本文關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟學論文，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

微觀經(jīng)濟學論文來源：人大經(jīng)濟論壇論文庫　作者：魏浪　時間：2014-08-25 　　

　　 一：微觀經(jīng)濟學內(nèi)容小結(jié)：
本學期，學習了經(jīng)濟學的一些相關(guān)知識，主要是微觀經(jīng)濟學方面的內(nèi)容，通過學習對經(jīng)濟學有了一個初步的了解。
微觀經(jīng)濟學（Microeconomics）又稱個體經(jīng)濟學，小經(jīng)濟學，主要以單個經(jīng)濟單位(單個生產(chǎn)者、單個消費者、單個市場經(jīng)濟活動)作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤；單個消費者如何將有限收入分配在各種商品消費上以獲得最大滿足；單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定；生產(chǎn)要素供應者的收入如何決定；單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。
微觀經(jīng)濟學是研究社會中單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為，以及相應的經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定的經(jīng)濟學說。亦稱市場經(jīng)濟學或價格理論。微觀經(jīng)濟學的中心理論是價格理論。
首先，明白了它的研究對象。微觀經(jīng)濟學要解決的是資源配置問題，它的對象就是單一的個體。這涉及三個基本問題：第一，生產(chǎn)什么，人們必須做出抉擇：用多少資源生產(chǎn)某一種產(chǎn)品，用多少資源生產(chǎn)其他的產(chǎn)品；第二，怎么生產(chǎn)，不同的生產(chǎn)方法和資源組合是可以相互代替的，同樣的產(chǎn)品可以有不同的資源組合；第三為誰生產(chǎn)，產(chǎn)品如何在人們之間進行分配，根據(jù)什么原則，采用什么機制進行分配，等等。而它的重點是企業(yè)行為的研究，注重企業(yè)利潤最大化行為分析和市場類型的分析。微觀經(jīng)濟學關(guān)心社會中的個人和各組織之間的交換過程，它研究的基本問題是資源配置的決定，其基本理論就是通過供求來決定相對價格的理論。所以微觀經(jīng)濟學的主要范圍包括消費者選擇，廠商供給和收入分配。 同時，它還關(guān)心社會中單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為，以及相應的經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定的經(jīng)濟學說。亦稱市場經(jīng)濟學或價格理論。微觀經(jīng)濟學的中心理論是價格理論。微觀經(jīng)濟學的一個中心思想是，自由交換往往使資源得到最充分的利用，在這種情況下，資源配置被認為是帕累托有效的。
其次，它的主要研究內(nèi)容，有以下幾個方面：
