�(jīng)結(jié)束，僅余沈陽醫(yī)學院、同濟大學醫(yī)學院、山東大學醫(yī)學院尚可報考，吳新智立即參加招生考試，因成績較好同時被三所學校錄取，最終決定入讀名氣最大并且離家較近的同濟大學醫(yī)學院。

當時，同濟大學要求沒有學過德文的新生都到新生院學習德文。新生院在上海江灣，學生宿舍是抗戰(zhàn)前上海市圖書館的書庫，每天走到“飛機樓”（抗戰(zhàn)前捐獻飛機運動中興建的飛機形的小樓，現(xiàn)在是第二軍醫(yī)大學校史館）上課學習。1947年，隨著人民解放戰(zhàn)爭的不斷勝利，國民黨統(tǒng)治區(qū)的經(jīng)濟、政治、教育危機日益嚴重，上海發(fā)生“5·20”大罷課。這時吳新智剛剛學習德文不足4個月，他和一些同學擔心在暑假后適應(yīng)不了用德語教學的本科學習，便在1947年暑期報考用英語教學的國立上海醫(yī)學院。2000名報考者中，國立上海醫(yī)學院錄取30人，同濟大學新生院學生僅兩人被錄取：吳新智和賈士銓。

上海醫(yī)學院完全用英語授課，參考書也都是英文的，要求十分嚴格，每個星期都有小測驗，大家抓緊一切時間學習，根本沒時間玩耍。因吳新智原來在樂山讀書，英語水平比上海和江浙學生略差，刻苦努力學習才能順利跟上老師授課。國立上海醫(yī)學院經(jīng)常舉行臨床病理討論會，主管醫(yī)生首先介紹處理患者的過程；其次由參加討論會的人員各抒己見對病例的診斷和治療過程進行討論甚至爭論；最后由病理學老師將解剖結(jié)果詳細介紹給大家。通過多次預(yù)判斷、分析、研討過程，吳新智不僅增長了醫(yī)學知識，還提高了邏輯思維能力，對其以后的古人類學研究特別是不完整的古人類化石信息的提取和判斷大有裨益。吳新智回憶自身學習過程，認為中學時打橋牌和后來的臨床病例討論過程都訓練了其邏輯思維能力。

機緣巧合領(lǐng)路人

1949年，我國醫(yī)學院校不多，人民生活貧困，醫(yī)療衛(wèi)生條件十分差，需要迅速改變狀況，首當其沖的是增大醫(yī)學師資力量。中央衛(wèi)生部在1951年第一次舉辦高級師資進修班培養(yǎng)基礎(chǔ)醫(yī)學教師后，1952年又舉辦了第二屆高級師資進修班。吳新智放棄長久夢想的醫(yī)生職業(yè)，在解放初期高昂的政治熱情感染下以及常年養(yǎng)成的順勢而為的性格影響下，快速調(diào)整心態(tài)，選報了當時社會主義發(fā)展最快的東北作為自己的進修地，大連醫(yī)學院成為首選。在生理、病理、藥理及解剖等進修專業(yè)中，吳新智考慮到解剖學可以多教授些課程，并且考慮到大學教師晉升職稱需要發(fā)表論文，自己可以進行體質(zhì)調(diào)查，解剖學專業(yè)有素材方便完成論文。加之在樂山被野狗咬傷過，害怕做動物實驗，他便選擇進修解剖學專業(yè)。

到大連醫(yī)學院報到后，吳新智遇見1951年高級師資進修班的師兄林景明，他正等待分配。吳新智將自己選報解剖學的事情告訴林景明，經(jīng)過林景明介紹，吳新智才知道解剖學教研組主任是人類學家吳汝康教授。此前吳新智沒有聽過人類學專業(yè)，也不清楚研究什么內(nèi)容。吳新智在大連醫(yī)學院進修時表現(xiàn)非常好，吳汝康教授希望吳新智任其助手，研究人類學。1953年，吳汝康教授到中國科學院古脊椎動物研究室兼職。1955年年末，國家號召向科學進軍，吳新智在工作之余也有時間開展科研工作了，吳汝康教授鼓勵其報考中國科學院研究生。1956年11月，吳新智在沈陽參加考試，1957年3月，他收到中國科學院錄取通知書，5月份入學中國科學院。

