本文關(guān)鍵詞：柳宗元的作品，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　導(dǎo)語(yǔ)：詩(shī)人柳宗元為中國(guó)的詩(shī)壇留下了不少的不朽的詩(shī)作，一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，但是他的文的成就大于詩(shī)。歡迎閱讀小編為大家整理的柳宗元簡(jiǎn)介及代表作品，希望能夠幫到大家!

　　柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，漢族，唐代河?xùn)|郡(今山西運(yùn)城永濟(jì))人，祖上世代為官，七世祖柳慶為北魏侍中，封濟(jì)陰公。世人稱(chēng)之為“柳河?xùn)|”、 “河?xùn)|先生”。是我國(guó)唐朝著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)為“韓柳”。與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱(chēng)“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 并稱(chēng) “唐宋八大家”，為唐宋八大家之二。一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物，多所寄托。其詩(shī)多抒寫(xiě)抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱(chēng)道者，是那些清深意遠(yuǎn)、疏淡峻潔的山水閑適之作。

　　柳宗元遺族所建柳氏民居，現(xiàn)位于山西晉城市沁水縣文興村，為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。

　　柳宗元代表作品：

　　《江雪》作者為唐朝文學(xué)家柳宗元。其全文古詩(shī)如下：

　　千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　【翻譯】

　　四周的山連綿起伏，空曠的，沒(méi)有了飛鳥(niǎo)的鳴叫和蹤影，所有穿梭在山內(nèi)外的小路上沒(méi)有了人的行蹤，只有在那寬廣平靜的江上，一個(gè)披著蓑戴著笠的老漁翁，一個(gè)人坐在孤零零的船上獨(dú)自垂釣。

　　《溪居》作者為唐朝文學(xué)家柳宗元。其全文古詩(shī)如下：

　　久為簪組累，幸此南夷謫。

　　閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

　　曉耕翻露草，夜榜響溪石。

　　來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。

　　【翻譯】

　　很久來(lái)為公務(wù)所累，幸好被貶謫到南方少數(shù)民族地區(qū)。閑靜無(wú)事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來(lái)，船觸到溪石發(fā)出聲響。獨(dú)來(lái)獨(dú)往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。

　　《漁翁》作者為唐朝文學(xué)家柳宗元。其全文古詩(shī)如下：

　　漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

　　煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，k8乃一聲山水綠。

　　回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。

　　【翻譯】

　　傍晚，漁翁把船停泊在西山下息宿;拂曉，他汲起湘江清水又燃起楚竹。煙消云散旭日初升，不見(jiàn)他的人影;聽(tīng)得一聲木櫓聲響，忽見(jiàn)青山綠水�；厣硪豢�，他已駕舟行至天際中流;山巖頂上，只有無(wú)心白云相互追逐。

　　《小石潭記》作者為唐朝文學(xué)家柳宗元。其全文古詩(shī)如下：

　　【原文】

　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為]A，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

　　潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)，倏爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

　　同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　【翻譯】

　　從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著成林的竹子，就能聽(tīng)到水聲，好像人身上佩戴的玉佩、玉環(huán)碰撞發(fā)出的聲音，(我)心里感到非常高興 。于是砍伐竹子開(kāi)出一條小路。順勢(shì)往下走,看到一個(gè)小潭，潭水格外清澈。整個(gè)潭底是一整塊石頭，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面，形成坻、嶼、]A、巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，覆蓋著、纏繞著、搖動(dòng)著、連結(jié)著，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。

　　潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光直照到潭底，把魚(yú)的影子映在潭底的石頭上，魚(yú)影靜止呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然間又向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往輕快敏捷，好像在和游覽的人互相嬉戲。

　　順著小石潭的西南方望去，溪流的岸勢(shì)像北斗星那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲。有的地方露出水面，有的地方被淹沒(méi)了，或現(xiàn)或隱。那溪岸的形狀像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，無(wú)法看到潭水的源頭。

　　我坐在小石潭的岸邊，四周竹子和樹(shù)木包圍著，靜悄悄得沒(méi)有人跡，使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽深寂靜 得使人感到憂傷。由于這里的環(huán)境過(guò)于凄清，不能長(zhǎng)久的停留，(我)于是記錄下這番情景便離開(kāi)了。