（1）需求、供給與均衡價格。①需求，需求是指居民在一定時期內(nèi)，當影響需求的其他因素不變時，某一時期內(nèi)，在不同懂得價格水平上居民愿意并且能夠購買的商品量。注意，需求不等于需求量，需求量是指居民在一定時期內(nèi)，當非價格因素不變時，在某一定的水平價格上愿意兵器能夠買的商品量。需求的表示方法很多，可以表示為需求函數(shù)、需求表、需求曲線等。②供給，供給是指廠商或企業(yè)在一定時期內(nèi)，在不同的價格水平上愿意并且能夠提供的商品量，我們可以通過供給函數(shù)、供給表、供給曲線以及供給定理來表示供給。③均衡價格，均衡價格是指供求量等于需求量，價格處于相對靜止的狀態(tài)。（2）消費者理論，消費者理論應包括消費者均衡原則和消費者剩余原則：消費者均衡原則是指在消費者的收入和各種商品市場價格既定的條件下，當花費在任一種商品上的最后一元所得到的邊際效用正好等于花費在其他任何一種商品上的最后一元所得到的邊際效用時，該消費者得到的最大滿足或效用。消費者剩余是指消費者愿意支付的價格高于商品實際市場價格的差額，即消費者剩余=邊際效用—銷售價格。（3）廠商，是指從事生產(chǎn)活動的，生產(chǎn)就是將投入轉(zhuǎn)化為產(chǎn)出的活動，經(jīng)濟學用生產(chǎn)函數(shù)描述生產(chǎn)活動。生產(chǎn)函數(shù)是指，能生產(chǎn)出的最大產(chǎn)出量與這一產(chǎn)出所需要的投入之間的關(guān)系。它反映了一定物質(zhì)技術(shù)的狀況。假定產(chǎn)量為Q，投入的要素分別為資本K、勞動L、土地N、企業(yè)家才能Ne，則生產(chǎn)函數(shù)可表示為：Q=f（K,L,N,Ne）。（4）市場理論，市場理論即競爭與壟斷，它是西方微觀經(jīng)濟學市場理論的重要組成部分,它的內(nèi)容大致有以下方面: 關(guān)于市場結(jié)構(gòu)的定義及劃分不同市場結(jié)構(gòu)的根據(jù)，西方經(jīng)濟學家一般把市場結(jié)構(gòu)定義為“影響廠商的行為和活動的市場組織特征”。他們認為,最重要的市場組織特征,是那些影響競爭性質(zhì)和市場內(nèi)部訂價的因素,而其中的關(guān)鍵因素是廠商的數(shù)量和產(chǎn)品在質(zhì)量上有無差別。此外,由上述兩個關(guān)鍵因素決定的新廠商進入該市場的條件(能否自由進入)和廠商的市場行為(是單獨行動還是共謀行動)等因素,也是市場組織特征的重要組成部分。西方經(jīng)濟學根據(jù)上述因素,把資本主義的產(chǎn)品市場分為四種不同的市場結(jié)構(gòu)類型,即:完全競爭市場、完全壟斷市場、壟斷競爭市場和寡頭壟斷市場。
最后是微觀經(jīng)濟學的核心理論—價格理論。微觀經(jīng)濟學描述了資源的流動循環(huán).而資源的稀缺的判斷標準就是價格機制.微觀經(jīng)濟學之所以能有秩序的運轉(zhuǎn),其基礎(chǔ)就是價格機制的作用。價格是市場經(jīng)濟的基本變量。如果把價格理解為獲得某一物品、服務、信息、制度的交易代價，則價格是所有社會經(jīng)濟、政治生活、制度體系的基本變量。物品的稀缺使得每種物品都必須有東西來衡量其價值,而價格則是衡量標準,在這種標準下整個經(jīng)濟學有了一個框架,因此可以說價格理論是微觀經(jīng)濟學的核心理論。
二、案例分析：我國教育經(jīng)費不足的微觀經(jīng)濟分析
教育經(jīng)費不足一直是困擾我國教育發(fā)展的重要問題，邏輯上，教育經(jīng)費不足即教育經(jīng)費供不應求，所以其原因有兩個方面： 教育經(jīng)費供給不足和教育經(jīng)費需求擴張； 對此，已有大量研究，但是這些研究往往從宏觀角度進行分析，缺乏微觀經(jīng)濟分析。鑒此，本文擬從運用經(jīng)濟人假設(shè)分析教育經(jīng)費供給不足和教育經(jīng)費需求擴張的微觀原因，并就如何解決教育經(jīng)費不足問題提出幾點對策。
1、供給主體的經(jīng)濟人理性與政府教育投入不足