吳新智并沒有辜負導師的期望，成了吳汝康最得意的門生和他事業(yè)中最好的助手。吳新智非常尊重吳汝康，吳汝康病休后直至過世，吳新智都定期到吳汝康家看看。吳汝康去世后，吳新智一如既往地關(guān)心吳汝康的夫人，吳汝康夫人非常信任吳新智，有事情就找吳新智商量。

心無旁騖結(jié)碩果

1965年，吳新智與一些研究地質(zhì)學和第四紀哺乳動物學的同事在陜西藍田發(fā)掘，回京不久后那些同事被派往河南參加“四清”運動，吳新智沒有讓工作擱淺，進一步學習第四紀地質(zhì)學和哺乳動物學，并撰寫出發(fā)掘報告，更全面地掌握與古人類學有重要關(guān)聯(lián)的知識。

1976年，在中國科學院古脊椎動物與古人類研究所舉辦的紀念恩格斯《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》寫作100周年紀念討論會上，吳新智與張銀運發(fā)表了《中國古人類研究報告》，提出我國古人類在一些形態(tài)特征上存在明顯的相似性，他們之間的體質(zhì)發(fā)展有著肯定的連續(xù)性。通過長期積累發(fā)現(xiàn)，中國古人類化石有一系列共同的形態(tài)特征：顏面低矮扁平、顴骨額蝶突前外側(cè)面比較朝向前方，額骨與其下方的鼻骨、上頜骨之間的骨縫成大致水平一弧線，鼻梁扁塌，眼眶呈長方形，上頜骨顴突下方彎曲，腦顱有矢狀脊。上門齒呈鏟形，在直立人與智人階段這些共同特征的存在說明古人類進化是連續(xù)的，也不排除與鄰接地區(qū)進行遺傳物質(zhì)交流的可能性，但這種交流只占次要地位，1978年正式發(fā)表論文。1979年美國學者M.H.Wolpoff到中國科學院古脊椎動物與古人類研究所訪問，吳新智向他介紹了中國古人類連續(xù)進化的證據(jù)。

1981年，澳大利亞學者A.Thorne和美國學者M.H Wolpoff發(fā)表了關(guān)于澳大利亞和東南亞古人類地區(qū)連續(xù)性進化的論文。他們建議與吳新智共同研究現(xiàn)代人起源問題。1983年，吳新智受美國科學基金會的資助，去美國與他們進行合作研究。在這期間國內(nèi)重新啟動職稱評審工作，吳汝康寫信給吳新智，希望其回國參加職稱評審爭取提升正研究員。吳新智放棄職稱評審機會，堅持留在美國繼續(xù)研究，聯(lián)合完成了論文提出“多地區(qū)進化”學說文稿，1984年正式發(fā)表現(xiàn)代智人多地區(qū)起源學說。

1988年，吳新智比較了中國與歐洲的古人類化石，發(fā)現(xiàn)馬壩人頭骨上的眼眶呈圓形，與中國多數(shù)古人類的長方形眼眶不同，卻與歐洲尼安德特人相同。湖北鄖縣2號頭骨的鼻梁高聳，也與中國其他地點的頭骨不同。柳江、資陽和麗江的頭骨后都有一塊發(fā)髻狀的構(gòu)造，這在中國古人類化石中很特別，而在尼安德特人卻司空見慣。吳新智認為，對于這些不同于大多數(shù)中國化石的形態(tài)特征，就基因來源的最合理解釋是來自西方。1989年，在紀念北京猿人第一塊頭蓋骨發(fā)現(xiàn)60周年學術(shù)研討會上，吳新智根據(jù)中國古人類化石的年代順序、共同形態(tài)特征、形態(tài)的異樣性、鑲嵌性與其他地區(qū)的基因交流和文化證據(jù)等，論證了中國古人類以連續(xù)進化為主，與世界其他地區(qū)之間有基因交流。1998年，他提出“連續(xù)進化附帶雜交”的學說。

誠如吳新智所感：“我父母慈愛，文化程度不高，安于溫飽的家境，鑄就我性格溫和、遇事不高求的心態(tài)。但我薄有天賦，不甘心隨遇而安，虛度此生，牢記勤能補拙的格言，兢兢業(yè)業(yè)投入工作，走上一條碌碌終身、隨遇而進、自得其樂的道路。而妻賢女孝、家庭和睦是我能平穩(wěn)生活的有力后盾�！保ㄗ髡呦颠|寧學院教授）

