光的波動(dòng)理論不矛盾_光本性認(rèn)識(shí)之發(fā)展歷程
本文關(guān)鍵詞:光本性理論,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
闡述了光的機(jī)械論波動(dòng)說(shuō)和微粒說(shuō)、光速的測(cè)定、光波動(dòng)說(shuō)的確立、光的波粒二象性統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)過(guò)程,表明物理學(xué)的研究方法和理論是密不可分的,實(shí)驗(yàn)研究和物理理論的有機(jī)結(jié)合才能形成系統(tǒng)完備的、自洽的光本性理論.
2 1年第 2期 01 (總第 7期 ) 5
牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào) (自然科學(xué)版 ) J u n l f d nin r l ies y o r a o Mu a j gNo ma Un v ri a t
No 2, 0 1 . 2 1 To a o 7 tl N . 5
載波調(diào)制信號(hào)波形仿真實(shí)驗(yàn)系統(tǒng),系統(tǒng)采用層該次化設(shè)計(jì)思想,分發(fā)揮了 G語(yǔ)言的優(yōu)點(diǎn),有充具界面友好,變參數(shù)容易,改圖文并茂等特點(diǎn).種各調(diào)制方式功能模塊既是仿真實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)子模塊,,也
是可獨(dú)立運(yùn)行的子系統(tǒng) .仿真實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)的使用該使學(xué)生提高了學(xué)習(xí)興趣,深了對(duì)調(diào)制方法的理加 解,善了學(xué)習(xí)效果 .改
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編輯:莉琳
光本性認(rèn)識(shí)之發(fā)展歷程 方玉田,志堅(jiān)王 (天水師范學(xué)院近代物理研究所,肅甘天水 71 0 ) 4 0 1
摘
要:闡述了光的機(jī)械論波動(dòng)說(shuō)和微粒說(shuō)、光速的測(cè)定、波動(dòng)說(shuō)的確立、的波粒二象性統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)過(guò)光光
程,明物理學(xué)的研究方法和理論是密不可分的,表實(shí)驗(yàn)研究和物理理論的有機(jī)結(jié)合才能形成系統(tǒng) 完備的、自洽的光本性理論 .
關(guān)鍵詞:本性;光波動(dòng)說(shuō);子說(shuō)粒
[圖分類(lèi)號(hào)] 4 4中 G 3
[獻(xiàn)標(biāo)志碼] 文 A
[章編號(hào)]0 368 (0 1 0-040文 1 0—1 0 2 1 )20 2—2
人類(lèi)的生產(chǎn)和生活離不開(kāi)光的存在,于光關(guān)本性的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了將近 3個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)歷程.對(duì) 光本性的認(rèn)識(shí)既離不開(kāi)有意識(shí)的實(shí)驗(yàn)觀察,也離不開(kāi)物理理論的發(fā)展.文通過(guò)光本性認(rèn)識(shí)的回本顧,明認(rèn)識(shí)光本性的復(fù)雜性和科學(xué)認(rèn)識(shí)歷程的說(shuō)復(fù)雜性.
現(xiàn)象
歸入光學(xué)研究的領(lǐng)域 .正是在這些意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,波的概念發(fā)展起來(lái).光 牛頓通過(guò)棱鏡實(shí)驗(yàn)證明白光是一種復(fù)色光,
1光的機(jī)械論波動(dòng)說(shuō)和微粒說(shuō) 1 7世紀(jì)中葉,由于機(jī)械論哲學(xué)以及機(jī)械論解
釋方式的興起,系列長(zhǎng)期為人們所熟知的現(xiàn)象一突然引起了人們的關(guān)注,而就光學(xué)而言,“機(jī)械論哲學(xué)促使了光的機(jī)械論觀點(diǎn)的生成,這種觀點(diǎn)可用于解釋許多已知的現(xiàn)象 .[開(kāi)普勒把光學(xué)作為”1 天文學(xué)的一部分來(lái)研究,而開(kāi)創(chuàng)了對(duì)光本性研從究的基礎(chǔ) .開(kāi)普勒應(yīng)用的物理學(xué)還原論研究方法 和思想,然是物理學(xué)的一種重要的研究方法.仍
是各色光的非均勻混合 .他依據(jù)對(duì)機(jī)械運(yùn)動(dòng)的研究提出了與機(jī)械論哲學(xué)相一致的概念——光是由 高速運(yùn)動(dòng)的微粒組成的.他依據(jù)這種假設(shè)解釋了 光的直線傳播、射、反折射等現(xiàn)象,為不同顏色認(rèn)的光是由不同的色粒子組成的,引起紅色感覺(jué)的微粒要大于那些引起藍(lán)色感覺(jué)的微粒. 惠更斯應(yīng)用模擬的方法把光和聲音與水波進(jìn)行了模擬,認(rèn)為光是一種波,光波與聲波一樣也是縱波,用子波和波陣面的概念解釋了光的一些應(yīng)現(xiàn)象.擬法是形成物理學(xué)理論的一種重要方法.模 惠更斯的光波動(dòng)說(shuō)和牛頓的光微粒說(shuō)是關(guān)于光本性的兩種截然不同、互相排斥的觀點(diǎn),者對(duì)二光的認(rèn)識(shí)都符合機(jī)械論的解釋方式,解釋了差也不多同樣范圍內(nèi)的光學(xué)現(xiàn)象,都不能解釋當(dāng)時(shí)但所有與光有關(guān)的現(xiàn)象,由于牛頓的科學(xué)成就和權(quán)威性,的光微粒說(shuō)在 1他 7世紀(jì)和 1 8世紀(jì)被科學(xué)界普遍接受 .
笛卡爾提出了光本性假說(shuō).認(rèn)為,是由透他光明媒質(zhì)瞬時(shí)地傳遞的一種壓力,過(guò)由許多小球通所組成的媒質(zhì)來(lái)傳遞,通過(guò)網(wǎng)球例子的模擬猜并測(cè)出了光的反射定律和折射定律.他還取消了歷史上關(guān)于真實(shí)顏色與表觀顏色間的區(qū)別,把顏色 收稿日期:0 10—8 2 1 -30
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