教育經(jīng)費供給不足的一個重要原因是我國教育經(jīng)費來源的主渠道— 政府教育投資（即財政性預算內(nèi)教育撥款）不足。從世界范圍看，公共教育經(jīng)費（相當于我國財政性教育經(jīng)費）占國民生產(chǎn)總值的比例，是衡量一國政府教育投資多少的客觀指標。在80年代中期，世界發(fā)展中國家這一指標平均就已經(jīng)達到4%，而我國財政陛預算內(nèi)教育撥款，占國民生產(chǎn)總值的比例，年至2001年很少超過3%. [1]可見，，我國政府教育投人不足是一個長期存在的現(xiàn)實問題，已有的研究認為其原因是一方面我國總體經(jīng)濟實力較弱，政府財力水平較低，一方面政府官員對教育投人不重視。以上分析不無道理，但是我認為這些觀點還值得斟酌。比如政府財力水平較低是否一定導致教育投人不足？眾所周知，日本在二戰(zhàn)后百廢待興，財政收人狀況可想而知，但是他們不惜代價優(yōu)先保證教育投入，保障了教育的優(yōu)先發(fā)展。這說明即使政府財力有限，如果政府切實重視教育發(fā)展，也可以優(yōu)先發(fā)展教育，保障教育投人。畢竟教育投入的多寡離不開政府官員重視程度。那么我國政府是否重視教育投人呢？眾所周知，我國歷屆政府都很重視教育發(fā)展，改革開放以來就己確立“科教興國”戰(zhàn)略，江澤民也指出， “國運興衰，系于教育，教育振興，全民有責”，可見我國政府是非常重視教育發(fā)展的。問題是，我國政府在教育投人方面往往“口惠而實不至”，落實不到位，這是我國政府教育投人不足的一個重要原因。那么，政府官員為什么沒有真正落實教育投人？對此可以運用經(jīng)濟人假設(shè)進行探討。
經(jīng)濟人假設(shè)是經(jīng)濟學的一個理論邏輯起點，是經(jīng)濟學學科大廈的重要基石，也是分析人類行為的出發(fā)點。經(jīng)濟人假設(shè)認為人是本性自利的經(jīng)濟人，經(jīng)濟人在一切經(jīng)濟活動中的行為都是合乎理性的，即都是以自利為動機，力圖以最小的經(jīng)濟代價實現(xiàn)個人經(jīng)濟利益的最大化。換言之，經(jīng)濟人在一定約束條件下，其行為決策都期望獲得最大化利益，比如，生產(chǎn)者期望獲得最大化利潤，消費者期望獲得最大化物質(zhì)滿足，勞動者期望獲得最大化收人�？梢�，個人利益最大化行為其實是一種個人理性的表現(xiàn)。20世紀50 年代以來，經(jīng)濟學對人的行為分析取得重大進展，一個重要方面就是對經(jīng)濟人假設(shè)的完善，現(xiàn)代經(jīng)濟分析盡管仍然假定人是理性的經(jīng)濟人，但它己用效用最大化代替了傳統(tǒng)的利潤最大化假設(shè)，換言之，人仍然是自利的經(jīng)濟人，只是人追求的目標不再局限于經(jīng)濟利益最大化，而且包括其他方面的收益，比如精神方面、心理方面的滿足，這一切收益統(tǒng)稱為效用。經(jīng)過完善后的經(jīng)濟人假設(shè)更加符合人的現(xiàn)實，能夠解釋更廣泛的行為，因而只有更強大的生命力。
政府官員作為全體選民的代表，本應一心一意為選民謀取社會福利，但是，經(jīng)濟人的假定也適用于政府官員，他們在經(jīng)濟活動中與其他任何人一樣，具體行為目標可能并不是社會福利最大化，至少不是單純的社會福利最大化，而是企圖通過利用自己的權(quán)力實現(xiàn)個人利益最大化，如鞏固自己的職位并力求獲得晉升或者獲得更高的薪金等�！皳Q言之，政府官員可能首先考慮個人利益而不是社會長遠利益，這樣，政府官員在進行公共事務投資決策時，往往總是優(yōu)先考慮那些能更迅速地顯示自己政績的公共事務以獲得職位升遷。當前我國政府教育經(jīng)費供給主體是各級政府，但決策主體是各級政府官員，政府官員在預算支出時不僅要將預算資金分配一部分作為教育投資，還要分配給其他更多公共服務項目，比如橋梁、道路等大型公共設(shè)施建設(shè)、通信設(shè)施、公共衛(wèi)生、社會治安、事業(yè)單位工資福利等等。，政府官員在決策財政預算支出時，為了實現(xiàn)個人利益最大化的目標一一如職位升遷，就傾向于投資那些能夠較快顯示政績的項目。