本文關(guān)鍵詞：夜歸鹿門歌，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《夜歸鹿門歌》教學(xué)反思 

經(jīng)過(guò)了講解推薦作品和練習(xí)題的鍛煉，我終于可以開始講正課了，而我的第一節(jié)正課就是講孟浩然的詩(shī)歌《夜歸鹿門歌》。新教材與我們以前使用的舊教材有很大的改動(dòng)，這首詩(shī)我以前也沒(méi)有學(xué)過(guò)，因此我花了較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)解讀文本、查閱資料，最終將這節(jié)課設(shè)計(jì)成了2個(gè)課時(shí)的講讀課。 

按照詩(shī)歌講解的一般規(guī)律，我由李白杜甫引出盛唐時(shí)期另一位杰出詩(shī)人——孟浩然，介紹孟浩然的生平為人和他的詩(shī)作風(fēng)格，，在解題的過(guò)程中介紹“鹿門山”的典故以及本詩(shī)的寫作背景和寫作意旨，然后誦讀詩(shī)歌，整體感知，找出詩(shī)歌中的意象。第一課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是具體分析詩(shī)句，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想感情。第二課時(shí)主要分析《夜歸鹿門歌》的藝術(shù)特色，比較閱讀王維的《歸嵩山作》，體會(huì)兩首詩(shī)在詩(shī)境上的異同。 

所有的教學(xué)內(nèi)容在兩節(jié)課的時(shí)間里順利完成，重點(diǎn)突出，條理清晰，詳略得當(dāng)，分析全面深入，基本實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。但是，仍然存在著以下幾個(gè)方面的不足： 

（1）提問(wèn)不夠明確。在整體感知部分，我提出了一個(gè)問(wèn)題“這首詩(shī)由漁梁渡頭出發(fā)，為我們描繪了兩幅不同的場(chǎng)景，試概括一下”，自己設(shè)計(jì)的回答是“漢江舟行圖”和“鹿門山途圖”。但實(shí)際上，學(xué)生還無(wú)法直接概括出來(lái)，課堂出現(xiàn)了短暫的冷場(chǎng)，最后還是在我的引導(dǎo)之下才有一位同學(xué)說(shuō)出了“江邊”和“山上”兩個(gè)場(chǎng)景，離預(yù)期的答案尚有一定的差距，只能自己加以概括了。 

第二單元介紹的詩(shī)歌賞析方法是“置身詩(shī)境，緣景明情”，那么就要重點(diǎn)把握詩(shī)歌的意境。學(xué)生面對(duì)“詩(shī)句寫了什么景象”一類的問(wèn)題，總是用兩三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括，這樣根本無(wú)法深入體會(huì)到詩(shī)歌的意境，這些問(wèn)題也常常顯得沒(méi)有價(jià)值。不妨明確提出讓學(xué)生置身詩(shī)境，展開想象，用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)歌所展現(xiàn)的畫面，從而幫助他們把握詩(shī)歌的內(nèi)在意蘊(yùn)。 

（2）備課時(shí)不夠仔細(xì)，有些細(xì)節(jié)問(wèn)題沒(méi)有注意到。在首句“山寺鐘鳴晝已昏”中，“晝已昏”即照應(yīng)了詩(shī)題中的“夜”，明確道出了此時(shí)的時(shí)間點(diǎn)，這一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題被我忽略了。在講到“幽靜的古寺傳來(lái)報(bào)時(shí)的鐘聲時(shí)”，我直接說(shuō)這一句表現(xiàn)了環(huán)境的安寧?kù)o謐，沒(méi)有指出“古寺鐘聲清晰可聞”這一聽覺(jué)現(xiàn)象，過(guò)渡太快，跳躍性較大，也忽略了“本詩(shī)從視覺(jué)、聽覺(jué)兩方面來(lái)描寫”這一知識(shí)點(diǎn)。 

看來(lái)，我以后在備課的時(shí)候應(yīng)該更加深入細(xì)致，反復(fù)推敲，這樣才能在上課的時(shí)候真正做到全面具體，講解起來(lái)也更加得心應(yīng)手！ 

  本文關(guān)鍵詞：夜歸鹿門歌，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。