霍布斯的主權(quán)理論對政治哲學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響�；跈C(jī)械物理學(xué)的分析,霍布斯由人類本性中的最普遍激情——對暴死的恐懼,而推論出以維護(hù)和平為目標(biāo)的絕對主權(quán)國家存在的必然性,從而為人們提供一種可行的國家建構(gòu)方案作為參考。但當(dāng)考慮到主權(quán)權(quán)力與運(yùn)用之間的分離,也就是考慮到主權(quán)者兼具政治身份與自然人身份,其在運(yùn)用絕對權(quán)力時(shí)不可避免地會受到自身激情的影響,如此一來可能將臣民置于更危險(xiǎn)的境地,違背國家建立的初衷。因此,霍布斯的絕對主權(quán)理論并非完美。 

 

理論與現(xiàn)代化. 2020,(02)

 

頁碼：120-128

 

頁數(shù)：9

 

文章目錄

 

一、絕對主權(quán)國家：自然人的理性選擇

二、絕對主權(quán)權(quán)力與主權(quán)者的絕對權(quán)利：人性與原始契約的必然要求

三、主權(quán)者對絕對權(quán)利的運(yùn)用：自然人激情所導(dǎo)致的困境

結(jié)語

 

期刊論文

 

[1]激情與權(quán)威——霍布斯主權(quán)理論新釋[J]. 洪瓊.  石河子大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(02)

[2]從“合理選擇”走向“理性共識”:霍布斯契約論證中的內(nèi)在邏輯[J]. 孟銳峰.  云南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2016(06)

[3]近代政治哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)——霍布斯上帝觀念之考察[J]. 丁毅超.  浙江社會科學(xué). 2017(12)

[4]霍布斯的人權(quán)思想評析[J]. 陳杰.  內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2007(02)

[5]由“自然之人”到“公民”——霍布斯公民思想的政治哲學(xué)解讀[J]. 徐黎.  重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2013(07)

[6]試論霍布斯的自由與義務(wù)觀[J]. 禹江.  長沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2005(03)

[7]論霍布斯對自由主義的貢獻(xiàn)[J]. 王彩波,秦相平.  貴州社會科學(xué). 2010(10)

[8]評霍布斯的社會—國家模式[J]. 劉北成.  北京師范大學(xué)學(xué)報(bào). 1990(02)

[9]自由與法律的內(nèi)在張力——試析霍布斯的自由觀[J]. 李海英.  改革與開放. 2010(12)

[10]關(guān)于霍布斯社會契約學(xué)說的再思考[J]. 闞晴.  重慶社會科學(xué). 2003(03)