然而，教育投資的經(jīng)濟效益盡管具有基礎(chǔ)性、長效性、多效性的優(yōu)點，卻也具有間接性、遲效性的不足，所以，盡管教育投資“利在千秋”，卻很難迅速顯示政府官員的政績，相比之下，其他公共項目的投資往往立竿見影，能夠迅速顯示政府官員的政績，比如建設(shè)一座大型橋梁、加強社會治安建設(shè)、改善環(huán)境衛(wèi)生、增加工資福利等項目投資、能夠比較迅速地給選民留下深刻的直觀印象，其“造福于當代”、“功在當代”的特點非常明顯。所以，政府官員在投資決策時必然優(yōu)先投資于這些見效快的項目，而對教育投資則缺乏內(nèi)在動力，有的地方政府甚至為了保障見效快的項目經(jīng)費而不惜挪用教育經(jīng)費，逞論加大教育投人�？梢�，并非政府官員認識不到教育的重要性或不重視教育，而是政府官員在經(jīng)濟人理性作用下，認識到盡管投資教育能夠產(chǎn)生長期的最大化社會利益，卻不利于其個人利益最大化，因而政府官員沒有足夠的動機保障教育投人，這才是我國政府教育投人長期不足的深層次原因。
二、需求主體的經(jīng)濟人理性與教育經(jīng)費需求擴張
教育經(jīng)費需求主體可以分為兩個方面，一是各級政府教育部門官員，一是各級各類學校的教育工作者，即學校管理者、教師、教輔人員等。根據(jù)經(jīng)濟人假設(shè)，各級政府教育部門官員也是經(jīng)濟人，他們在活動中也追求個人利益。尼斯克南通過研究發(fā)現(xiàn)，官僚是以在自己任職期間獲得最大預算為目標進行行動的，通過預算的增加，官僚們可以獲得職位、權(quán)限，尤其是隨之而來的特權(quán)及名譽等個人利益。
顯然， “錢多好辦事”，教育官員能夠支配的教育經(jīng)費越多，就越能夠完成上級下達的任務，從而越能夠顯示自己的政績，所以，他們對教育經(jīng)費的需求總是多多益善、具有無限性的特點。學校的教育工作者顯然不是教育官員，但是為了更好完成教育教學任務，以獲得各種表彰、獎勵、職位提升等個人利益，他們對教育經(jīng)費的需求也是多多益善，來者不拒。
這樣，兩種需求主體為了實現(xiàn)個人利益最大化，就產(chǎn)生無限性的教育經(jīng)費需求，這使得有限的政府教育經(jīng)費注定難以滿足。在這個意義上，不僅我國教育經(jīng)費不足，世界上任何一個國家的教育經(jīng)費都是不足的、只是程度有別而己。
更關(guān)鍵的是，教育經(jīng)費需求與教育資源利用率密切相關(guān)。在其他條件一定的前提下，教育資源泡括物質(zhì)資源和人力資源）利用率越低，所需的教育經(jīng)費就越多，所以，教育資源利用率低下也是導致教育經(jīng)費需求擴張的重要原因。事實上，我國學校不僅物質(zhì)資源利用率低，而且人力資源利用率也低，突出表現(xiàn)為在經(jīng)費利用上，不同程度地存在著花錢欠計劃，成本欠核算，東挪西用，心中無數(shù)等現(xiàn)象； 在物質(zhì)設(shè)備資源利用上，不同程度地存在無帳目、無卡片、無制度、無人負責和購置不調(diào)查驗、人庫不上帳、放置不固定、借出不登記、調(diào)撥不轉(zhuǎn)帳、消耗不定額，多余不回收，只用不維修、損失不追究的“四無”、“十不”等現(xiàn)象； 在人力資源利用上，存在行政人員多，教學人員少，機構(gòu)臃腫，人浮于事、辦事不講效率、不計時間等現(xiàn)象。以普通高校為例，年，我國普通高校教職工為130.36萬，其中專職教師僅為61.84萬，比例為47.4%o "之所以教育資源存在嚴重浪費和損失，同樣與學校教育工作者的經(jīng)濟人理性分不開。作為經(jīng)濟人，學校教育工作者往往企圖以最小的投人獲得最大的個人利益； 而不是社會收益的最大化�；蛘哒f，當個人收益一定時，他們力圖付出最小的成本。學校教育工作者本可以進一步挖掘資源的利用潛力，但是，要實現(xiàn)資源節(jié)約，不僅需要他們具有節(jié)約資源的自覺性，更強的責任心，還需要投人更多的精力和時間，總之需要付出更多的個人成本。雖然付出這些個人成本能夠提高資源利用率，有利于增進社會利益，但個人利益并不會增加。相反，即使教育資源浪費嚴重，由于這些資源是公眾所有，并非個人所有，故資源浪費并不會損害個人利益，這樣他們就會聽之任之。可見，學校教育工作者為了實現(xiàn)個人利益最大化，往往缺乏節(jié)約教育資源的內(nèi)在動力，這正是教育資源利用率低下進而導致教育經(jīng)費需求擴張的微觀原因。
