"扶老太難題"既折射出當(dāng)前社會(huì)信任危機(jī),也反映道德冷漠、道德焦慮等社會(huì)問(wèn)題,公正的旁觀者、信任自然主義等方案都難以解決這一難題。為了解決"扶老太難題"及其解決方案的困境,最低限度的信任是可選方案。最低限度的信任由誠(chéng)實(shí)與真誠(chéng)、不撒謊、誠(chéng)信構(gòu)成,它對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、走向更高級(jí)別的信任具有重要意義。從允許與認(rèn)可、重疊共識(shí)與道德共同體建構(gòu)三個(gè)層面重構(gòu)當(dāng)前社會(huì)的信任,以期解決"扶老太難題"及其導(dǎo)致的社會(huì)信任危機(jī)。

 

南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2018,49(02)

 

頁(yè)碼：29-34

 

頁(yè)數(shù)：6

 

文章目錄

 

一“扶老太難題”及其解決方案的困境

    1.“扶老太難題”:在付出信任與被訛詐之間

    2. 公正的旁觀者

    3. 信任自然主義

    4. 走向最低限度的信任

二最低限度的信任:概念、倫理構(gòu)造及其意義

    1. 信任與最低限度的信任

    2. 最低限度信任的倫理構(gòu)造

    3. 最低限度信任的現(xiàn)實(shí)意義

三最低限度信任的建構(gòu)路徑

    1. 允許與認(rèn)可

    2. 重疊共識(shí)

    3. 道德共同體建構(gòu)

 

期刊論文

 

[1]試析倫理型文化背景下的大眾信任危機(jī)[J]. 樊浩.  哲學(xué)研究. 2017(03)

[2]亞當(dāng)·斯密的旁觀者理論及其對(duì)認(rèn)同研究的意義[J]. 任裕海.  世界近現(xiàn)代史研究. 2014(00)

[3]關(guān)于“重疊共識(shí)”的“重疊共識(shí)”[J]. 童世駿.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2008(06)

[4]論道德冷漠[J]. 劉曙輝.  道德與文明. 2008(04)

[5]旁觀者的冷漠[J]. 朱力.  南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版）. 1997(02)