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慧能受法
　　五祖夜至三更，喚慧能堂內(nèi)，說《金剛經(jīng)》。慧能一聞，言下便悟。其夜受法，人盡不知。便傳頓法及衣：“汝為六代祖，衣將為信稟，代代相傳；法以心傳心，當(dāng)令自悟。”五祖言：“慧能！自古傳法，氣如懸絲！若住此間，有人害汝，汝即須速去�！�
南能北秀
　　世人盡傳南能北秀，未知根本事由。且秀禪師，于南荊府當(dāng)陽縣玉泉寺住持修行；慧能大師，于韶州城東三十五里曹溪山住。法即一宗，人有南北，因此便立南北。何以漸頓？法即一種，見有遲疾，見遲即漸，見疾即頓。法無頓漸，人有利鈍，故名漸頓。
1．下列加粗的詞解釋不正確的一項是（    ）
A．其夜受法，人盡不知／受：給予。
B．有人害汝，汝即須速去／去：離開。
C．法即一宗，人有南北／宗：派別。
D．見遲即漸，見疾即頓／疾：快速。
2．下列加粗虛詞的意義和用法完全相同的一項是（  ）
A．①便傳頓法及衣②及其壯也，血氣方剛
B．①法以心傳心②為之斗斛以量之
C．①世人盡傳南能北秀②使盡之，，而為之簞食與肉
D．①故名漸頓②故君子必慎其獨也
3．下列語句中分句間關(guān)系與其他三項不同的一項是（    ）
A．汝為六代祖，衣將為信稟。
B．有人害汝，汝即須速去。
C．見遲即漸，見疾即頓。
D．不勉而中，不思而得。
4．下列有關(guān)文意的理解，不正確的一項是（    ）
A．五祖弘忍大師想把衣缽傳授給慧能，又害怕別人加害慧能，所以選在三更時分，把慧能喚到佛堂中，秘密傳授《金剛經(jīng)》。
B．五祖弘忍把衣缽傳給慧能后，宣布慧能是自己的傳人，為六祖；同時告誡他本門的秘笈是“以心傳心”，要引導(dǎo)弟子們自悟。
C．弘忍傳授完《金剛經(jīng)》后，身體十分虛弱，已經(jīng)到了氣如懸絲的地步，為了保護好本門的法器，他要求慧能趕快離開佛堂。
D．“南能北秀”都屬于弘忍一派，因傳人有南北分別，所以這樣說。神秀大師處北方，故稱“北秀”；慧能居南方，故稱“南能”。
5．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）何以漸頓？法即一種，見有遲疾，見遲即漸，見疾即頓。
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（2）法無頓漸，人有利鈍，故名漸頓。
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