　　同我一起游覽的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄，作為隨從跟著來(lái)的人，有姓崔的兩個(gè)年輕人：一個(gè)叫崔恕己，一個(gè)叫崔奉壹。

　　《晨詣超師院讀禪經(jīng)》作者為唐朝文學(xué)家柳宗元。古詩(shī)全文如下：

　　汲井漱寒齒，清心拂塵服。

　　閑持貝葉書(shū)，步出東齋讀。

　　真源了無(wú)取，妄跡世所逐。

　　遺言冀可冥，繕性何由熟。

　　道人庭宇靜，苔色連深竹。

　　日出霧露余，青松如膏沐。

　　澹然離言說(shuō)，悟悅心自足。

　　【翻譯】

　　汲來(lái)清涼井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上塵土。悠閑地捧起佛門(mén)貝葉經(jīng)，信步走出東齋吟詠朗讀。佛經(jīng)真諦世人并無(wú)領(lǐng)悟，荒誕之事卻為人們追逐。佛儒精義原也可望暗合，但修養(yǎng)本性我何以精熟。道人禪院多么幽雅清靜，綠色鮮苔連接竹林深處。太陽(yáng)出來(lái)照著晨霧余露，蒼翠松樹(shù)宛若沐后涂脂。清靜使我恬淡難以言說(shuō)，悟出佛理內(nèi)心暢快滿足。

　　《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》作者為唐朝文學(xué)家柳宗元。古詩(shī)全文如下：

　　城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

　　驚風(fēng)亂樞芙蓉水。密雨斜侵薜荔墻。

　　嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。

　　共來(lái)百越紋身地，猶是音書(shū)滯一鄉(xiāng)。

　　【翻譯】

　　從城上高樓遠(yuǎn)眺空曠的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出來(lái)。急風(fēng)胡亂地掀動(dòng)水中的荷花，密雨斜打在長(zhǎng)滿薜荔的墻上。山上的樹(shù)重重遮住了遠(yuǎn)望的視線，江流曲折就像九轉(zhuǎn)的回腸。我們一起來(lái)到百越這個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，雖然處于一地音書(shū)卻阻滯難通。

　　《早梅》作者為唐朝文學(xué)家柳宗元。其古詩(shī)全文如下：

　　早梅發(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。

　　朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白。

　　欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。

　　寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠(yuǎn)客。

　　【翻譯】

　　臘梅在高高的樹(shù)上早早地綻放，花朵兒映著碧藍(lán)的南國(guó)天空。夜晚北風(fēng)吹來(lái)縷縷清香，清晨嚴(yán)霜滋潤(rùn)花朵潔白的華容。想將花兒贈(zèng)給萬(wàn)里外的親友，路途遙遠(yuǎn)重重山水阻隔。寒風(fēng)中花朵就要凋落，又能用什么來(lái)?yè)嵛窟h(yuǎn)客。

　　【鑒賞】

　　梅花傲霜雪斗嚴(yán)寒，歷來(lái)是詩(shī)人歌詠的對(duì)象，且多以梅自喻，表達(dá)作者的情趣。柳宗元也正是這樣，在《早梅》詩(shī)中借對(duì)梅花在嚴(yán)霜寒風(fēng)中早早開(kāi)放的風(fēng)姿的描寫(xiě)，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