漫漫征程探索路

（神秘的地球報道）據(jù)中國科學報（牛志民）：2015年10月15日，《自然》雜志發(fā)表了中國科學院古脊椎動物與古人類研究所劉武、吳秀杰等的研究論文，文中提及他們在湖南省道縣發(fā)現(xiàn)47枚具有完全現(xiàn)代人特征的人類牙齒化石。該發(fā)現(xiàn)表明12萬年前～8萬年前，現(xiàn)代人在上述地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)，是目前已知最早的具有完全現(xiàn)代形態(tài)的人類，為現(xiàn)代人多地區(qū)起源又增加了有力的證據(jù)。而現(xiàn)代人多地區(qū)起源的重要提出者之一就是中國科學院院士吳新智。

吳新智對事業(yè)的追求無以復(fù)加，其成就的取得建立在對業(yè)務(wù)的不斷執(zhí)著追求基礎(chǔ)上。勤學不止是吳新智執(zhí)著的外在表現(xiàn)，學習已經(jīng)成為他人生不可或缺的組成部分，“時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的�！弊ゾo一切時間學習是吳新智先生的愛好、興趣、追求和夢想。

幼年敏而好學�！爸倚骷揖�，詩書繼世長”，崇詩尚文的家教為吳新智提供了學習的家庭環(huán)境條件。少年無知，但對知識的渴望、作為家庭長子的責任心，轉(zhuǎn)化為吳新智對學習的內(nèi)在需求。懵懂少年，其他兒童在嬉笑追逐中翻滾玩耍時，吳新智就能夠靜其心斂其神地獨坐一隅閱讀課外讀物。彼時，讀書并不能對吳新智才能產(chǎn)生直接具體的外在效果，但他對知識的熱愛和學習的愛好，是最大的收獲�？箲�(zhàn)時期被外侮激起的愛國心和1949年后的興奮心情，為吳新智一生集腋成裘打下堅實的基礎(chǔ)提供了動力。

中年勤學追夢。在“文化大革命”期間吳新智被下放到五七干校，他充分利用田間勞動期間向同事張彌曼學習英文字母a、i、e的發(fā)音及區(qū)別，并尊稱張彌曼為三音師，后來二人都當選為中國科學院院士，并在共同乘車上班的路上還經(jīng)常探討問題。即便從五七干�；氐奖本┖�，吳新智也從未休息過周末節(jié)假日，每周周末將最小的孩子從全托的保姆家接回來，上午到菜市場購買蔬菜等家庭用品，中午吃完飯就投入到學習中。20世紀80年代，北京臺播放法語節(jié)目，吳新智就將收音機掛在自行車的車把上，利用上班騎車路上一小時的時間學法語。此后，他到法國學習考察時就派上了用場。

老年樂學不輟。1983年，在美國看到同行使用計算機方便了工作，吳新智立即學習計算機的各種使用方法，很快就能嫻熟運用計算機，有效提高工作效率。1998年起，國內(nèi)媒體開始關(guān)注通過分子生物學提出的現(xiàn)代人起源非洲說，對吳新智所堅信的假說頻頻提出挑戰(zhàn)。古稀之年的吳新智又開始涉獵和學習分子生物學，后來發(fā)現(xiàn)分子生物學在研究人類起源和進化方面所得結(jié)論的諸多不確定性甚至缺陷，從而更堅定了對中國現(xiàn)代人完全起源自非洲之說的質(zhì)疑。

誠如吳新智自己所言：我的人生接近尾聲，學習和工作已經(jīng)脫離為了謀生和追求事業(yè)的階段，而是將其作為樂趣，偶有所悟便覺一樂有利健康。以學為樂、筆耕不輟是先生的寫照。耄耋之齡的吳新智仍力求完善對中國人類進化的認知，進一步提出中國人類進化呈網(wǎng)狀，北京猿人不是中國人的主要祖先等，堅持從中關(guān)村到玉泉路給研究生上課，并計劃撰寫出版新的教材。

吳新智總是謙虛地說：還沒有集腋成裘，最多就是個小棉襖。吳新智的一生是堅持理想的一生，是不懈學習的一生�？偨Y(jié)吳新智成功的原因，固然有聰明穎慧的頭腦，有一定家庭經(jīng)濟基礎(chǔ)，但更重要的是他執(zhí)著、勤奮的不懈努力和屢次有驚無險的經(jīng)歷所養(yǎng)成的平和心態(tài)。（作者系遼寧醫(yī)學院副教授）

  本文關(guān)鍵詞：古人類學，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。