本文關(guān)鍵詞：長(zhǎng)安回望繡成堆，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開”出自唐朝詩(shī)人杜牧的古詩(shī)作品《過(guò)華清宮》第一二句,其全文如下：
　　長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。
　　一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
　　【注釋】
　　1、華清宮：故址在今陜西臨潼縣驪山，是唐明皇與楊貴妃游樂(lè)之地。《元和郡縣志》：“華清宮在驪山上，開元十一年初置溫泉宮。天寶六年改為華清宮。又造長(zhǎng)生殿，名為集靈臺(tái)，以祀神也。”
　　2、繡成堆：指花草林木和建筑物像一堆堆錦繡。
　　3、千門：形容山頂宮殿壯麗，門戶眾多。
　　4、次第：按順序， 一個(gè)接一個(gè)地。
　　5、一騎（jì古代讀ji，一般都讀qi（二聲））：指一人騎著一馬。
　　6、紅塵：指策馬疾馳時(shí)飛揚(yáng)起來(lái)的塵土。
　　7、妃子：指貴妃楊玉環(huán)。
　　8、知是：一作“知道”。
　　【翻譯】
　　在長(zhǎng)安回頭遠(yuǎn)望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。一騎馳來(lái)煙塵滾滾妃子歡心一笑，無(wú)人知道是南方送了荔枝鮮果來(lái)。
　　【賞析】
　　華清宮是公元723年（唐玄宗開元十一年）修建的行宮，唐玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂(lè)。后代有許多人寫過(guò)以華清宮為題的詠史詩(shī)，而杜牧的這首絕句尤為精妙絕倫，膾炙人口。此詩(shī)通過(guò)送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見著的藝術(shù)效果。[5]
　　全詩(shī)從“回望”起筆，層層設(shè)置懸念，最后以“無(wú)人知”揭示謎底，這不僅揭露了唐明皇為討好寵妃的歡心而無(wú)所不為的荒唐，同時(shí)與前面渲染的不尋常氣氛相呼應(yīng)。全詩(shī)無(wú)一難字，不事雕琢，清麗俊俏，活潑自然，而又寓意精深，含蓄有力，確是唐人絕句中的上乘之作。
　　起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩(shī)人從長(zhǎng)安“回望”的角度來(lái)寫，猶如電影攝影師，在觀眾面前先展現(xiàn)一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團(tuán)團(tuán)錦繡。“繡成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺，又是形容驪山的美不勝收，語(yǔ)意雙關(guān)。
　　接著，場(chǎng)景向前推進(jìn)，展現(xiàn)出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地打開了。接下來(lái)，又是兩個(gè)特寫鏡頭：宮外，一名專使騎著驛馬風(fēng)馳電掣般疾奔而來(lái)，身后揚(yáng)起一團(tuán)團(tuán)紅塵；宮內(nèi)，妃子嫣然而笑了。幾個(gè)鏡頭貌似互不相關(guān)，卻都包蘊(yùn)著詩(shī)人精心安排的懸念：“千門”因何而開？“一騎”為何而來(lái)？“妃子”又因何而笑？詩(shī)人故意不忙說(shuō)出，直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時(shí)，才含蓄委婉地揭示謎底：“無(wú)人知是荔枝來(lái)。”“荔枝”兩字，透出事情的原委�！缎绿茣�·楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師。”明于此，那么前面的懸念頓然而釋，那幾個(gè)鏡頭便自然而然地聯(lián)成一體了。
　　吳喬《圍爐詩(shī)話》說(shuō)：“詩(shī)貴有含蓄不盡之意，，尤以不著意見聲色故事議論者為最上。”杜牧這首詩(shī)的藝術(shù)魅力就在于含蓄、精深，詩(shī)不明白說(shuō)出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明的對(duì)比，就收到了比直抒己見強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果。“妃子笑”三字頗有深意。春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑，點(diǎn)燃烽火，導(dǎo)致國(guó)破身亡。讀到這里時(shí)，讀者是很容易聯(lián)想到這個(gè)盡人皆知的故事。“無(wú)人知”三字也發(fā)人深思。其實(shí)“荔枝來(lái)”并非絕無(wú)人知，至少“妃子”知，“一騎”知，還有一個(gè)詩(shī)中沒有點(diǎn)出的皇帝更是知道的。這樣寫，意在說(shuō)明此事重大緊急，外人無(wú)由得知，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無(wú)所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應(yīng)。全詩(shī)不用難字，不使典故，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作。

3 下一句

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