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細胞生命的禮贊讀后感

結(jié)成共生關(guān)系，到時候還會繁殖出幾窩新的研究所。像這樣一個機構(gòu)，你無法預(yù)見它的前途會是什么樣子，而且，這也沒有什么不好。

這聽起來很有些像我們那位主張自然無為的老子。我們當(dāng)然不會認為，老子的無為意味著懶惰和無所事事。他是反對政府的強作妄為，肆意伸張私欲。他說，“天下多忌諱，而民彌貧……法令滋彰，盜賊多有。”他認為，萬物都有自己的道，是它們各自的內(nèi)在原因決定了本身的存在和運動，而不必靠外在的其他原因。如果政府能夠無為無欲，讓人民自我化育，發(fā)展，那么，人民自然會平安富足，社會自然會和-諧安穩(wěn)。假如老子臨政，我想他也會很忙。當(dāng)然不會忙著跑到村子里吆喝農(nóng)民，教他們土肥水種密保管工，催他們春種秋收，早完國課，也就是農(nóng)業(yè)稅加提留。他會把力氣用在相反的方向。他會致力于不接管，不攪和，分離，拆散，還得小心翼翼地在遠處握住安全繩。

事實證明，作到無為不是易事。比如，黨政分開，簡政放權(quán)，企業(yè)自主，喊了多少年，作到了多少?這也要硬功夫。對于這種功夫，托馬斯好有一比�！岸U宗的射藝似乎就是這么回事。跟一個大師學(xué)好幾個月后，你學(xué)會放箭的時候不是自己去放，要讓手指頭放箭，讓它們自己說了算，輕輕地，就像花的開放。學(xué)會了這個以后，不管箭射何處，，你是準(zhǔn)中無疑。你可以跳到一邊看景去�！�(第58頁)

上面的幾段文字，是在讀劉易斯·托馬斯所著《細胞生命的禮贊》時發(fā)生的片斷的感想。我不用“讀了之后”這樣的完成時態(tài)，因為那本書我覺得永遠也讀不完。馬二先生游西湖半天跑完，可劉姥姥三進榮國府，還沒有看遍大觀園。我是劉姥姥。

就全書發(fā)表任何評論都是困難的，注定是吃力不討好的。近三十篇專欄文章，可以說無所不談，巨到星座，地球，人生，社會，細到計算機，炎癥，細胞器，蟻群和蜂窠。而所談無不富于洞見，精妙有趣。他說語言，說神話，說味，說音樂，說生說死，說科學(xué)研究，所說皆可看得。什么都給舉重若輕，娓娓道來。談的是大題目，寫的是小文章。有蜜，也有刺。

總的傾向還是有的。我曾在譯后記里寫過這樣的評述：

這本書里的文章，從題目看來顯得很駁雜，但實際上卻有著共同的主調(diào)�？偟恼f來，它們是謳歌生命的。一反圣經(jīng)啟示錄以來對于世界前途的悲觀論調(diào)，一反整整一個世紀里占統(tǒng)治地位的達爾文主義和社會達爾文主義，托馬斯對于自然界，至少對生物圈的前途是持樂觀的態(tài)度。他看到，自然界眾生之道是趨向結(jié)合，合作，和-諧，而不是弱肉強食的競爭和殘殺。他談音樂，談氣味，談?wù)Z言，談細菌，昆蟲和其他星球，其實都是談一個主題：通過交流與合作來達到生命的和-諧。托馬斯的書之所以受到廣泛的歡迎，可能就是因為它們給人以積極的啟迪和力量。(第134頁)

托馬斯的文章之所以如此看得，是因為他是一個通才。他的職業(yè)主要是醫(yī)生和行政官員。在生物學(xué)方面，他謙稱自己是一個“觀察員”，但觀察的立足點之高，視野之廣，卻是很多專業(yè)生物學(xué)家所難以企及的。他一生中研究過非常廣泛的領(lǐng)域，寫下二百多篇學(xué)術(shù)論文，涉及神經(jīng)病學(xué)，免疫學(xué)，內(nèi)毒素，胚胎學(xué)，氣味學(xué)，藥理學(xué)，以及多種疾病的病理學(xué)。他認真涉獵過的學(xué)科就更多了。他甚至興致勃勃地研究過比較語言學(xué)和漢語詞源學(xué)。他上大學(xué)時就曾給刊物寫詩，以助生計。他在音樂方面趣味也頗高，并不限于會拉小提琴。

今年初，這位美國科學(xué)院院士已與世長辭。他給《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》寫的專欄文章已集結(jié)成兩本書。第二本書，《水母和蝸�！�，還有他的自傳，其實也是近八十年的醫(yī)學(xué)，特別是美國醫(yī)學(xué)的歷史，題為《最年輕的科學(xué)》，也快要跟中國讀者見面了。因此，關(guān)于托老其人，我不想多作詞費。謹以此文向他表示一個近乎崇拜者的敬意。

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