　　全詩(shī)分前后兩層意思，前四句詠物，后四句抒懷。“早梅發(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。” 起筆不凡，筆勢(shì)突兀。早梅與別的花卉不同，在萬(wàn)物沉寂的寒冬綻開(kāi)了花蕾，“眾花搖落獨(dú)暄妍”(林逋《山園小梅》)。一個(gè)“發(fā)”字把早梅昂首怒放生機(jī)盎然的形象逼真地展現(xiàn)在讀者的眼前。其背景高遠(yuǎn)廣闊的碧藍(lán)的天空，不僅映襯著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。而“發(fā)高樹(shù)”的“高”字借實(shí)寫(xiě)虛，暗寓詩(shī)人不茍合流俗行高于時(shí)人。“朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白”緊承開(kāi)頭兩句寫(xiě)梅花開(kāi)放的惡劣環(huán)境，表現(xiàn)梅花不同凡花的風(fēng)骨。這兩句詩(shī)與陸游《落梅》絕句里的“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”意同，都贊頌了梅花傲視霜雪的不屈品格。早梅所處環(huán)境的“朔吹”、 “繁霜”實(shí)際上正是柳宗元遭遇的政治環(huán)境的縮影。“永貞革新”失敗后，柳宗元被貶到邊遠(yuǎn)落后的南荒之地，，過(guò)著囚徒般的日子，身心受到嚴(yán)重的摧殘。面對(duì)腐朽勢(shì)力連連不斷的打擊，始終堅(jiān)持自己的理想，懷抱堅(jiān)定的自信，他表示：“茍守先圣之道，由大中以出，雖萬(wàn)受擯棄，不更乎其內(nèi)。”(《答周君巢餌藥久壽書(shū)》)

　　作者目睹可歌可敬的梅花想起了遠(yuǎn)方的親友，于是借物抒懷：“欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔，寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠(yuǎn)客?”前兩句由陸凱贈(zèng)范曄詩(shī)“折梅逢驛吏，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”翻出，但意致不同。陸詩(shī)灑脫，柳詩(shī)沉郁，這是因?yàn)榱谠髟?shī)的情境與陸凱不同。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當(dāng)?shù)溃?rdquo; “故舊大臣”已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨(dú)中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們啊!于是想到折梅相送，可親友們遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，是根本無(wú)法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個(gè)“羈囚”不能連累了親友，更何況“寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠(yuǎn)客?”柳宗元從梅的早開(kāi)早落聯(lián)想到自己的身世，自己的境遇，怎么不憂，怎么不心急如焚呢?正因?yàn)閼n其早開(kāi)早落，所以柳宗元也是在自我勉勵(lì)，自我鞭策。事實(shí)上在永州雖然被迫離開(kāi)了政治舞臺(tái)，但他自強(qiáng)不息，把“閑居”的時(shí)間用在訪求圖書(shū)，認(rèn)真研讀和對(duì)自己前半生實(shí)踐的總結(jié)上，奮筆疾書(shū)，在理論上做出了重大建樹(shù)，在文學(xué)上取得了光輝成就。這就是他對(duì)親友的告慰。“欲為萬(wàn)里贈(zèng)”四句詩(shī)表達(dá)的思想感情是很復(fù)雜的，既有對(duì)親友的思念，也有對(duì)自身遭遇的不平和“輔時(shí)及物”的理想不能實(shí)現(xiàn)的痛苦。

　　柳宗元是一個(gè)用世之心極強(qiáng)、不甘寂寞的人，但他在永州過(guò)的是遠(yuǎn)離政治活動(dòng)而浪跡山水的生活，貶謫所造成的痛苦時(shí)時(shí)激蕩在內(nèi)心，反映在他的詩(shī)歌里，正如孫昌武先生所說(shuō)是“表現(xiàn)上的簡(jiǎn)淡清爽與內(nèi)在感情上的深沉熾烈的統(tǒng)一。”這首詩(shī)就是這樣，用簡(jiǎn)樸、疏淡的文辭刻畫(huà)早梅傲立風(fēng)霜昂首開(kāi)放的形象，抒寫(xiě)詩(shī)人的情志，狀難寫(xiě)之物如在眼前，含不盡之意見(jiàn)于言外，梅的風(fēng)骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊(yùn)藉，感情深摯委曲，給人以很強(qiáng)的感染力。

柳宗元簡(jiǎn)介及代表作品

　　柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，漢族，唐代河?xùn)|郡(今山西運(yùn)城永濟(jì))人，祖上世代為官，七世祖柳慶為北魏侍中，封濟(jì)陰公。世人稱(chēng)之為“柳河?xùn)|”、 “河?xùn)|先生”。是我國(guó)唐朝著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)為“韓柳”。

　　讀書(shū) 唐 · 柳宗元

　　幽沉謝世事，俯默窺唐虞。上下觀古今，起伏千萬(wàn)途。

　　遇欣或自笑，感戚亦以吁。縹帙各舒散，前后互相逾。

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本文編號(hào)：404849