三、解決我國數(shù)育經(jīng)費不足的對策思考
邏輯上，解決教育經(jīng)費不足問題應該一方面擴大教育經(jīng)費供給尤其是政府教育經(jīng)費供給，一方面節(jié)約教育資源利用率。前已述及，我國教育經(jīng)費不足的微觀原因在于： 從供給角度看，由于政府教育投人的決策主體— 政府官員作為經(jīng)濟人，在決策教育投人的過程中出于個人利益最大化目的，往往不愿意加大教育投入； 從需求角度看，教育經(jīng)費需求的主體— 教育部門官員、學校管理者、教師等作為經(jīng)濟人，在使用教育經(jīng)費的過程中也為了實現(xiàn)個人利益最大化，使得教育資源浪費嚴重進而教育經(jīng)費需求過度擴張。概言之，教育經(jīng)費不足是個人理性價人追求自身利益最大化）導致社會非理性（即教育經(jīng)費不足，社會利益未能最大化）的結(jié)果。因而解決教育經(jīng)費不足的思路在于如何引導和規(guī)范個人理性，使個人理性盡可能的與社會理性一致。
要促使個人理性與社會理性一致，就應該正確解決社會與個人之間的利益關(guān)系問題。
為此，可以采取選擇性激勵機制，+1對政府官員、學校教育工作者的每一個成員區(qū)別對待，做到賞罰分明。選擇性激勵機制包括正面的獎勵和反面的懲罰。獎勵是指： 對于那些為社會利益的增加作出貢獻的個人，除了使他獲得應得的個人利益之外，再給他一種額外的收益，如額外的獎金、榮譽等比如，可以把地方的教育投入狀況作為考核當?shù)卣賳T政績的一項重要內(nèi)容，把是否落實教育投人與他們的升遷等個人利益聯(lián)系起來，使他們在實現(xiàn)個人利益最大化的動機驅(qū)使下，改變對教育投人“口頭上重視、行動上忽視”的現(xiàn)狀。而懲罰就是制定一套使個人行為應該與社會利益相一致的規(guī)章制度，一旦某個成員違背，就對之進行罰款、通報批評、開除乃至追究法律責任等。比如可以制定專門的（ 教育投資法》，明確規(guī)定各級政府應負擔的教育投資量及變動情況、各項職責的具體承擔者及違規(guī)后的相應處罰等。同時，執(zhí)法部門對違反法規(guī)的單位或個人要依法嚴肅處罰，真正做到“有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴”�？傊ㄟ^運用法律力量懲罰不利于社會利益的個人行為，以保障政府官員增加教育投人。 　　　　　　　　　　　　　　
要使個人理性與社會理性一致，另外一個途徑是促使個人主動將社會利益納人個人效用函數(shù)之中。這意味著，個人將從社會利益的增加中感覺到個人效用增加，因而在不減少個人利益的前提下個人愿意主動力增加社會利益而努力。為此，可以對教育經(jīng)費的供給主體和需求主體進行集體主義思想教育，提高他們思想覺悟水平，顧全大局，這樣政府官員在教育投資決策時會盡可能多一些考慮社會利益，從而加人教育投人； 學校教育工作者就會感到“節(jié)約光榮、浪費可恥” ，從資源節(jié)約中獲得理效用的增加， 于是盡可能多一些主動節(jié)約教育資源，提高救育資源利用率，進而減少一部分本來就應減少的教育經(jīng)費需求。


參考文獻：
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  本文關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟學論文，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。