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　　可以做哪些，不可以做哪些，合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是什么?以下是小編J.L分享的5篇做合格黨員黨課教案材料，更多熱門雜文閱讀請(qǐng)您繼續(xù)訪問(wèn)(wenxue.yjbys.com)。

　　做合格黨員黨課教案材料篇一：

　　在此次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育當(dāng)中，作為一個(gè)有著30多年黨齡的老黨員，自己又一次重溫了黨章，聯(lián)系自身的思想實(shí)際和工作職責(zé)，特別是聯(lián)系了目前新的形勢(shì)和新的要求，還是感觸很多，有了很多新的領(lǐng)悟、新的體會(huì)和新的收獲。在此十分愿意與咱們支部的同志們進(jìn)行交流。

　　一、為什么要經(jīng)常性的學(xué)習(xí)黨章?

　　我覺(jué)得可以從下面兩個(gè)維度進(jìn)行理解。

　　第一個(gè)角度是從我們黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展角度來(lái)看學(xué)習(xí)黨章的重要性和必要性。第一，黨章是全黨的靈魂，是我們黨的生命力的集中體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于嘉興南湖的一條小船上，在近一個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨當(dāng)中乘風(fēng)破浪，走過(guò)了95年歷程。在一個(gè)擁有10幾億人口的大國(guó)中成功執(zhí)政60年而屹立不倒，一個(gè)很重要的原因就是我們黨有一個(gè)比較成熟完善的黨章。

　　這部黨章是在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨人幾十年的經(jīng)驗(yàn)探索和教訓(xùn)，凝聚了黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐當(dāng)中所積累的經(jīng)驗(yàn)和制勝的法寶，也為中國(guó)革命的實(shí)踐反復(fù)證明了的成功的實(shí)踐結(jié)晶，都集中體現(xiàn)在了我們的黨章當(dāng)中。前兩天輔導(dǎo)報(bào)告專家曾指出，我們黨章的每個(gè)字句都來(lái)之不易，甚至背后還付出了血的代價(jià)。

　　我們學(xué)習(xí)和研究黨章，就是學(xué)習(xí)和研究黨的發(fā)展史的過(guò)程，研究黨的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的過(guò)程。第二，黨章是全黨的根本大法，是指導(dǎo)我們工作的總章程，也是我們黨制定黨內(nèi)規(guī)章制度的總的依據(jù)。同時(shí)黨章還是規(guī)范和約束全黨各級(jí)組織和每名黨員行為總的規(guī)矩，也是我們?nèi)h保證統(tǒng)一步調(diào)、統(tǒng)一行動(dòng)總的號(hào)令。因此，我們只有依據(jù)黨章，保持黨的高度統(tǒng)一，才能保持黨的戰(zhàn)斗力。

　　第三，黨章是全黨的共同意志，是我們黨凝聚力的集中體現(xiàn)。黨章是經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的，具有最高權(quán)威性。也可說(shuō)是集中體現(xiàn)了全體黨員的共同意志、共同意愿和共同認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是每一名共產(chǎn)黨員的基本認(rèn)同和政治態(tài)度。大家承認(rèn)黨章、擁護(hù)黨章、履行黨章，是我們每名黨員的基本義務(wù)，也是我們?nèi)朦h的前提。第四，黨章是全黨的政治旗幟，是黨的影響力的集中體現(xiàn)。

　　黨的政治主張，黨的綱領(lǐng)集中體現(xiàn)在黨章中，這是我們黨區(qū)別于其他政黨的根本性的標(biāo)志，也是我們黨面向全社會(huì)、面向全世界的政治宣示，它集中體現(xiàn)了黨的觀點(diǎn)、態(tài)度和政治主張，所有想要了解中國(guó)共產(chǎn)黨的組織或個(gè)人，首先要從黨章找答案。正是因?yàn)辄h章具有以上的地位和極端的重要性，所以我們每名黨員都要認(rèn)真地學(xué)習(xí)、反復(fù)地學(xué)習(xí)，要對(duì)黨章的基本內(nèi)容了然于胸、內(nèi)化于心、外化于行。

　　另外，從我們黨所處的歷史地位和重大使命來(lái)看，迫切需要在全黨樹立我們黨章的威信，喚醒黨章的意識(shí)，這也是我們當(dāng)前全面從嚴(yán)治黨的迫切需要。因?yàn)槲覀凕h目前存在的諸多問(wèn)題其根源就是缺乏黨章意識(shí)、淡化黨章權(quán)威、偏離黨章要求而產(chǎn)生的。

　　特別是從周永康、薄熙來(lái)、令計(jì)劃等反面典型來(lái)看，他們的危害絕不僅僅是個(gè)人貪污腐敗和道德墮落的問(wèn)題，更多的是他們?cè)谡紊掀x了黨的宗旨，違反了黨的規(guī)矩，個(gè)人野心膨脹，權(quán)力欲望得不到控制，把個(gè)人置于黨的利益之上所造成的。在我們黨的歷史上也曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)張國(guó)燾、王明等人，現(xiàn)在這些人也是同樣的問(wèn)題，他們就是我們黨內(nèi)的野心家，在政治方面的損害遠(yuǎn)比他們個(gè)人的貪污腐敗對(duì)國(guó)家的危害大得多。

　　解決這些問(wèn)題，就要必須重新回歸黨章，以黨章的要求來(lái)全面從嚴(yán)治黨。此外，在黨的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中我們黨也存在著一些思想爭(zhēng)論，怎么在新的形勢(shì)下統(tǒng)一思想?這就需要正本清源、撥亂反正，回到我們黨章的最基本要求上來(lái)，回到最基本的理論基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)上來(lái)，這樣才能統(tǒng)一思想。當(dāng)前的全面從嚴(yán)治黨，要求我們必須以黨章為依據(jù)，也必須以黨章為依歸，統(tǒng)一全黨的思想認(rèn)識(shí)。

　　第二個(gè)角度是從每名黨員加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)的角度來(lái)看學(xué)習(xí)黨章的重要性和必要性。第一，重溫黨章是每名黨員的必修課，特別是我們每名黨員干部的基本義務(wù)。重溫黨章在某種意義上就是在思想上重新入黨的一個(gè)過(guò)程。每名黨員在政治上根據(jù)黨的要求和部署開展工作，應(yīng)當(dāng)說(shuō)都沒(méi)有什么大的問(wèn)題。

　　但是是否能做到理論自覺(jué)、信念堅(jiān)定，這就需要通過(guò)學(xué)習(xí)黨章來(lái)不斷地強(qiáng)化、不斷地重修。也需要我們每名黨員不斷地對(duì)照黨章來(lái)自我修正、自我完善，在思想上行動(dòng)上自覺(jué)向黨章看齊。我們往往由于疏于學(xué)習(xí)、疏于反思、疏于檢查，有時(shí)會(huì)不自覺(jué)地偏離黨章的要求，這就需要以黨章為鏡子，時(shí)刻警醒、經(jīng)常對(duì)照、及時(shí)糾正。第二，重溫黨章是每名黨員喚醒黨員意識(shí)的必然要求。

　　因?yàn)閷W(xué)習(xí)黨章不僅是我們每名黨員在入黨時(shí)要認(rèn)真閱讀，入黨后也不能將黨章束之高閣，甚至在工作當(dāng)中淡忘了自身的黨員身份和黨員要求，將自己混同于普通百姓。重溫黨章、重溫入黨誓詞、重新喚起黨員意識(shí)、激發(fā)我們的熱情，這是當(dāng)前每名黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)自我修身的迫切要求。我們?cè)谌粘９ぷ骱蜕町?dāng)中不僅要埋頭拉車，還要抬頭看路，經(jīng)常從黨章中喚醒我們的黨員意識(shí)。

　　二、學(xué)習(xí)黨章要重點(diǎn)把握什么內(nèi)容?

　　黨章有11章，53條，17000多字，內(nèi)容豐富、博大精深。怎么在學(xué)習(xí)當(dāng)中把握黨章的精神實(shí)質(zhì)和基本要求?我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

　　第一，要通過(guò)學(xué)習(xí)黨章把握好黨章規(guī)定的基本政治主張。這更多體現(xiàn)在黨的總綱部分�？偩V首先講到了我們黨的性質(zhì)，即“兩個(gè)先鋒隊(duì)”、“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心”和“三個(gè)代表”。黨章表明了我們黨的最高目標(biāo)和最高理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨章還規(guī)定了我們的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想就是馬克思列寧主義，特別是中國(guó)化的馬列主義。黨章還對(duì)我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段進(jìn)行了科學(xué)判斷，規(guī)定了黨的基本路線、基本綱領(lǐng)和基本任務(wù)。

　　黨章還規(guī)定了我們黨現(xiàn)階段的三大歷史任務(wù)，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)、維護(hù)世界和平促進(jìn)和平發(fā)展。這都是我們黨在現(xiàn)在歷史節(jié)點(diǎn)上，面對(duì)全世界的基本的政治主張。認(rèn)可、擁護(hù)、堅(jiān)持這些基本主張是我們每個(gè)黨員的基本義務(wù)，如果淡忘了就不是一個(gè)合格黨員，如果偏離了、放棄了甚至反對(duì)了這些基本主張，就是與黨對(duì)立，就是叛黨。

　　第二，要通過(guò)學(xué)習(xí)黨章把握好黨章所闡述的基本政治規(guī)矩。其中最大的處理黨內(nèi)政治生活的規(guī)矩就是民主集中制，這是我們黨保持生命力、保持健康發(fā)展的致勝法寶。關(guān)于民主集中制，黨章講了六個(gè)內(nèi)容，在這里不再重復(fù)。我要從其他的基本規(guī)矩中舉例講述，一是平等原則，黨章第一章第八條規(guī)定，黨員無(wú)論職務(wù)高低，都要編入黨的一個(gè)組織，要參加黨的組織生活，接受黨內(nèi)外群眾的監(jiān)督。所有黨員在黨內(nèi)是平等的，大家雖然有職務(wù)的分工，工作的分工，但是在黨內(nèi)，大家是平等的，特別是在黨的紀(jì)律面前一律平等。二是選舉原則，黨章規(guī)定每名黨員都有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)，各級(jí)代表大會(huì)都由黨內(nèi)選舉產(chǎn)生。任何組織和個(gè)人不得以任何方式強(qiáng)迫選舉人和被選舉人選舉和被選舉某個(gè)人。同時(shí)還規(guī)定各級(jí)黨組織干部都不是終身制，各級(jí)黨的代表大會(huì)都實(shí)行任期制。

　　這是黨內(nèi)民主很重要的體現(xiàn)，一是黨員身份是平等的，二是黨的組織都是經(jīng)過(guò)選舉產(chǎn)生的，這體現(xiàn)了黨內(nèi)民主最核心政治規(guī)矩。那么如何集中?就是要做到四個(gè)服從：個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央，個(gè)人可以有不同的意見(jiàn)，也可以向上反映，但是一些重大問(wèn)題上不能擅自行動(dòng)�，F(xiàn)實(shí)生活中有一些人破壞了政治規(guī)矩，最終走向犯罪深淵，都和破壞民主集中制密切有關(guān)。

　　三是集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工制度，這也是我們?cè)谡误w制上實(shí)現(xiàn)我們民主的很重要的制度保障。黨章中講到，凡屬于重大問(wèn)題，都要按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則，由黨的委員會(huì)集體討論做出決定。黨的委員會(huì)成員要依據(jù)集體決定和分工，切實(shí)履行自己的職責(zé)。這里面既有集中又有分工負(fù)責(zé)。四是上下級(jí)請(qǐng)示報(bào)告制度，中央的事情要由中央來(lái)決定，不得擅自越權(quán)。下級(jí)要經(jīng)常地匯報(bào)，不能在職權(quán)范圍外擅自行動(dòng)，但同時(shí)要獨(dú)立負(fù)責(zé)地解決好職權(quán)范圍內(nèi)的問(wèn)題。

　　上級(jí)部門有責(zé)任經(jīng)常聽取下級(jí)部門的意見(jiàn)，及時(shí)解決反映的問(wèn)題。這都是我們黨章所規(guī)定的一些規(guī)矩，但是大家在執(zhí)行過(guò)程中對(duì)這些規(guī)矩有時(shí)候不以為然、自行其是，特別是個(gè)人權(quán)力欲望膨脹以后，將規(guī)矩視同兒戲，帶來(lái)了很多混亂，對(duì)黨的事業(yè)和個(gè)人自身都帶來(lái)了不可挽救的后果。五是民主監(jiān)督的程序，黨章規(guī)定每名黨員和每個(gè)組織都要置于全黨的監(jiān)督之下。規(guī)定禁止任何形式的個(gè)人崇拜，規(guī)定我們?nèi)魏吸h員無(wú)論職務(wù)高低，都不能個(gè)人決定重大事項(xiàng)，也不允許領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)行個(gè)人專斷，凌駕于組織之上，不允許黨員發(fā)表超出黨組織已有決定之外的主張。

　　這些政治規(guī)矩都是以血的教訓(xùn)換來(lái)的，這些規(guī)矩保證了黨的健康發(fā)展。正是這些基本的規(guī)矩保持了我們?nèi)h高度的統(tǒng)一，也有效整合了黨內(nèi)的不同觀點(diǎn)，使我們黨能夠統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，這是我們黨重要的生命線。我們?cè)趯W(xué)習(xí)黨章的過(guò)程中，除了學(xué)習(xí)政治理念和理想信念之外，這些基本的政治規(guī)矩也是學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。這對(duì)于我們每名黨員，特別是黨員干部來(lái)講特別地關(guān)鍵，要嚴(yán)格按照黨的規(guī)矩辦事，就不至于犯大的錯(cuò)誤。

　　第三，要通過(guò)學(xué)習(xí)黨章把握好黨章所規(guī)定的基本的政治要求。這里面既有對(duì)黨員的也有對(duì)黨組織的。黨章規(guī)定黨員有八項(xiàng)權(quán)利和八項(xiàng)義務(wù)，黨組織有八項(xiàng)基本任務(wù)。這都是黨章對(duì)我們每一名黨員和每一名基層組織所提出的基本的政治要求，如何把這些要求結(jié)合實(shí)際予以落實(shí)，也是我們學(xué)習(xí)黨章的重要內(nèi)容。

　　三、我們?nèi)绾螌W(xué)好黨章?

　　此次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求我們要以問(wèn)題為導(dǎo)向，帶著問(wèn)題學(xué)，針對(duì)問(wèn)題改。我個(gè)人認(rèn)為，要從以下幾個(gè)方面著手。

　　一是要從理想信念當(dāng)中獲取精神力量。理想信念是總開關(guān)，是力量源泉。聯(lián)系自身實(shí)際看，作為黨多年培養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部和有著30多年黨齡的老黨員，經(jīng)常覺(jué)得自己不會(huì)在政治問(wèn)題出現(xiàn)大的偏差。但對(duì)照黨章要求來(lái)講，自己能否保持入黨時(shí)的熱情和干勁，要認(rèn)真反思和捫心自問(wèn)。

　　因?yàn)楝F(xiàn)在我們經(jīng)常面對(duì)的不是生死關(guān)頭，大量是繁瑣的日常事務(wù)和家庭生活，很容易造成激情減退和動(dòng)力不足。怎么樣在工作當(dāng)中不忘初衷，不忘理想?這需要在不斷學(xué)習(xí)黨章過(guò)程中喚醒自己的黨員意識(shí)，把自己當(dāng)前的工作和黨的總的目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，共產(chǎn)主義不僅是遠(yuǎn)大理想，也是我們生活中的偉大實(shí)踐，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。我們既要從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的過(guò)程當(dāng)中樹立共產(chǎn)主義必勝的信念，也要從已經(jīng)外化為我們黨的體制、政策的共產(chǎn)主義主張、先進(jìn)模范人物身上的共產(chǎn)主義道德、社會(huì)行為規(guī)范中的共產(chǎn)主義文化中來(lái)感知和信仰。這才能使我們始終保持激情、保持干勁。

　　二是要從黨員的要求中強(qiáng)化服務(wù)宗旨。黨章中反復(fù)告誡我們，黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。我們每名黨員都有服務(wù)群眾、聯(lián)系群眾的義務(wù)，都要吃苦在前、享受在后、克己奉公、多做貢獻(xiàn)。每名黨員干部都要立黨為公、執(zhí)政為民。作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們不同于普通群眾就是手中有權(quán)。如何正確對(duì)待權(quán)力?運(yùn)用權(quán)力?都是檢驗(yàn)我們作為黨員干部是否合格的試金石。要按照黨章的要求秉公用權(quán)、科學(xué)用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)。

　　三是要從黨章規(guī)定中筑牢紀(jì)律底線。對(duì)學(xué)校黨委而言，我們首先要承擔(dān)起從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任，要為學(xué)校營(yíng)造一個(gè)清朗、健康的政治生態(tài)，來(lái)保護(hù)好、教育好我們的黨員和干部。作為黨員個(gè)人而言就要從嚴(yán)要求，把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在前面，尤其是要落實(shí)好黨章所規(guī)定的民主集中制，充分發(fā)揚(yáng)民主，聽取不同意見(jiàn)，善于做出科學(xué)決策。作為個(gè)人在組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、生活紀(jì)律等方面，都要明確必須為的要求，劃清不可為的底線和紅線，要在遵守黨章、遵守黨紀(jì)中做出表率。

　　四是要從我們的職責(zé)任務(wù)中強(qiáng)化責(zé)任。黨章規(guī)定了黨的基層組織的八項(xiàng)基本任務(wù)。這八項(xiàng)基本任務(wù)就是我們當(dāng)前全面從嚴(yán)治黨的基本要求，有學(xué)習(xí)任務(wù)、宣傳任務(wù)、組織任務(wù)、教育管理黨員任務(wù)、調(diào)動(dòng)黨員和基層黨組織積極性的任務(wù)、開展批評(píng)從嚴(yán)治黨的任務(wù)。這些新的任務(wù)在新的形勢(shì)下都面臨新的要求和新的努力空間。作為黨的基層組織必須要履行好黨章賦予的重要職責(zé)，把學(xué)校黨建工作提升到新的水平，也是此次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的根本目的。

　　在此次學(xué)習(xí)教育的開始之初，學(xué)好黨章是很重要的思想基礎(chǔ)，也是我們從嚴(yán)治黨的紀(jì)律要求，更是我們統(tǒng)一思想的政治基礎(chǔ)。因此我們要聯(lián)系自身的思想實(shí)際，聯(lián)系自身的工作職責(zé)，聯(lián)系自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷，來(lái)把握好黨章里面蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，以此來(lái)規(guī)范和矯正自身的言行。

 

　　做合格黨員黨課教案材料篇二：

　　現(xiàn)在，多數(shù)年輕黨員外出，農(nóng)村黨支部剩下年齡偏大黨員帶著 “386199”部隊(duì)堅(jiān)守在農(nóng)村，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)默默貢獻(xiàn)力量。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，關(guān)鍵在少數(shù)，而難點(diǎn)就在最基層的農(nóng)村。農(nóng)村最接地氣，農(nóng)村最最實(shí) 際，在農(nóng)村黨員眼里，收獲果實(shí)才認(rèn)為是成功。所以，開展農(nóng)村“兩學(xué)一做”必須在“看得見(jiàn)摸得著”上下功夫，才能取得實(shí)效。

　　“學(xué)”要看得 見(jiàn)。要在“學(xué)”上下真功夫、用實(shí)措施。一是要有看得見(jiàn)的教材。將新《準(zhǔn)則》《條例》等黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列重要講話教材分發(fā)每一位農(nóng)村黨員，讓黨的 最新重要思想傳到國(guó)家機(jī)器邊緣神經(jīng)末梢。二是要有看得見(jiàn)的講師。既要成立以優(yōu)秀的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、大學(xué)生村官為主的宣講團(tuán)到村宣講，又要選擇領(lǐng)悟高、口才好、本 領(lǐng)強(qiáng)的農(nóng)村黨員作典型宣講，還要利用農(nóng)村黨員遠(yuǎn)程教育這個(gè)優(yōu)質(zhì)平臺(tái)組織觀看通俗易懂的最新理論。三是要有看得見(jiàn)的公示。在農(nóng)村黨務(wù)公開欄要公示黨員負(fù)面清 單，哪些可以做，哪些不可以做，合格黨員是什么標(biāo)準(zhǔn);還要公示優(yōu)秀黨員的典型事跡，樹立標(biāo)桿，掀起爭(zhēng)做優(yōu)秀黨員的熱潮。

　　“做”要摸得 著。要在“做”上精準(zhǔn)發(fā)力，真接地氣。一是黨員村干部做的事情要摸得著。俗話說(shuō)，要想富關(guān)鍵在干部，黨員村干部是村級(jí)發(fā)展的核心。黨員村干部要利用勤廉雙 述、三會(huì)一課等活動(dòng)搜集黨員群眾對(duì)村級(jí)發(fā)展及村干部自身意見(jiàn)建議，匯總后公開承諾，按時(shí)間節(jié)點(diǎn)細(xì)化落實(shí)工作任務(wù)，以做出的實(shí)際成績(jī)論英雄。二是普通黨員做 的事情要摸得著。引導(dǎo)農(nóng)村黨員根據(jù)自己的身體狀況和優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，開展奉獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，積極參與幫扶貧困戶、村級(jí)公益活動(dòng)、為村級(jí)發(fā)展積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策等活動(dòng)，每位 黨員至少要做一件好事實(shí)事，在活動(dòng)中自覺(jué)規(guī)范自己的行為，不知不覺(jué)實(shí)現(xiàn)黨員自我價(jià)值。

　　三是全體黨員密切團(tuán)結(jié)要摸得著。支部要落實(shí)黨內(nèi)民主，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督， 讓黨員在活動(dòng)中暢所欲言，認(rèn)真傾聽黨員好的意見(jiàn)建議，開展支部書記與黨員談心活動(dòng)，組織黨員勇與不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)�？茖W(xué)透明開展村級(jí)事務(wù)，不斷強(qiáng)化村級(jí)組織 生活，組織黨員外出學(xué)習(xí)，參觀城市新發(fā)展，齊力共筑中國(guó)夢(mèng)。繼而，支部活動(dòng)勢(shì)必一呼百應(yīng)，支部黨建定上新臺(tái)階，基層戰(zhàn)斗堡壘作用得到最大發(fā)揮，“兩學(xué)一 做”活動(dòng)取得完美實(shí)效。

 

　　做合格黨員黨課教案材料篇三：

　　“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，指的是“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

　　開展“兩學(xué)一做”教育，基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做。沒(méi)有鐵打的理論武裝，必然不能成為一名合格的中共黨員，我們要帶著問(wèn)題學(xué)好黨章黨規(guī)、學(xué)好習(xí)近平總書記系列重要講話，抓牢抓實(shí)學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)。我們要時(shí)時(shí)刻刻、時(shí)時(shí)處處對(duì)照黨章黨規(guī)、一言一行瞄準(zhǔn)系列講話，立足黨章黨規(guī)找問(wèn)題，依照系列講話改問(wèn)題。從原著、原文中悟原理，從原理中重行動(dòng)，從行動(dòng)中明方向，真正把黨章的要求落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。

　　開展“兩學(xué)一做”教育，基礎(chǔ)在學(xué)。黨員干部要弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，明白作為一名黨員最基本的要求是什么。關(guān)于學(xué)我們具體可以從以下幾方面進(jìn)行：首先，圍繞專題學(xué)習(xí)討論。做為一名大學(xué)生村官，我們應(yīng)該把個(gè)人自學(xué)與集中學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，明確自學(xué)要求，引導(dǎo)本村黨員搞好自學(xué)，按照“三會(huì)一課”制度每季度召開一次全體黨員會(huì)議，每次圍繞一個(gè)專題組織討論。學(xué)習(xí)討論內(nèi)容緊密結(jié)合本村實(shí)際、結(jié)合個(gè)人思想工作生活實(shí)際，讓大家在學(xué)習(xí)討論過(guò)稱中，真正提高認(rèn)識(shí)，找到差距，明確努力方向。其次，創(chuàng)新上黨課方式。我們應(yīng)本著"實(shí)際、實(shí)用、實(shí)效"的原則,改變過(guò)去那種單一的"我說(shuō)大家聽"、"我講大家記"、"填鴨式"上黨課的傳統(tǒng)形式,變一人講為多人講,讓黨員輪流講課,并進(jìn)行評(píng)比。還應(yīng)鼓勵(lì)黨員聯(lián)系實(shí)際講黨課，注重運(yùn)用身邊事例、現(xiàn)身說(shuō)法，強(qiáng)化互動(dòng)交流、答疑釋惑，增強(qiáng)黨課的吸引力和感染力。

　　開展“兩學(xué)一做”教育，關(guān)鍵在做。如何做一名合格的共產(chǎn)黨員，首先，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，結(jié)合自身的特點(diǎn)，將所學(xué)知識(shí)結(jié)合到工作中、生活中;其次，樹立正確三觀，堅(jiān)持為民宗旨，正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是共產(chǎn)黨員思想的“總開關(guān)”;最后，應(yīng)聯(lián)系崗位職責(zé)，發(fā)揮模范作用，作為一名大學(xué)生村官我們應(yīng)該勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，號(hào)召本村黨員解放思想，破除舊觀念。

　　“兩學(xué)一做”，歸根結(jié)底是要加強(qiáng)思想作風(fēng)，解決一部分黨員黨性意識(shí)弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散等問(wèn)題。引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。

 

　　做合格黨員黨課教案材料篇四：

　　今天公安局召開“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育黨章專題輔導(dǎo)會(huì)。傳達(dá)中央、省、市黨委關(guān)于在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的決策部署，學(xué)習(xí)中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話、做合格黨員”方案》和《黨章》，并對(duì)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育進(jìn)行了動(dòng)員部署。

　　全體領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員民警要深刻認(rèn)識(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的重大意義，切實(shí)把學(xué)習(xí)教育作為當(dāng)前一項(xiàng)重大政治任務(wù)，凝神聚力，抓好落實(shí)，一是認(rèn)識(shí)形勢(shì)、強(qiáng)化學(xué)習(xí)。自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深入貫徹學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、習(xí)近平總書記系列重要講話精神，時(shí)刻堅(jiān)定政治方向，牢固樹立大局觀念，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，始終向黨中央看齊，同黨中央保持高度一致。

　　二是理清職責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)。牢記自己第一身份是黨員、第一任務(wù)是為黨工作，不斷強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)，加強(qiáng)自我約束，把“嚴(yán)”的精神和“實(shí)”的作風(fēng)貫徹到工作、生活的全過(guò)程，履職盡責(zé)要到位。

　　三是嚴(yán)明紀(jì)律、示范引導(dǎo)。圍繞縣委、市局的總體部署和要求，堅(jiān)持以“四項(xiàng)建設(shè)”為統(tǒng)領(lǐng)，勤于思考、善于總結(jié)、勇于創(chuàng)新，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，不斷提高工作質(zhì)量和效益，推動(dòng)工作創(chuàng)新發(fā)展。

　　四是聯(lián)系實(shí)際，明確方向。緊密結(jié)合公安工作實(shí)際、公安改革實(shí)際、民警思想實(shí)際，有的放矢地組織學(xué)習(xí)、開展討論、查擺問(wèn)題，真正提高認(rèn)識(shí)、找到差距、明確努力方向，防止大而化之，力戒形式主義。

　　五是強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌兼顧。局黨委要發(fā)揮好組織領(lǐng)導(dǎo)作用，各黨支部要發(fā)揮好具體組織作用，全體黨員民警要發(fā)揮好主體作用，從嚴(yán)從實(shí)抓好學(xué)習(xí)教育。同時(shí)，要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，做到學(xué)習(xí)教育與日常工作兩不誤、兩促進(jìn)。

 

　　做合格黨員黨課教案材料篇五：

　　近日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平對(duì)在全黨開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作出重要指示強(qiáng)調(diào)，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，各級(jí)黨組織要履行抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的主體責(zé)任，堅(jiān)持區(qū)分層次，突出問(wèn)題導(dǎo)向，確保取得實(shí)際成效。

　　黨章是廣大黨員干事創(chuàng)業(yè)的基本法、總規(guī)矩，習(xí)近平系列重要講話是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，“做合格黨員”更是黨中央對(duì)廣大黨員干部投身“四個(gè)全面”主戰(zhàn)場(chǎng)吹響的最強(qiáng)號(hào)角，廣大黨員要在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中砥礪紅色品質(zhì)、筑牢百年高地。

　　“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要內(nèi)化于心，外化于行，推動(dòng)紅色品質(zhì)向基層延伸，向每一個(gè)基層黨組織、每一位黨員思想滲透。黨的基層組織建設(shè)是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，農(nóng)村黨支部作為黨的最基層組織，要表現(xiàn)出黨的先進(jìn)性和充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，的農(nóng)村黨員有數(shù)量多、流動(dòng)性大、居住分散、文化水平較低、年齡普遍偏大等特點(diǎn)，進(jìn)一步提高農(nóng)村黨員素質(zhì)，加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)，密切黨群干群關(guān)系，構(gòu)建和諧新農(nóng)村，借以“兩學(xué)一做”活動(dòng)這個(gè)契機(jī)，讓廣大農(nóng)村黨員在決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)百年奮斗目標(biāo)的歷史進(jìn)程中建功立業(yè)。

　　首先必須加強(qiáng)農(nóng)村自身的組織建設(shè)：加強(qiáng)黨支部的硬環(huán)境建設(shè)。全面解決部分村黨支部無(wú)辦公場(chǎng)地、無(wú)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、的現(xiàn)象。上級(jí)黨委應(yīng)該為之提供一定的經(jīng)費(fèi)保障，落實(shí)支部書記的薪酬，這樣才能調(diào)動(dòng)支部書記的工作積極性、專心致至地干好工作。加強(qiáng)支部班子建設(shè)。選好農(nóng)村黨支部書記，并將工作能力較強(qiáng)，年齡較輕，文化水平較高，熱心于黨的工作的同志充實(shí)到支部班子中，提高農(nóng)村支委班子的自身素質(zhì)和整體工作水平。

　　其次創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，確保學(xué)習(xí)效果：農(nóng)村黨員理論學(xué)習(xí)存在“讀不懂”、“記不住”、“跟不上”的問(wèn)題。他們的文化程度普遍偏低，年齡偏大，有的眼睛花看不清字，有的身體不好臥床不起，有的忙于生計(jì)無(wú)暇顧及學(xué)習(xí)……為了確保“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育取得實(shí)效，必須創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，堅(jiān)持因地因人制宜，分層施教。針對(duì)農(nóng)村實(shí)際，編印了淺顯易懂的讀本，把理論知識(shí)變成農(nóng)村黨員聽得懂、記得住、用得上的語(yǔ)言;可以在本村黨員中組織一支隊(duì)伍，利用空閑時(shí)間“送學(xué)上門”，幫助生病黨員及老黨員在家學(xué)習(xí)，外出務(wù)工的黨員可以電話聯(lián)系寄送學(xué)習(xí)資料，將文化水平高的黨員與文盲半文盲黨員結(jié)成“一幫一”對(duì)子，幫助輔導(dǎo)學(xué)習(xí)、講解答疑，力爭(zhēng)不讓一個(gè)黨員掉隊(duì)。也可利用村級(jí)文藝宣傳隊(duì)、放映紅色電影，編排紅色歌舞，寓教于樂(lè)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)教育的吸引力和感染力，激發(fā)了廣大黨員的學(xué)習(xí)興趣。

　　最后發(fā)揮模范帶頭作用，鞏固學(xué)習(xí)教育成果。“兩學(xué)一做”就是要把部分黨員“不合格”問(wèn)題改正過(guò)來(lái)，最終塑造成“合格黨員”。同時(shí)可根據(jù)黨員的年齡、特長(zhǎng)、愛(ài)好等，設(shè)置政策宣傳崗、生產(chǎn)示范崗、矛盾化解崗等崗位，為更多的農(nóng)村黨員搭建了一個(gè)發(fā)揮作用的平臺(tái)，從而激發(fā)他們發(fā)揮先鋒模范作用的內(nèi)在動(dòng)力;對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的農(nóng)村黨員，黨支部應(yīng)建立激勵(lì)保障機(jī)制，設(shè)立優(yōu)秀黨員和優(yōu)秀專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)基金、農(nóng)村貧困黨員專項(xiàng)救助基金等，建立起對(duì)農(nóng)村黨員的關(guān)愛(ài)制度，使農(nóng)村黨員切身感受黨組織的溫暖，從而增強(qiáng)基層黨組織的凝聚力和吸引力，使黨員建立起自身的歸屬感和榮譽(yù)感。

做合格黨員黨課教案材料【5篇】

　　愛(ài)國(guó)是公民應(yīng)有的道德情操，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。國(guó)是屬于每一個(gè)公民的，愛(ài)自己就是愛(ài)國(guó)。公民活得有尊嚴(yán)，表示國(guó)家有尊嚴(yán)。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)愛(ài)國(guó)手抄報(bào)內(nèi)容資料大全，僅供參考，希望能夠幫到大家。

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　　愛(ài)國(guó)手抄報(bào)內(nèi)容資料篇一

　　天下興亡，匹夫有責(zé)。 ——(清)顧炎武

　　常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。 ——(漢)司馬遷

　　僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。—— 陸游

　　位卑未敢忘憂國(guó)。 ——陸游

　　一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。—— 陸游

　　死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。—— 陸游

　　三萬(wàn)里河?xùn)|入海，萬(wàn)千仞岳上摩天。

　　遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——陸游《秋夜將曉,出籬門迎涼有感 》

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

　　卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。

　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。——杜甫《聞官軍收河南河北》

　　瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。 —— 呂坤

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥

　　幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。

　　臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥《揚(yáng)子江》

　　先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹

　　.風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，國(guó)事家事天下是事事關(guān)心。——顧憲成

　　愛(ài)國(guó)手抄報(bào)內(nèi)容資料篇二

　　蘇步青1902年9月出生在浙江省平陽(yáng)縣的一個(gè)山村里。雖然家境清貧，可他父母省吃儉用，拼死拼活也要供他上學(xué)。他在讀初中時(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)并不感興趣，覺(jué)得數(shù)學(xué)太簡(jiǎn)單，一學(xué)就懂�？闪浚髞�(lái)的一堂數(shù)學(xué)課影響了他一生的道路。

　　那是蘇步青上初三時(shí)，他就讀浙江省六十中來(lái)了一位剛從東京留學(xué)歸來(lái)的教數(shù)學(xué)課的楊老師。第一堂課楊老師沒(méi)有講數(shù)學(xué)，而是講故事。他說(shuō)：“當(dāng)今世界，弱肉強(qiáng)食，世界列強(qiáng)依仗船堅(jiān)炮利，都想蠶食瓜分中國(guó)。中華亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)迫在眉睫，振興科學(xué)，發(fā)展實(shí)業(yè)，救亡圖存，在此一舉。‘天下興亡，匹夫有責(zé)’，在座的每一位同學(xué)都有責(zé)任。”他旁征博引，講述了數(shù)學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的巨大作用。這堂課的最后一句話是：“為了救亡圖存，必須振興科學(xué)。數(shù)學(xué)是科學(xué)的開路先鋒，為了發(fā)展科學(xué)，必須學(xué)好數(shù)學(xué)。”蘇步青一生不知聽過(guò)多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。

　　楊老師的課深深地打動(dòng)了他，給他的思想注入了新的興奮劑。讀書，不僅為了擺脫個(gè)人困境，而是要拯救中國(guó)廣大的苦難民眾;讀書，不僅是為了個(gè)人找出路，而是為中華民族求新生。當(dāng)天晚上，蘇步青輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠。在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學(xué)轉(zhuǎn)向了數(shù)學(xué)，并從此立下了“讀書不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書”的座右銘。一迷上數(shù)學(xué)，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，4年中演算了上萬(wàn)道數(shù)學(xué)習(xí)題�，F(xiàn)在溫州一中(即當(dāng)時(shí)省立十中)還珍藏著蘇步青一本幾何練習(xí)薄，用毛筆書寫，工工整整。中學(xué)畢業(yè)時(shí)，蘇步青門門功課都在90分以上。

　　17歲時(shí)，蘇步青赴日留學(xué)，并以第一名的成績(jī)考取東京高等工業(yè)學(xué)校，在那里他如饑似渴地學(xué)習(xí)著。為國(guó)爭(zhēng)光的信念驅(qū)使蘇步青較早地進(jìn)入了數(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域，在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)，寫了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，并于1931年獲得理學(xué)博士學(xué)位。獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國(guó)大學(xué)數(shù)學(xué)系當(dāng)講師，正當(dāng)日本一個(gè)大學(xué)準(zhǔn)備聘他去任待遇優(yōu)厚的副教授時(shí)，蘇步青卻決定回國(guó)，回到撫育他成長(zhǎng)的祖任教。回到浙大任教授的蘇步青，生活十分艱苦。面對(duì)困境，蘇步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因?yàn)槲疫x擇了一條正確的道路，這是一條愛(ài)國(guó)的光明之路啊!”

　　這就是老一輩數(shù)學(xué)家那顆愛(ài)國(guó)的赤子之心!

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　　愛(ài)國(guó)手抄報(bào)內(nèi)容資料篇三

　　長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

　　捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

　　位卑未敢忘憂國(guó)。——-陸游《病起書懷》

　　王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》

　　茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之! ——林則徐《赴戍登程口占示家人》

　　愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。

　　——列寧

　　為中華崛起而讀書。

　　——周恩來(lái)

　　我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。

　　——鄧小平

　　中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才真有進(jìn)步。

　　——魯迅

　　人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。

　　——徐特立

　　天下興亡，匹夫有責(zé)。

　　——(清)顧炎武

　　常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。

　　——(漢)司馬過(guò)

　　科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。

　　——(俄)巴甫洛夫

　　誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類。

　　——(俄)別林斯基

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愛(ài)國(guó)手抄報(bào)內(nèi)容資料大全

　　沒(méi)有國(guó)哪有家，沒(méi)有家哪有我——這看似平常的話語(yǔ)，道出了最深刻的愛(ài)國(guó)理由：國(guó)家是小家的寄托，更是個(gè)人的寄托;國(guó)家是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)小學(xué)生愛(ài)國(guó)手抄報(bào)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫到大家。

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　　小學(xué)生愛(ài)國(guó)手抄報(bào)內(nèi)容篇一

　　夏完淳，是那個(gè)特定歷史時(shí)代的兒子，同時(shí)也是一個(gè)有血有肉的普通人。郭沫若在抗戰(zhàn)時(shí)期以夏完淳事跡為基礎(chǔ)創(chuàng)作的話劇《南冠草》曾激動(dòng)過(guò)多少誓以熱血拯救祖國(guó)的中華兒女!今天，盡管我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代，但對(duì)祖國(guó)的義務(wù)沒(méi)有變，青年人追求向上、追求真理的激情沒(méi)有變，因此在他的身上，我們同樣能汲取許多做人的力量。

　　對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，夏完淳這個(gè)人物有著不可磨滅的榜樣作用，而且他的無(wú)論是做人還是事業(yè)的成功，都很有值得人們深思的價(jià)值。在歷史上曾出現(xiàn)過(guò)許多關(guān)于神童的記載，但他們大多只是天上的流星，閃爍一時(shí)便沒(méi)了光彩。王安石那篇著名的《傷仲永》對(duì)這種情況加以了分析，對(duì)社會(huì)上不正確的培養(yǎng)神童方法進(jìn)行了指責(zé)。確實(shí)，這些天資聰慧的孩子將來(lái)有可能成為有用的人才，但盲目的吹捧迎合只能讓這些還未完全成熟的孩子喪失進(jìn)取心和清醒的認(rèn)識(shí)，飄飄然不知天高地厚，同時(shí)又不再繼續(xù)學(xué)習(xí)，因此大多數(shù)孩子很快就江郎才盡，像仲永一樣沉溺于大人的指揮和機(jī)械的創(chuàng)作中，“泯然眾人矣”。

　　陳繼儒曾寫詩(shī)贊：“包身膽，過(guò)眼眉，談精義，五歲兒。”

　　現(xiàn)代愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子先生在青年時(shí)期讀了夏完淳的詩(shī)歌后，敬慕不已，寫下“悲歌慷慨千秋血，文采風(fēng)流一世宗。我亦年華垂二九( 即十八歲——作者注)，頭顱如許負(fù)英雄。”以自比自勵(lì)，從完淳的詩(shī)中吸取成才的精神力量和藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。四川辛亥革命元?jiǎng)仔芸宋浠貞浾f(shuō)：“我在家念私塾時(shí)，……，特別喜歡明末夏完淳的詩(shī)文，一面抄寫，一面熟讀，至今還可背誦一二。”汪辟疆在《三百年前一位青年抗戰(zhàn)的民族文藝家》中也慷慨激昂地說(shuō)：“我早年從《藝海珠塵》內(nèi)得讀《夏內(nèi)史集》，誦至他16歲所作的《大哀賦》和《獄中上母書》、《遺夫人書》這幾篇，有時(shí)熱血上涌，有時(shí)酸楚欲絕，不知不覺(jué)的使我對(duì)于這一位青年抗戰(zhàn)的民族文藝家敬佩不已”。聞亦博在《明代模范學(xué)生夏完淳傳記》中說(shuō)：“他的一生，始終不肯休息，不肯妥協(xié)，燃燒著似火一般的民族思想，在詩(shī)句中發(fā)生偉大的力量，比之于普通抒情的作品，描寫春花秋月的文章，不知要充實(shí)多少倍了”。文壇巨匠郭沫若先生也多次著文對(duì)夏完淳的詩(shī)作進(jìn)行詳細(xì)評(píng)點(diǎn)。

　　小學(xué)生愛(ài)國(guó)手抄報(bào)內(nèi)容篇二

　　據(jù)《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時(shí)的大臣，「博聞強(qiáng)志，明於治亂，嫻於辭令. 入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令; 出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯，王甚任之」. 因?yàn)樗艿匠淹醯闹赜�，引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原. 楚王lO而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，而且也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐. 屈原滿懷憤怒，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡. 屈原死后數(shù)十年，楚國(guó)終因讒臣誤國(guó)而為秦所滅. 但是屈原這位忠而見(jiàn)疑的悲劇英雄還活在楚國(guó)百姓的心中. 下面這個(gè)故事可以用來(lái)說(shuō)明楚人愛(ài)戴屈原的心情。

　　雄黃酒：

　　據(jù)說(shuō)屈原投江后，楚國(guó)的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原. 漁夫們起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身. 有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子，雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說(shuō)是讓魚甲吃了，就不會(huì)去咬屈大夫尸身(另一說(shuō)是魚就看不出來(lái)了，屈原就能吃到了)。一位老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈了蛟龍，，使它不能傷害屈大夫. 過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟. 人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手腕，脖子上，又用雄黃酒抹七竅,使那些毒蛇害蟲都不敢來(lái)傷害這些小孩子. 據(jù)說(shuō)屈原投江的那天是五月五日. 從此以后，每年到了五月五日，人們都要?jiǎng)濤堉�，吃粽子，喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原. 有些地區(qū)，則在端午節(jié)在門上插菖蒲和艾草，這固然是因?yàn)槠寻薪舛镜墓τ? 不過(guò)，關(guān)于這項(xiàng)艾習(xí)俗的起源，民間則有一種說(shuō)法。

　　插菖蒲，艾草

　　唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬(wàn)，血流成河. 老百姓只要一聽見(jiàn)黃巢來(lái)了，就急急忙忙的逃難. 這一年五月，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見(jiàn)一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見(jiàn)一個(gè)婦人背著包袱，一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩，另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩. 黃巢感到很奇怪，就下馬問(wèn)道： 「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去」那婦人回答： 「聽說(shuō)黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進(jìn)鄧州. 城里的男人都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命」. 黃巢又指著小孩問(wèn)她： 「你為什灱手牽小的，卻懷抱大的呢」那婦人就說(shuō)： 「懷里抱的，是大伯家唯一的活口.手 里牽的才是我親生的兒子. 萬(wàn)一情況危急時(shí)，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗」. 黃巢聽了，深受感動(dòng),就對(duì)那婦人說(shuō)： 「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了. 」婦人聽了，將信將疑，不過(guò)她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去. 第二天正是五月端陽(yáng)，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里，只見(jiàn)家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草. 為了遵守對(duì)那位婦人的承諾，黃巢只得無(wú)可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免於難. 為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會(huì)在門上插菖蒲，艾草，這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天.

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　　小學(xué)生愛(ài)國(guó)手抄報(bào)內(nèi)容篇三

　　徐特立“一生都是教書”，他自身的革命精神、高尚的情操和優(yōu)秀品質(zhì)被人們喻為“沒(méi)有字的教科書”，教育和激勵(lì)著一代又一代的青年學(xué)生。

　　徐特立斷指血書的故事是一本最感人的愛(ài)國(guó)主義教科書。1906年，他在周南女校教書，有機(jī)會(huì)閱讀了《民報(bào)》、《猛回頭》、《新湖南潮》等革命刊物，思想上發(fā)生了變化，積極從事革命活動(dòng)，并指引學(xué)生關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)。1909年的夏天，他應(yīng)約在修業(yè)學(xué)校作時(shí)事報(bào)告。他痛斥了帝國(guó)主義在中國(guó)無(wú)所不至的侵略，列舉了一樁樁傳教士毒害中國(guó)人民的慘案，他越講越憤怒，慷慨激昂，聲淚俱下。忽然，他跳下講臺(tái)，跑到廚房取出一把菜刀，當(dāng)眾砍下自己左手的一節(jié)手指。他用鮮血寫下了：“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”八個(gè)大字，表示對(duì)帝國(guó)主義的憤恨和雪恥的決心。因?yàn)榱餮恢�，他暈倒了。事后，省�?nèi)外許多報(bào)紙都以顯著位置報(bào)道了這一消息，徐特立的愛(ài)國(guó)壯舉教育了各界人士，激發(fā)了許許多多教師和學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

　　作為一位杰出的革命教育家，徐特立一生都保持著樸素節(jié)儉的優(yōu)良品質(zhì)，這是一本難得的修身教科書。早在湖南一師的時(shí)候，徐特立的生活節(jié)儉，就是全校聞名的。他的住處簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，沒(méi)有大皮箱，沒(méi)有大柜，沒(méi)有什么值錢的家具，有的只是破舊的書籍。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)沙教育界有一個(gè)風(fēng)氣，中學(xué)教師被認(rèn)為是有體面的人，出門都要坐轎子，顯示紳士派頭�？墒切焯亓s從來(lái)不坐轎子。他在長(zhǎng)沙師范當(dāng)校長(zhǎng)，又在一師兼課，兩個(gè)學(xué)校相距約10里地，他每次都是往返步行。遇上雨雪天，他就穿著“釘鞋”，打著雨傘，夾著講義，從不缺課或遲到。一些教師看了很感動(dòng)，慢慢地也都學(xué)著不坐轎子了。

　　1937年，徐特立領(lǐng)導(dǎo)著陜甘寧邊區(qū)的教育工作。黨中央剛進(jìn)駐瓦窯堡的時(shí)候，當(dāng)?shù)刂挥幸凰鶎W(xué)校。一天，徐特立去聽課，他穿著破皮襖，腰系一根繩子，學(xué)校的教師還以為他是紅軍的馬夫，沒(méi)在意。第二天，徐特立又和董必武、馮雪峰一起去聽課。馮雪峰向教師們介紹了徐特立，教師們大吃一驚，原來(lái)那穿著極為樸素的“馬夫”，竟是邊區(qū)教育部部長(zhǎng)。有兩首小詩(shī)描述他在延安時(shí)的儉樸生活：“延安諸老惟公特，生活簡(jiǎn)單如老卒;粗布征衣常補(bǔ)綻，自煮瓜果充糧食。”“少騎公馬多徒步，不要隨從來(lái)照護(hù)。攜帶兩個(gè)冰饃饃，一天開會(huì)好幾處。”

　　建國(guó)以后，徐特立住在北京，物質(zhì)條件好了，他依舊保持節(jié)儉的作風(fēng)。他常對(duì)親屬說(shuō)，生活上的簡(jiǎn)樸，不僅可以省下錢來(lái)用于公共事業(yè)，更重要的是不脫離群眾，鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的高貴品質(zhì)。他的衣被鞋帽都是從延安時(shí)一直穿用到解放后，只要能補(bