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杜鵑啼血猿哀鳴

發(fā)布時間:2014-04-28 21:21 | 日記本:《語句》

杜鵑啼血猿哀鳴

《史書.蜀王本紀》載，望帝(“七國稱王，杜宇稱帝”，號曰望帝。時間約在公元前666年以前的[春秋]時代。)稱王于蜀，相思于大臣鱉靈的妻子，望帝以其功高，禪位于鱉靈。在這之后，望帝修道，處西山而隱，化為杜鵑鳥，至春則啼，滴血則為杜鵑花。這聲聲啼叫是杜宇對那個夢牽魂繞的佳人的呼喚。

關(guān)于杜鵑的古詩句

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。最早的關(guān)于杜宇的神話，就將杜鵑這樣的鳥賦予了文化的意味，后來的很多詩人都認同了這個說法，在自己的創(chuàng)作反復引用這個典故。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征……

1、唐王維《送梓州李使君》：

萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。

2、唐李白《宣城見杜鵑花》：

蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

3、唐李白《蜀道難》：

青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏！

4、唐白居易《琵琶行》：

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，

黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。

5、唐李賀《老夫采玉歌》：

采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。老夫饑寒龍為愁，藍溪水氣無清白。

夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。

斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。村寒白屋念嬌嬰，古臺石磴懸腸草。

6、唐李商隱《錦瑟》：

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

7、唐沈佺期《夜宿七盤嶺》：

獨游千里外，高臥七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。

芳春平仲綠，清夜子規(guī)啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。

8、唐溫庭筠《碧磵驛曉思》：

香燈伴殘夢，楚國在天涯。月落子規(guī)歇，滿庭山杏花。

9、唐崔涂《春夕》：

水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。蝴蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更。

故園書動經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？

10、唐柳中庸《聽箏》：

抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。似逐春風知柳態(tài)，如隨啼鳥識花情。

誰家獨夜愁燈影？何處空樓思月明？更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。

11、唐李群玉《黃陵廟》：

小姑洲北浦云邊，二女啼妝自儼然。野廟向江春寂寂，古碑無字草芊芊。

風回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鵑。猶似含顰望巡狩，九疑如黛隔湘川。

12、唐無名氏《雜詩》：

近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤；等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

13、宋文天祥《酹江月》：

乾坤能大，算蛟龍元不是池中物。風雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。

橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英杰�？靶σ蝗~漂零，重來淮水，正涼風新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發(fā)。故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘月。

14、宋文天祥《金陵驛》:

“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸”

15、宋王安石《出城訪無黨因宿齋館》：

關(guān)外尋君信馬蹄，謾成詩句任天倪�；ㄖΦ窖鄞合嘤常缴忠峦碜悦�。

今日笑談還喜共，經(jīng)年勞逸固難齊。生涯零落歸心懶，多謝殷勤杜宇啼。

16、宋王安石《十五》：

將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。

17、宋蘇軾《筑堤》詩：

六橋橫截天漢上，北山始與南屏通。忽驚二十五萬丈，老葑席卷蒼煙空。昔日珠樓擁翠鈿，女墻猶在草芊芊。東風第六橋邊柳，不見黃鸝見杜鵑。

18、宋晁補之《臨江仙·信州作》：

謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。松間藥臼竹間衣，水窮行到處，云起坐看時。

一個幽禽（杜鵑）緣底事，苦來醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無限好，猶道不如歸。

19、宋賀鑄《子夜歌》：

三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。

王孫何許音塵絕，柔桑陌上吞聲別。吞聲別，隴頭流水，替人嗚咽。

20、宋王瀾《念奴嬌·避地溢江，書于新亭》：

憑高遠望，見家鄉(xiāng)、只在白云深處。鎮(zhèn)日思歸歸未得，孤負殷勤杜宇。故國傷心，新亭淚眼，更灑瀟瀟雨。長江萬里，難將此恨流去。遙想江口依然，鳥啼花謝，今日誰為主。燕子歸來，雕梁何處，底事呢喃語？最苦金沙，十萬戶盡，作血流漂杵。橫空劍氣，要當一洗殘?zhí)敗?/p>

21、宋秦觀《踏莎行》：

霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？

22、宋秦觀《畫堂春》：

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。

柳外畫樓獨上，憑手捻花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？

23、宋朱敦儒《臨江仙》：

直自鳳凰城破后，擘釵破鏡分飛。天涯海角信音稀。夢回遼海北，魂斷玉關(guān)西。

月解重圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼。年年看塞雁，一十四番回。

24、宋陸游《鵲橋仙·夜聞杜鵑》：

茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。

催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅。

25、宋趙汝茪《戀繡衾》：

柳絲空有千萬條，系不住、溪頭畫橈！想今宵，也對新月，過輕寒、何處小橋？

玉簫臺榭春多少！溜啼紅(指杜鵑的叫聲)，臉霞未消。怪別來，胭脂慵傅，被東風、偷在杏梢。

26、宋趙崇嶓《清平樂·懷人》：

鶯歌蝶舞，池館春多處。滿架花云留不住，散作一川香雨。

相思夜夜情悰，青衫淚滿啼紅。料想故園桃李，也應(yīng)怨月愁風。

27、宋周邦彥《浣溪沙》：

樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上最高梯。

新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽林表杜鵑啼。

28、宋辛棄疾《浣溪沙·壬子春，赴閩憲，別瓢泉》：

細聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩。朝來白鳥背人飛。

對鄭子真巖石臥，赴陶元亮菊花期。而今堪誦北山移。

29、宋辛棄疾《添字浣溪沙·三山戲作》：

“繞屋人扶行不得，閑窗學得鷓鴣啼，卻有杜鵑能勸道：不如歸！”

30、宋劉辰翁《蘭陵王·丙子送春》：

送春去，春去人間無路。秋千外、芳草連天，誰遣風沙暗南浦。依依甚意緒？

漫憶海門飛絮。亂鴉過，斗轉(zhuǎn)城荒，不見來時試燈處。春去，最誰苦？但箭雁沉邊、梁燕無主，杜鵑聲里長門暮。想玉樹凋土，淚盤如露。咸陽送客屢回顧，斜日未能度。春去，尚來否？正江令恨別，庾信愁賦，蘇堤盡日風和雨。嘆神游故國，花記前度。人生流落，顧孺子，共夜語。

31、宋洪咨夔《眼兒媚》：

平沙芳草渡頭村。綠遍去年痕。游絲上下，流鶯來往，無限銷魂。

綺窗深靜人歸晚，金鴨水沉溫。海棠影下，子規(guī)聲里，立盡黃昏。

32、宋陳允平《望江南》：

“鸚鵡州邊鸚鵡恨，杜鵑枝上杜鵑啼”

33、宋無名氏《鳳棲梧》：

綠暗紅稀春已暮，燕子銜泥，飛入垂楊處。柳絮欲停風不住，杜鵑聲里山無數(shù)。

竹杖芒鞋無定據(jù)，穿過溪南，獨木橫橋路。樵子漁師來又去，一川風月誰為主。

34、五代尹鶚《滿宮花》：

月沉沉，人悄悄，一炷后庭香裊。風流帝子不歸來，滿地禁花慵掃。

離恨多，相見少，何處醉迷三島？漏清宮樹子規(guī)啼，愁鎖碧窗春曉。

35、毛文錫《更漏子》：

春夜闌，春恨切，花外子規(guī)啼月。人不見，夢難憑，紅紗一點燈。

偏怨別，是芳節(jié)，庭下丁香千結(jié)。宵霧散，曉霞暉，梁間雙燕飛。

36、宋陳亮《水龍吟春恨》：

鬧紅深處層樓，畫簾半卷東風軟。春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺。遲日催花，淡云閣雨，輕寒輕暖。恨芳菲世界，游人未賞，都付與、鶯和燕。寂寞憑高念遠，向南樓一聲歸雁。金釵斗草，青絲勒馬，風流云散。羅綬分香，翠綃封淚，幾多幽怨？正銷魂，又是疏煙淡月，子規(guī)聲斷。

37、明李贄《焚書詠史》：

盈盈細抹隨風雪，點點紅妝帶雨梅。莫道門前馬車富，子規(guī)今已喚春回。

38、清洪亮吉《出關(guān)與畢侍郎箋》：

杜鵑欲化，猶振哀音；鷙鳥將亡，冀留勁羽；遺棄一世之務(wù)，留連身后之名者焉。

杜鵑啼血猿哀鳴賞析

其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。出自白居易的七言古詩琵琶行。翻譯：在這里早晚能聽到的是什么呢？盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。

《琵琶行》原作《琵琶引》，選自《白氏長慶集》。行，又叫“歌行”，源于漢魏樂府，是其名曲之一。篇幅較長，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻。歌、行、引（還有曲。吟。謠等）本來是古代歌曲的三種形式，它源于漢魏樂府，是樂府曲名之一，后來成為古代詩歌中的一種體裁。藝術(shù)作品《琵琶行》為白居易《琵琶行》詩詞增添了直觀的畫面。

作品名稱： 琵琶行

作品別名： 琵琶引

創(chuàng)作年代： 唐朝

作品出處： 白氏長慶集

文學體裁： 行（歌行）

作者： 白居易

體式： 七言古詩

作者簡介

白居易(772--846），字樂天，晚年自號香山居士。自號“醉吟先生”。 祖籍太原[今屬山西]。到了其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南東北）。生于河南新鄭白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐朝著名現(xiàn)實主義詩人，文學家，新樂府運動倡導者，提出·：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張。 )

原文

琵琶行

元和十年，予左遷（1）九江郡司馬。明年（2）秋，送客湓（pén）浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚（zhēng）錚（3）然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才（4）。年長色衰，委身（5）為賈（gǔ）人（6）婦。遂命酒，使快（7）彈數(shù)曲。曲罷憫（mǐn）然（8），自敘少小時歡樂事，今漂淪（9）憔悴，轉(zhuǎn)徙（xǐ）于江湖間。予出官（10）二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫（zhé）（11）意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言（12）。命曰《琵琶行》。

�。▁ún）陽江頭夜送客，楓葉荻（dí）花秋瑟瑟。（13）

主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（14）

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。

移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。（15）

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。（16）

弦弦掩抑聲聲思（sì），似訴平生不得志。（17）

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。（18）

輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳（nícháng）》后《六幺》。（19）

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。（20）

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

間（jiān）關(guān)鶯語花底滑，幽咽（yè）泉流冰下難。（21）

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（22）

曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。（23）

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。（24）

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。（25）

自言本是京城女，家在蝦�。╤áma）陵下住。（26）

十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。（27）

曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（28）

五陵年少爭纏頭，一曲紅綃（xiāo）不知數(shù)。（29）

鈿(diàn)頭銀篦(bì)擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。（30）

今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。

弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。（31）

門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。

商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。（32）

去來江口守空船，繞船月明江水寒。（33）

夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。（34）

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重（chóng）唧唧。（35）

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！

我從去年辭帝京，謫(zhé)居臥病潯陽城。

潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。

住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝（zhāo）秋月夜，往往取酒還獨傾。

豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳（ōuyāzhāozh�。╇y為聽。（36）

今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。（37）

莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。（38）

凄凄不似向前聲，滿座重（chóng）聞皆掩泣。（39）

座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。（40）

注釋譯文

〔1〕左遷：貶官，降職。古以左為卑，故稱“左遷”。

〔2〕明年：第二年。

（3）錚錚：形容金屬、玉器等相擊聲。

〔4〕京都聲：指唐代京城流行的樂曲聲調(diào)。

〔5〕倡女：歌女。倡，古時歌舞藝人。

〔6〕善才：當時對琵琶師或曲師的通稱。是“能手”的意思。

〔7〕委身：托身，這里指嫁的意思。

〔8〕為：做。

〔9〕賈人：商人。

〔10〕命酒：叫（手下人）擺酒。

〔11〕快：暢快。

〔12〕憫然：憂郁的樣子。

〔13〕漂淪：漂泊淪落。

〔14〕出官：（京官）外調(diào)。

〔15〕恬然：淡泊寧靜的樣子。

（16）遷謫：貶官降職或流放。

〔17〕為：創(chuàng)作。

〔18〕長句：指七言詩。

〔19〕歌：作歌。

〔20〕凡：總共。

〔21〕言：字。

〔22〕命：命名，題名。

〔23〕潯陽江：據(jù)考究，為流經(jīng)潯陽城中的湓水，即今九江市中的龍開河（97年被人工填埋），經(jīng)湓浦口注入長江。瑟瑟：形容楓樹、 蘆荻被秋風吹動的聲音。

〔24〕瑟瑟：形容楓樹、蘆荻被秋風吹動的聲音。

（25）主人：詩人自指。

〔26〕回燈：重新?lián)芰翢艄��；兀涸佟?/p>

〔27〕轉(zhuǎn)軸拔弦：將琵琶上纏繞絲弦的軸，以調(diào)音定調(diào)。

〔28〕掩抑：掩蔽，遏抑。

〔29〕思：悲，傷。

（30〕信手：隨手。

〔31〕續(xù)續(xù)彈：連續(xù)彈奏。

〔32〕攏：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。

〔33〕捻：揉弦的動作。

〔34〕抹：向左拔弦，也稱為“彈”。

〔35〕挑：反手回撥的動作。

〔36〕《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，本為西域樂舞，唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述依曲創(chuàng)聲后流入中原。

〔37〕《六幺》：大曲名，又叫《樂世》、《綠腰》、《錄要》，為歌舞曲。

〔38〕大弦：指最粗的弦。

〔39〕嘈嘈：聲音沉重抑揚。

〔40〕小弦：指最細的弦。

〔41〕切切：細促輕幽，急切細碎。

〔42〕間關(guān)：鶯語流滑叫“間關(guān)”。鳥鳴聲。

〔43〕幽咽：遏塞不暢狀。

〔44〕冰下難：泉流冰下阻塞難通，形容樂聲由流暢變?yōu)槔錆?/p>

〔45〕凝絕：凝滯。

〔46〕迸：濺射。

〔47〕曲終：樂曲結(jié)束。

〔48〕拔：彈奏弦樂時所用的拔工具。

〔49〕當心畫：用拔子在琵琶的中部劃過四弦，是一曲結(jié)束時經(jīng)常用到的右手手法。

〔50〕舫：船。

〔51〕斂容：收斂（深思時悲憤深怨的）面部表情。

〔52〕蝦蟆陵：在長安城東南，曲江附近，是當時有名的游樂地區(qū)。

〔53〕教坊：唐代官辦管領(lǐng)音樂雜技、教練歌舞的機關(guān)。

〔54〕秋娘：唐時歌舞妓常用的名字。

〔56〕五陵：在長安城外，漢代五個皇帝的陵墓。

〔57〕纏頭：用錦帛之類的財物送給歌舞妓女。

〔58〕綃：精細輕美的絲織品。

〔59〕鈿頭銀篦：此指鑲嵌著花鈿的篦形發(fā)飾。

〔60〕擊節(jié)：打拍子。

〔61〕顏色故：容貌衰老。

〔62〕浮梁：古縣名，唐屬饒州。在今江西省景德鎮(zhèn)市，盛產(chǎn)茶葉。

〔63〕去來：走了以后。

〔64〕夢啼妝淚：夢中啼哭，勻過脂粉的臉上帶著淚痕。

〔65〕闌干：縱橫散亂的樣子。

〔66〕重：重新，重又之意。

〔67〕唧唧：嘆聲。

〔68〕嘔啞嘲哳：形容聲音噪雜。

〔69〕琵琶語：琵琶聲，琵琶所彈奏的樂曲。

〔70〕暫：突然。

〔71〕卻坐：退回到原處。

〔72〕促弦：把弦擰得更緊。

〔73〕向前聲：剛才奏過的單調(diào)。

〔74〕掩泣：掩面哭泣。

〔75〕青衫：唐朝八品、九品文官的服色。白居易當時的官階是將侍郎，從九品，所以服青衫。唐憲宗元和十年，我被貶為九江郡司馬。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里聽到船上有人彈琵琶。聽那聲音，錚錚鏗鏗有京都流行的聲韻。探問這個人，原來是長安的歌女，曾經(jīng)向穆、曹兩位琵琶大師學藝。后來年紀大了，紅顏退盡，嫁給商人為妻。于是命人擺酒叫她暢快地彈幾曲。她彈完后，有些悶悶不樂的樣子，自己說起了少年時歡樂之事，而今漂泊沉淪，形容憔悴，在江湖之間輾轉(zhuǎn)流浪。我離京調(diào)外任職兩年來，隨遇而安，自得其樂，而今被這個人的話所感觸，這天夜里才有被降職的感覺。于是撰寫一首長詩贈送給她，共六百一十六字，題為《琵琶行》。

秋夜我到潯陽江頭送一位歸客，冷風吹著楓葉和蘆花秋聲瑟瑟。

我和客人下馬在船上餞別設(shè)宴，舉起酒杯要飲卻無助興的音樂。

酒喝得不痛快更傷心將要分別，臨別時夜茫茫江水倒映著明月。

忽聽得江面上傳來琵琶清脆聲；我忘卻了回歸客人也不想動身。

尋聲輕輕探問彈琵琶的是何人？琵琶停了許久卻遲遲沒有動靜。

我們移船靠近邀請她出來相見；叫下人添酒回燈重新擺起酒宴。

千呼萬喚她才不情愿地走出來，還懷抱琵琶半遮著臉面。

轉(zhuǎn)緊琴軸撥動琴弦試彈了幾聲；尚未成曲調(diào)那形態(tài)就非常有情。

弦弦凄楚悲切聲音隱含著沉思；似乎在訴說著她平生的不得志；

她低著頭隨手連續(xù)地彈個不停；用琴聲把心中無限的往事說盡。

輕輕地攏，慢慢地捻，一會兒抹，一會兒挑。初彈《霓裳羽衣曲》接著再彈《六幺》。

大弦渾宏悠長嘈嘈如暴風驟雨；小弦和緩幽細切切如有人私語。

嘈嘈聲切切聲互為交錯地彈奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盤。

琵琶聲一會兒像花底下宛轉(zhuǎn)流暢的鳥鳴聲，一會兒又像水在冰下流動受阻艱澀低沉、嗚咽斷續(xù)的聲音。

好像水泉冷澀琵琶聲開始凝結(jié)，凝結(jié)而不通暢聲音漸漸地中斷。

像另有一種愁思幽恨暗暗滋生；此時悶悶無聲卻比有聲更動人。

突然間好像銀瓶撞破水漿四濺；又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。

一曲終了她對準琴弦中心劃撥；四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。

東船西舫人們都靜悄悄地聆聽；只見江心之中映著白白秋月影。

她沉吟著收起撥片插在琴弦中；整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。

她說我原是京城負有盛名的歌女；老家住在長安城東南的蝦蟆陵。

彈奏琵琶技藝十三歲就已學成；教坊樂團第一隊中列有我姓名。

每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆服；每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。

京都豪富子弟爭先恐后來獻彩；彈完一曲收來的紅綃不知其數(shù)。

鈿頭銀篦打節(jié)拍常常斷裂粉碎；紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。

年復一年都在歡笑打鬧中度過；秋去春來美好的時光白白消磨。

兄弟從軍姊妹死家道已經(jīng)破��；暮去朝來我也漸漸地年老色衰。

門前車馬減少光顧者落落稀��；青春已逝我只得嫁給商人為妻。

商人重利不重情常常輕易別離；上個月他去浮梁做茶葉的生意。

他去了留下我在江口孤守空船；秋月與我作伴繞艙的秋水凄寒。

更深夜闌常夢少年時作樂狂歡；夢中哭醒涕淚縱橫污損了粉顏。

我聽琵琶的悲泣早已搖頭嘆息；又聽到她這番訴說更叫我悲凄。

我們倆同是天涯淪落的可悲人；今日相逢何必問是否曾經(jīng)相識！

自從去年我離開繁華長安京城；被貶居住在潯陽江畔常常臥病。

潯陽這地方荒涼偏僻沒有音樂；一年到頭聽不到管弦的樂器聲。

住在湓江這個低洼潮濕的地方；第宅周圍黃蘆和苦竹繚繞叢生。

在這里早晚能聽到的是什么呢？盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。

春江花朝秋江月夜那樣好光景；也無可奈何常常取酒獨酌獨飲。

難道這里就沒有山歌和村笛嗎？只是那音調(diào)嘶啞粗澀實在難聽。

今晚我聽你彈奏琵琶訴說衷情，就像聽到仙樂眼也亮來耳也明。

請你不要推辭坐下來再彈一曲；我要為你創(chuàng)作一首新詩《琵琶行》。

被我的話所感動她站立了好久；回身坐下再轉(zhuǎn)緊琴弦撥出急聲。

凄凄切切不再像剛才那種聲音；在座的人重聽都掩面哭泣不停。

要問在座之中誰流的眼淚最多？我江州司馬淚水濕透青衫衣襟！

創(chuàng)作背景

《琵琶行》（pí pa xíng）創(chuàng)作于元和十一年（公元816年），為七言古詩。白居易任諫官時，直言敢諫，同情民間疾苦，寫了大量的諷諭詩，觸怒了唐憲宗，得罪了權(quán)貴。元和十年，宰相武元衡被藩鎮(zhèn)李師道派人刺殺。白居易情急之中上書請捕刺客，觸犯了權(quán)貴的利益，被指責越職奏事，貶為江州刺史；又進而誣陷他作《賞花》《新井》詩“甚傷名教”，再貶江州司馬。江州當時被看成是“蠻瘴之地”，江州司馬雖然名義上是刺史的佐史，實際上是一種閑散職務(wù)，這對白居易來說是一種莫大的嘲弄。他的被貶其實是一樁冤案，他連遭打擊，心境凄涼，滿懷郁憤。次年（既元和十一年）送客湓浦（pen pu）口，遇到琵琶女，創(chuàng)作出這首傳世名篇。

《琵琶行》作于唐憲宗元和十一年（公元816年）秋天，時白居易四十五歲，任江州司馬。白居易在元和十年以前先是任左拾遺，后又任左贊善大夫。元和十年六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢力派刺客在長安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮(zhèn)勢力在朝中的代言人又進一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮(zhèn)的“反側(cè)”之心。這時白居易挺身而出，堅決主張討賊，認為否則國將不國。白居易這種主張本來是對的，但因為他平素寫諷喻詩得罪了許多朝廷的權(quán)貴，于是有人就說他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，于是貶之為江州司馬。江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手，聽起來也像是不錯，但實際上在中唐時期這個職位是專門安置“犯罪”官員的，是變相發(fā)配到某地去接受監(jiān)督看管的。這件事對白居易影響很大，是他思想變化的轉(zhuǎn)折點，從此他早期的斗爭銳氣逐漸銷磨，消極情緒日漸增多。

《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里，詩人把一個琵琶女視為自己的風塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融合為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。

詩前的小序介紹了長詩所述故事發(fā)生的時間、地點以及琵琶女其人，和作者寫作此詩的緣起，實際上它已經(jīng)簡單地概括了后面長詩的基本內(nèi)容。左遷：指降職、貶官。湓浦口：湓水與長江的匯口，在今九江市西。京都聲：首都長安的韻味，一方面指曲調(diào)的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以稱琵琶演奏家。命酒：派人整備酒宴。憫然，傷心的樣子。恬然：安樂的樣子。遷謫意：指被降職、被流放的悲哀。作者說他被貶到九江一年來，每天都很快樂，只有今天聽了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。這種說法是寫文章的需要，讀者當然不會相信他。

長句：指七言古詩。

作品鑒賞

本詩的詩眼（主旨）是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識�！�

通過寫琵琶女生活的不幸，結(jié)合詩人自己在宦途所受到的打擊，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的心聲。社會的動蕩，世態(tài)的炎涼，對不幸者命運的同情，對自身失意的感慨，這些本來積蓄在心中的沉痛感受，都一起傾于詩中。它在藝術(shù)上的成功還在于運用了優(yōu)美鮮明的、有音樂感的語言，用視覺的形象來表現(xiàn)聽覺所得來的感受；蕭瑟秋風的自然景色和離情別緒，使作品更加感人。

詩人在這首詩中著力塑造了琵琶女的形象，通過它深刻地反映了封建社會中被侮辱被損害的樂伎、藝人的悲慘命運，抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感情。詩的開頭寫“秋夜送客”，“忽聞”“琵琶聲”，于是“尋聲”“暗問”，“移船”“邀相見”，經(jīng)過“千呼萬喚”，然后歌女才“半遮面”地出來了。這種回蕩曲折的描寫，就為“天涯淪落”的主題奠定了基石。

接著以描寫琵琶女彈奏樂曲來揭示她的內(nèi)心世界。先是“未成曲調(diào)”之“有情”，然后“弦弦”“聲聲思”，訴盡了“生平不得志”和“心中無限事”，展現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮。

然后進而寫琵琶女自訴身世：當年技藝曾教“善才服”，容貌“妝成每被秋娘妒”，京都少年“爭纏頭”，“一曲紅綃不知數(shù)”。然而，時光流種如怨如慕、如泣如訴的描寫，與上面她的彈水，“暮去朝來顏色故”、最終只好“嫁作商人婦”。這唱互為補充，完成了琵琶女這一形象的塑造。

最后寫詩人感情的波濤為琵琶女的命運所激動，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆，抒發(fā)了同病相憐，同聲相應(yīng)的情懷。詩韻明快，步步映襯，處處點綴。

既層出不窮，又著落主題。真如江潮澎湃，波瀾起伏，經(jīng)久不息。反復吟誦，蕩人胸懷，情味無限。語言鏗鏘，設(shè)喻形象�！叭缂庇辍�、“如私語”、“水漿迸”、“刀槍鳴”、“珠落玉盤”、“鶯語花底”。這些讀來如聞其聲，如臨其境。

《琵琶行》全詩共分四段，從“潯陽江頭夜送客”到“猶抱琵琶半遮面”共十四句，為第一段，寫琵琶女的出場。其中的前六句交代了時間，這是一個楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風下的夜晚；交代了地點，是潯陽江頭。潯陽也就是今天的九江市；潯陽江頭也就是前邊序中所說的湓浦口。交代了背景，是詩人給他的朋友送別。離別本身就叫人不快，酒宴前再沒有個歌女侍應(yīng)，當然就更加顯得寂寞難耐了。這里面“主人下馬客在船”一句句法稍怪，其意思實際是主人陪著客人一道騎馬來至江邊，一同下馬來到船上。“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”。這里的景色和氣氛描寫都很好，它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺，和主人與客人的失意、傷別融合一體，構(gòu)成一種強烈的壓抑感，為下文的突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機作了準備。其中蹬后八句是正面寫琵琶女的出場：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”。聲音從水面上飄過來，是來自船上，這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意，他們走的不想走、回的不想回了，他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟�！皩ぢ暟祮枏椪哒l？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面�！边@里的描寫非常細致。由于這時是夜間，又由于他們聽到的只是一種聲音，他們不知道這聲音究竟來自何處，也不知演奏者究竟是什么人，所以這里的“尋聲暗問”四個字傳神極了。接著“琵琶聲�！北砻餮葑嗾咭呀�(jīng)聽到了來人的呼問；“欲語遲”與后面的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”相一致，都表明這位演奏者的心灰意懶，和慚愧自己身世的沉淪，她已經(jīng)不愿意再拋頭露面了。這段琵琶女出場過程的描寫歷歷動人，她未見其人先聞其琵琶聲，未聞其語先已微露其內(nèi)心之隱痛，為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。

從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見江心秋月白”共二十二句為第二段，寫琵琶女的高超演技。其中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，是寫正式演奏前的調(diào)弦試音；而后“弦弦掩抑”，寫到曲調(diào)的悲傖；“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，寫到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑，都是彈奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宮廷中制作的一個舞曲名。六幺：當時流行的一個舞曲名。從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句，描寫琵琶樂曲的音樂形象，寫它由快速到緩慢、到細弱、到無聲，到突然而起的疾風暴雨，再到最后一劃，戛然而止，詩人在這里用了一系列的生動比喻，使比較抽象的音樂形象一下子變成了視覺形象。這里有落玉盤的大珠小珠，有流囀花間的間關(guān)鶯語，有水流冰下的絲絲細細，有細到?jīng)]有了的“此時無聲勝有聲”，有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈，它使聽者時而悲凄、時而舒緩、時而心曠神怡、時而又驚魂動魄�！皷|舟西舫悄無言，唯見江心秋月白�！边@兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了，演奏已經(jīng)結(jié)束，而聽者尚沉浸在音樂的境界里，周圍鴉雀無聲，只有水中倒映著一輪明月。

從“沉吟放撥插弦中”到“夢啼妝淚紅闌干”共二十四句為第三段，寫琵琶女自述的身世，自述早年曾走紅運，盛極一時，到后來年長色衰，飄零淪落。沉吟：躊躇，欲言又止的樣子。斂容：指收起演奏時的情感，重新與人鄭重見禮。蝦蟆嶺：即下馬嶺，漢代董仲舒的墳?zāi)�，在長安城東南部，臨近曲江。從“十三學得琵琶成”以下十句極寫此女昔日的紅極一時。她年紀幼小，而技藝高超，她被老輩藝人所贊服，而被同輩藝人所妒忌。王孫公子迷戀她的色藝：為了請她演奏，而不惜花費重金；她自己也放縱奢華，從來不懂什么叫吝惜。就這樣年復一年，好時光像水一樣地很快流走了。教坊：唐代管理宮廷樂隊的官署。第一部：如同說第一團、第一隊。秋娘：泛指當時貌美藝高的歌伎。五陵：指長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵五個漢代皇帝的陵墓，是當時富豪居住的地方。五陵年少：通常即指貴族子弟。纏頭：指古代賞給歌舞女子的財禮，唐代用帛，后代用其他財物。紅綃：一種生絲織物。鈿頭：兩頭裝著花鈿的發(fā)篦。云篦：指用金翠珠寶裝點的首飾。擊節(jié)：打拍子。歌舞時打拍子原本用木制或竹制的板，現(xiàn)在興之所至，竟拿貴重的鈿頭云篦擊節(jié)，極言其放縱奢華，忘乎所以。等閑：隨隨便便，不重視。從“弟走從軍阿姨死”以下十句寫此女的時過境遷，飄零淪落。隨著她的年長色衰，貴族子弟們都已經(jīng)不再上門，她僅有的幾個親屬也相繼離散而去，她像一雙過了時的鞋子，再也沒人看、沒人要了，無可奈何只好嫁給了一個商人。商人關(guān)心的是賺錢，從來不懂藝術(shù)和情感，他經(jīng)常獨自外出，而拋下這個可憐的女子留守空船。人是有記憶的，面對今天的孤獨冷落，回想昔日的錦繡年華，對比之下，怎不讓人傷痛欲絕呢！“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干�！逼鋵嵓词共蛔鲏�，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：縣名，縣治在今江西景德鎮(zhèn)北。紅闌干：淚水融和脂粉流淌滿面的樣子。

從“我聞琵琶已嘆息”到最后的“江州司馬青衫濕”共二十六句為第四段，寫詩人感慨自己的身世，抒發(fā)與琵琶女的同病相憐之情。唧唧：嘆息聲�！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識�！倍Z感情濃厚，落千古失落者之淚，也為千古失落者觸發(fā)了一見傾心之機。自“我從去年辭帝京”起以下十二句，寫詩人貶官九江以來的孤獨寂寞之感。他說：“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽�！钡貏莼钠�，環(huán)境惡劣，舉目傷懷，一點開心解悶的東西都沒有。其實這在很大程度上都是由詩人自己的苦悶移情的結(jié)果，我們對比一下《水滸傳》里宋江贊賞江州的一段話，他說：“端的好座江州，我雖犯罪遠流到此，倒也看了真山真水。我那里雖有幾座名山古跡，卻無此等景致。”詩人的悲哀苦悶完全是由于他政治上受打擊造成的，但是這點他沒法說。他只是籠統(tǒng)含糊地說了他也是“天涯淪落人”，他是“謫居臥病”于此，而其他斷腸裂腑的傷痛就全被壓到心底去了。這就是他耳聞目睹一切無不使人悲哀的緣由。接著他以一個平等真誠的朋友、一個患難知音的身份，由衷地稱贊和感謝了琵琶女的精彩表演，并提出請她再彈一個曲子，而自己要為她寫一首長詩《琵琶行》。琵琶女本來已經(jīng)不愿意再多應(yīng)酬，后來見到詩人如此真誠，如此動情，于是她緊弦定調(diào)，演奏了一支更為悲惻的曲子。這支曲子使得所有聽者無不唏噓成聲。多情的詩人呢？看他的青衫前襟早已經(jīng)濕透了。促弦：緊弦，使調(diào)子升高。青衫：八、九品文官的服色，司馬是從九品，所以穿青衫。

這首詩的藝術(shù)性是很高的，其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融二為一，說你也是說我，說我也是說你，命運相同、息息相關(guān)。琵琶女敘述身世后，詩人以為他們“同是天涯淪落人”；詩人敘述身世后，琵琶女則“感我此言良久立”，琵琶女再彈一曲后，詩人則更是“江州司馬青衫濕�！憋L塵知己，處處動人憐愛。其二，詩中的寫景物、寫音樂，手段都極其高超，而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結(jié)合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的語言生動形象，具有很強的概括力，而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍，簡潔靈活，所以整首詩膾炙人口，極易背誦。諸如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”；“別有幽情暗恨生，此時無聲勝有聲”；“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦”；“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，等等都是多么凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語句��！

白居易本來就是一個關(guān)心下層人民，同情人民疾苦的詩人，這次他又用淺近流轉(zhuǎn)的語言描寫了一個動人憐惜的風塵女子形象。由于這首詩，白居易的名字也就更為家喻戶曉、婦孺皆知了。三十年后唐宣宗在為白居易寫的一首詩中說：“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇�！边B少數(shù)民族的兒童都能背誦，稍有文化的漢族人就更不用說了。

評論：長篇巨詩，酣暢生動，行云流水，一氣貫注，扣人心弦，魅力盡顯。語言生動，音韻和諧，情景交融，繁簡適宜，通俗曉暢，自然流麗。思維形象，比喻貼切，無形音樂，具體可感，繪聲繪色，惟妙惟肖，出神入化，引人入勝。

版本介紹

唐代詩人白居易《琵琶行》通行本有云：“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難�！逼渲小氨码y”三字，論者注說紛紜，至今莫衷一是。究其所以，就在于因版本的異文而產(chǎn)生的不同理解與訓釋。請看版本的譯文：

①作“冰下灘”——明萬歷三十四年馬元調(diào)刊本《白氏長慶集》，清康熙四十三年汪立名一隅草堂刊本《白香山詩集》，清康熙四十六年揚州詩局刊本《全唐詩》，明隆慶刊本《文苑英華》；

②作“水下灘”——汪立名一隅草堂刊本《白香山詩集》，揚州詩局刊本《全唐詩》在“水”下注“一作‘冰’”、在“灘”下注“一作‘難’”；北京圖書館藏失名臨何焯校一隅草堂刊本《白香山詩集》；

③作“水下灘”——明隆慶刊本《文苑英華》在“水”下注“一作‘冰’”，《四部叢刊》影印日本那波道圓翻宋本《白氏長慶集》；

④作“冰下難”——文學古籍刊行社影印宋紹興本《白氏文集》，清盧文弨《群書拾補》�！栋资衔募贰�

琵琶曲《琵琶行》內(nèi)容介紹：琵琶協(xié)奏曲，張曉峰作曲。表達的內(nèi)容與白居易詩《琵琶行》一致。

引子由琵琶和簫奏出自由的散板旋律，箏則以流水般的琶音襯托，描繪了"楓葉荻花秋瑟瑟"的意境。

①“忽聞水上琵琶聲”：樂隊以慢速奏出白居易的主題，豪放灑脫。然后是悠美的琵琶聲，接著，樂隊與琵琶時分時合，猶如“尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲”的情景；

②“說盡心中無限事”：委婉連綿的旋律配以琵琶連珠般的輪指和琵琶女的主題，深刻地表現(xiàn)了感情緋惻，憂患滄桑的古代婦女的形象。接著，運用多種手法，根據(jù)詩的描述，刻劃了琵琶女形象的不同側(cè)面高超的演奏技藝、風流的教坊生涯和凄涼的天涯淪落；

③“江州司馬青衫濕”：琵琶以搖指變化再現(xiàn)了琵琶女的主題，更加深沉悠長；二胡悠緩的獨奏，恰似詩人的感嘆。繼而旋律連續(xù)的上下行模進，琵琶和樂隊的交替奏鳴，詩人和琵琶女主題的糅合發(fā)展，猶如詩人感嘆“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的心聲；

④尾聲“月白江心”：皓月當空，秋水如銀，唯有琵琶的泛音在寂靜的夜色中飄蕩。

【司馬青衫】

司馬青衫 ( sī mǎ qīng shān )

解 釋 司馬：古代官名，唐代詩人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕。形容極度悲傷。

出 處 白居易《琵琶行》詩：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕�！�

示 例 我豈學做重婚王允愚？豈濕著～淚？（明·王世貞《鳴鳳記》第二十九出）

司馬青衫，作為典故，出自于白居易《琵琶行》中的詩句：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕�！焙髞砀咧姓Z文課文王實甫《長亭送別》“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”、林覺民《與妻書》“司馬青衫，吾不能學太上之忘情也”都用到這個典故。

白居易任江州司馬，在送客上船時，偶然聽得琵琶聲，于是邀請琵琶女演奏。在和琵琶女對話中，白居易了解了琵琶女的身世，覺得他們兩人命運相同，寫出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的驚人句，并為之淚濕青衫。青衫，是白居易司馬身份的標志。

【江州司馬】

拼音：jiāng zhōu sī mǎ

出自：白居易《琵琶行》

原句：座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

文本含義：代指白居易自身。

現(xiàn)在含義：形容官位不高或失意的文人。

寫作特點

1．情節(jié)曲折，波瀾起伏：

在“醉不成歡慘將別”的時候，便“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”，將情節(jié)推向另一個境界。第一次琵琶演奏已畢，“東船西舫悄無言”，似乎可以結(jié)束了，忽然又“沉吟”、“斂容”，琵琶女要訴說自己的身世了。琵琶女訴說一完，詩人便抒發(fā)自己的感慨，將自己的遭遇與琵琶女的遭遇聯(lián)系起來，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。更奏一曲，樂聲進入了高潮，但詩人不再作正面描寫，只說其聲“凄凄”，并“不似向前”，寫到這里，就戛然而止。這樣，既能使人感慨不已，又能使人產(chǎn)生意深境遠的感覺。這種曲折多變的情節(jié)，使琵琶女富于戲劇性的遭遇得到突出表現(xiàn)，她的琵琶絕技也得到了細致的描繪；而作者的心情和感慨也能淋漓盡致地表達出來。

2．以情動人：

這首詩以情動人，敘述事件，描寫人物全都充滿抒情色彩。送客一節(jié)即以“秋瑟瑟”、“慘將別”、“茫茫江浸月”，給環(huán)境制造了傷感的氣氛。琵琶女第一次演奏，詩人在描寫琵琶女演奏的手法和曲調(diào)時，讓情思幽恨貫穿始終。自敘身世一段，是“幽愁暗恨”的根源，更是充滿了人物因昔盛今衰而產(chǎn)生的種種哀傷。詩人自嘆經(jīng)歷，處處以環(huán)境襯托自身的感慨，充分描寫了漂淪流落的悲切之情。末段，凄凄的弦聲與哭泣聲相互照映，更是寫盡了詩人的悲痛之情。全詩使用的典故很少，語言精練明暢。詩人逝世不久，唐宣宗李忱寫詩吊念他說：“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”�？梢姳驹娫诎拙右咨熬褪艿綇V大人民的喜愛，傳誦極廣。

3．畫面精采，音樂的表現(xiàn)十分傳神：

白居易的《琵琶行》，堪稱絕妙的“有聲畫”，畫面非常精采。

⑴以景物烘托感情氛圍。如秋江夜別“楓葉荻花秋瑟瑟�！薄皠e時茫茫江浸月”，這種蕭瑟的秋景對離情別緒是有力的烘托�！白〗越氐蜐�，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”四句描寫了環(huán)境的惡劣，有力地烘托了“天涯淪落”之情。

⑵用人物的神態(tài)、動作描繪出畫面，表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動。如“猶抱琵琶半遮面”，畫面?zhèn)魃竦孛枥L了琵琶女嬌羞的神情和猶豫遲疑的復雜心理。再如“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容�！边@里描繪琵琶女曲終時的動作、神態(tài)，不僅使人感到她的教養(yǎng)、經(jīng)歷不俗，而且自然地表現(xiàn)她由彈奏到自敘身世的內(nèi)心活動。另外“滿座重聞皆掩泣”之后的一個特寫鏡頭，詩人“淚濕青衫”。畫面的基調(diào)落在一個“泣”字上。當然對曲調(diào)理解最深的，動情最濃的，以至“淚濕青衫”的，還是詩人自己�！捌钡膬�(nèi)涵顯然是豐富的、深沉的。

(3）從"轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情"開始到"曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛"結(jié)束，詩人用極富想象力的語言再現(xiàn)了琵琶女高超的演奏技術(shù)，曲調(diào)未成情以先出，是對音樂氣氛的很好烘托，而彈的過程更是攆詞摘句，活用比喻來描寫音樂的進程."大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤"仿佛使人能夠再次聽到琵琶聲一樣，"間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難"更是給人以無盡的想象，帶入到文字和音樂無法描述的空間，"別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲"可謂點睛之筆，從音樂和哲學角度表達了至高乃無的學問，短暫暫停之后便是"銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴"由靜入動，如同萬匹野馬，同時出動，萬丈瀑布，瞬時傾瀉，"曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛",觀眾還沉浸在意猶未盡的音樂中琵琶女已經(jīng)停止了演奏.

4．敘事抒情水乳交融：

本詩所敘之事（秋夜江頭送客、琵琶女的悲劇命運、作者的貶謫生活）飽含的感情成分；景物的描寫，氣氛的烘托；人物的動作，心理的細致描寫；人物以抒情方式傾訴悲懷；精當?shù)恼f明和議論的巧妙穿插，“未成曲調(diào)先有情”、“似訴平生不得志”、“說盡心中無限事”、“初為《霓裳》后《六幺》”、“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”等等，對于塑造琵琶女的形象，有畫龍點睛之妙，也是不容忽視的。凡此種種，都使這首詩滿含著抒情氣息，做到了敘事與抒情的密切融合，增強了作品的感情色彩和藝術(shù)魅力。

5．形象類比，抒情言志：

《琵琶行》塑造了兩個人物形象。在中唐商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達、城市畸形繁榮的生活環(huán)境里，在當時互相傾軋、仕途險惡的政治背景里，琵琶女的形象和詩人的形象，都具有其現(xiàn)實的典型意義。此詩用形象類比法把兩人之間的悲憤情感、不幸遭遇等方面進行類比，最后融合為一，從而推出兩個藝術(shù)形象都有懷才不遇、淪落天涯的感慨的結(jié)論。形象類比，抒情言志，富有極強的藝術(shù)感染力。

6．結(jié)構(gòu)謹嚴：

詩從“送客”起筆，繼而寫了“尋聲”，“邀彈”、“詢問”、“訴衷”、“感慨”等一系列互相關(guān)聯(lián)，層層推進的情節(jié)。這些情節(jié)分則各為一個場面，合則是一篇完整、和諧的詩篇。

詩人通過對琵琶女高超的彈奏技藝的描寫和悲涼身世的敘述，表達了對琵琶女的深切同情，同時抒發(fā)了自己“同是天涯淪落人”的苦悶與感慨。全詩主題鮮明，脈絡(luò)清晰，情感真摯，文辭優(yōu)美，尤其是對音樂的描繪，顯示出詩人高超的技藝造詣。仔細閱讀事前的小序，可以幫助我們更好的理解詩歌。

后世影響

《琵琶行》與《長恨歌》有所不同的是，這首詩由歷史題材轉(zhuǎn)到了現(xiàn)實題材，通過親身見聞，敘寫了“老大嫁作商人婦”的琵琶女的淪落命運，并由此關(guān)合到自己的被貶遭際，發(fā)為“同是天涯淪落人”的深沉感慨。因為有切身體驗，所以感情就來得特別深摯，因為是在貶所月夜的江面巧遇琵琶女，所以詩情就來得特別的哀婉、蒼涼。誠如《唐宋詩醇》所謂：“滿腔遷謫之感，借商婦以發(fā)之，有同病相憐之意焉。比興相緯，寄托遙深�！痹诒憩F(xiàn)手法上，《琵琶行》除了用秋天的楓葉荻花和三次江月的精彩描寫來烘托人物感情外，主要通過人物的動作、神態(tài)來展示其性格、心理。如“尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲”、“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，都十分貼切地表現(xiàn)了彈奏者既因羞澀又因難言之痛而不愿見人的情態(tài)；從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，以逐層遞進的動作描寫，來展示人物進入角色、開始回味往事時的神情和心緒，非常形象、逼真。至于其中對琵琶樂聲的一段描寫，更是精彩之至，詩人連續(xù)使用急雨、私語、珠落玉盤、花下鶯鳴、冰下流泉、銀瓶乍破水漿迸、鐵騎突出刀槍鳴等一系列精妙的比喻，把樂聲從急驟到輕微，從流利、清脆到幽咽、滯澀，再到突然激揚的過程極形象地摹寫出來，而隨著樂聲的抑揚起伏，彈奏者動蕩變化的感情也溢出行墨之外。更顯出其描寫的細膩、真切、自然流暢和情感的潛流暗轉(zhuǎn)、突放突收而獨具特色。在曲子接近終結(jié)時，作者這樣寫道：曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

在一聲“裂帛”般的音響之后，一切都歸于靜寂，唯有秋月映照江心。置身斯時斯境，同懷天涯淪落之感的作者與彈者心境如何，不難想見；而由此剎那間寧靜所構(gòu)成的音響空白，也給讀者留下了涵詠回味的廣闊空間。

擴展知識

1． 聞舟中夜彈琵琶者。（夜，時間名詞做狀語：在夜里）

2． 遂命酒。（名詞"酒"受助動詞"命"修飾，作動詞：擺酒席。）

3． 商人重利輕別離。（形容詞"重""輕"的意動用法：以·····為重，以······為輕。）

4. 歌以贈之。（歌，名詞作動詞，作歌）

5. 血色羅裙翻酒污。（污，被動，被玷污）1．因為長句。古：因此創(chuàng)作；今連詞，表示原因或理由。

2．鐵騎突出刀槍鳴。古：突然，發(fā)出； 今：1.鼓出來。2.超過一般的顯露出來。3.使超過一般。

3．暮去朝來顏色故。古：面容的色澤；今：顏色是通過眼、腦和我們的生活經(jīng)驗所產(chǎn)生的一種對光的視覺效應(yīng)。

4．凄凄不似向前聲。古：剛才的；今：表方位。）

5．明年秋，送客湓浦口 古：……的第二年；今：明年。

6．似訴平生不得志 古：稱心如意；今：志愿實現(xiàn)，多指滿足名利的欲望。

7．凝絕不通聲暫歇 古：時間短促，忽然；今：暫時。

8．老大嫁作商人婦 古：年齡大；今：長兄，長子。

9．整頓衣裳起斂容 古：整理；今：使紊亂變整齊，使不健全的健全起來。1．鈿頭銀篦擊節(jié)碎："篦"通" 鎞 "，釵子。

2. 家在蝦蟆陵下�。骸拔r”通“蛤”

3. 曲終收撥當心畫：“畫”通“劃”，用拔子劃。1． 言：

1．感斯人言。（話，名詞。）

2．凡六百一十六言。（字，名詞。）

（3）自言本是京城女。（說，動詞。）

2． 命：

1．遂命酒。（叫，吩咐，命令，動詞。）

2．命曰《琵琶行》。（取名，動詞。）

3． 數(shù)：

1．使快彈數(shù)曲。（幾，表示不確定的數(shù)目，數(shù)詞。）

2．一曲紅綃不知數(shù)。（數(shù)量，名詞。）

4． 是：

1．是夕始覺有遷謫意。（這，此，指示代詞。）

2．自言本是京城女。（是，動詞。）

5． 為：

1．因為長句。（寫，做，動詞。）

2．初為《霓裳》后《六幺》。（彈奏，動詞。）

3．為君翻作《琵琶行》。（替，給，介詞。）

6． 語：

1．琵琶聲停欲語遲。（說話，回答，動詞。）

2．今夜聞君琵琶語。（曲，名詞。）

7． 輕：

1．輕攏慢捻抹復挑。（輕輕，形容詞。）

2．商人重利輕別離。（輕視，動詞。）

8． 暫：

1．凝絕不通歌暫歇。（短暫，副詞。）

2．今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。（頓時，忽然，副詞。）

9． 泣：

1．滿座重聞皆掩泣。（哭泣，動詞。）

2．座中泣下誰最多。（眼淚，名詞。）1． 歌以贈之。（介詞"以"的賓語"歌"前置，以示強調(diào)。）

2． 嘗學琵琶于穆、曹二善才。（介詞結(jié)構(gòu)后置。介詞結(jié)構(gòu)"于穆、曹二善才"放在動詞"學后"作補語。"于"相當于"向"。）

3． 轉(zhuǎn)徙于江湖間。（介詞結(jié)構(gòu)后置。"于江湖間"作動詞"轉(zhuǎn)徙"的補語。"于"相當于"在"。）

4． 問其人，本長安倡女。（"本"后省略動詞謂語"是"。）

5． 使快彈數(shù)曲。（"使"后省略賓語"之"，指"琵琶女"。）

6． 送客湓浦口。（"客"后省略介詞"于"。"于"相當于"被"。）

7． 感斯人言。（"感"后省略介詞"于"。"于"相當于"在"。）

杜鵑啼血的典故

“杜鵑啼血”的典故-----相傳戰(zhàn)國時蜀王杜宇稱帝，號望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子，退隱西山，死后化為杜鵑鳥，啼聲凄切,日夜悲鳴，淚盡繼而流血。后因用作杜鵑的別稱：望帝啼鵑。后常指悲哀凄慘的啼哭。

【出處】：望帝啼鵑(wàngdìtíjuān)元·關(guān)漢卿《竇娥冤》：“若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛清天。我不要半星血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑�！�

2012年03月19日-菽菡-hanshng的博客杜鵑

故事傳說一:古代蜀國有一皇帝叫杜宇，與他的皇后恩愛異常。后遭奸人所害，凄慘死去。他的靈魂化作了一只杜鵑鳥，每日在皇后的花園中啼鳴哀嚎。它落下的淚珠是一滴滴紅色的鮮血，染紅了皇后園中美麗的花朵，所以后人給它起名叫杜鵑花。那皇后聽到杜鵑鳥的哀鳴，見到那殷紅的鮮血明白是丈夫靈魂所化。悲傷之下，日夜哀嚎著“子歸，子歸”，終究郁郁而逝。她的靈魂化為火紅的杜鵑花開滿山野，與那杜鵑鳥相棲相伴，所以這杜鵑花又叫映山紅。這便是“杜鵑啼血”，“子歸哀鳴”“望帝啼鵑”的典故。這鳥與花終身不離不棄的眷戀，乃是貞愛在人世間不朽的傳奇。

故事傳說二

(一)望帝建天府之國很早以前，蜀國有個國王，叫望帝。是個好君王，常帶人開墾荒地，種植五谷。辛苦多年，把蜀國建成豐衣足食的天府之國。

(二)鱉靈除怪治水有一年，在湖北荊州地，有一大鱉biē成了精靈，幻成人形。從荊水沿著長江直往上浮，過三峽，游巴瀘lú，至岷江。朝拜望帝，見其愁眉不展，問原由。是妖魔使術(shù)，將巨石，堆成崇山峻嶺，砌成鬼穴，興風作浪，將萬流歸海大水擋住。百姓房屋、農(nóng)作甚至生命，被洪水吞沒，如何解百姓之憂，帝因此發(fā)愁。鱉靈聽后對帝說：“我有治水除妖之能�！钡鄞笙�，拜為丞相，令他去巫山除怪治水救民。鱉靈領(lǐng)旨，帶人順流來到巫山，和龍蛇妖斗六天六夜，將其捉住，關(guān)在滟yàn澦yù堆下的上牢關(guān)里。接著，又和鬼怪斗了九天九夜，將其縛之，關(guān)在巫山峽的鬼門關(guān)里。之后，將當堵之巫山，鑿成了夔kuí峽、巫峽、西陵陜等彎曲的峽谷，終于將匯積在蜀國的滔天洪水，引向東海。蜀國又成了人民康樂、物產(chǎn)豐饒的天府之國.

(三)鱉靈從帝望帝是個愛才的國王，見鱉靈為人民立功，將王位讓給了鱉靈，他自己隱居西山。鱉靈做了國王，便是“從帝”。他領(lǐng)導蜀人興修水利，開墾田地，做了許多利國利民好事，百姓快樂，望帝也在西山過著清心寡欲的日子。

可是，后來起了變化。叢帝居功自傲，不體恤百姓。消息傳到西山，望帝非常著急，寢食不安，決定親自進宮去勸導從帝。次日，動身進城去訪叢帝。消息很快被百姓知道，大家都誠意地期望叢帝能悔過反省，便跟在望帝后面，進宮請愿，便連成了很長的一支隊伍。叢帝見這種氣勢，心起疑惑，認為是老王要收回王位，帶百姓來推翻他的。叢帝心慌，下令緊閉城門，望帝無法進城，傷心悲痛，無奈回西山了�？墒�，望帝覺得自己有責幫叢帝清醒過來，治理好天下。終于想到只有變成一只會飛的鳥兒，飛進宮中，把愛民安天下之道告訴叢帝。于是，他便化為一只會飛的，會叫的杜鵑鳥了。那杜鵑從西山飛進了城里，飛到了皇帝御花園的樹上，高聲叫著：“民貴呀！民貴呀！”

聰明的從帝，也曾是受百姓愛戴的國王。聽了杜鵑的勸告，明白了老王的善意，心中很是愧疚，以后，更加體恤民情，成為一個名副其實的好國君了。

可是，望帝已經(jīng)變成了杜鵑鳥，無法再變回原形，他決心要勸誡以后的君王要愛民。于是，他化為的杜鵑鳥總是晝夜不停地對千百年來的帝王叫道：“民貴呀！民貴呀！”但是，以后的帝王沒有幾個聽他的話，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染紅了，還是不甘心，仍然在苦口婆心地叫著“民貴”！

后代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動，所以，世世代代的人，都很鄭重地傳下了“不打杜鵑”的規(guī)矩，以示敬意

唐.李商隱《錦瑟》錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

唐*白居易《琵琶行》中“杜鵑啼血猿哀鳴”，《蜀道難》中的“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”，這一系列的意象的營造，卻有一個共同的目的，就是表達詩人悲傷的情懷。望帝、蜀鳥等�！吃诓苎┣鄣脑娢睦镂覀円廊豢梢月牭健岸霹N”的啼血悲鳴聲：“杜鵑無語正黃昏”《葬花詞》、“一聲杜宇春歸盡”《桃花行》。

杜鵑究竟蘊涵了怎樣的意義呢？杜鵑鳥，俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑，望帝、蜀鳥等。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，聲清音脆，委婉入耳，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人似以它啼得滿嘴流血，巧遇杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種殷紅顏色說成是杜鵑啼的血。正像唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒shē，[遠離消除]疑是口中血，滴成枝上花�！敝袊糯小巴厶澌N”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白詩云：“楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標過五溪�！蔽奶煜椤督鹆牦A二首》：“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸�！倍霹N的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動人們的故愁鄉(xiāng)思。

宋.蔡襄詩云：“布谷聲中雨滿犁，催耕不獨野人知。荷鋤莫道春耘早，正是披蓑化犢時�！标懹我灿性娫唬骸皶r令過清明，朝朝布谷鳴”詩中催耕的布谷鳥。即杜鵑鳥。南宋詞人朱希真的“鵑叫得春杜歸去，吻邊啼血茍猶存�！备浅浞值胤从扯霹N為催人“布谷”而啼得口干舌苦，唇裂血出，認真負責的精神。

注釋；

聞道龍標過五溪聞：聽，聽見。道：說。龍標：今湖南黔陽，唐時甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。過：經(jīng)過。五溪:唐人所說五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，時屬黔中道，在今湖南西部和貴州東部。全句：聽說你遭貶了，被貶到龍標去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；

從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸:現(xiàn)在要離開這個熟悉的老地方了,從此以后南歸無望,等我死后讓魂魄歸來吧!

四聲杜鵑，即布谷，小時我在鄉(xiāng)下見過，外形像鴿子，但比鴿子瘦長，體長一般30厘米左右，頭頸淺灰色，背部濃褐色，腹部有橫斑，翅膀邊緣有白。叫聲各地說法不同，有地方是“麥——黃——垛——垛”，小時我聽的是“麥——黃——該——割（音郭）”，“布谷聲中雨滿犁，催耕不獨野人知”，“布谷布谷解勸耕”，每年春天，不忘農(nóng)事的布谷總會準時提醒農(nóng)民撒種布谷、割麥插禾。每到“布谷聲中夏令新”時，就是到了該放麥假的季節(jié)，穿過田埂，布谷每叫一聲，“麥——黃——該——割”，我便學一聲，“麥——黃——該——割”，叫到一定的時候，山村小學便放孩子回家一個星期，幫家里看門做飯，而大人們自然是在布谷的歌聲中揮汗如雨，“嗖嗖嗖——”麥子在鐮刀的揚起揚落中唰唰倒下。

在詩人聽來布谷叫聲自是不同，羈jī旅〔長久寄居他鄉(xiāng)〕在外的詩人認為布谷的叫聲是“不——如——歸——去”。

孔夫子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨�！庇纱丝梢�，杜鵑鳥,杜鵑花的傳奇，在千百年來的歷史長河中，傳之廣，頌之久；豈非與歷史人物，事件有自然之吻合哉；天然之巧接耶；渾然之模擬乎。蒙上了神話的色彩，蓋寄托了詩人傷感和無盡的哀怨，托付了善者的希冀和向往！

注：滟yàn澦yù堆-----江心突起的巨石，在中國四川省奉節(jié)縣東五公里瞿塘峽峽口，，舊為長江三峽著名的險灘，1958年整治航道時炸平。

夔峽（夔峽）kuíxiá即瞿塘峽。宋蘇軾《八陣圖》詩：“唯余八陣圖，千古壯夔峽�！眳⒁姟蚌膓ú塘峽”、“夔門”。

夔門瞿塘峽望帝，叢帝像望帝，叢帝像

夔門，又名瞿塘峽，雄踞長江三峽之首，西起重慶奉節(jié)縣的白帝城，東至巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長8公里。在舉世聞名的長江三峽中，它是最窄、距離最短的一個峽，瞿塘峽谷窄如走廊，兩岸崖陡似城垣yuán，郭沫若過此發(fā)出“若言風景異，三峽此為魁”的贊嘆。

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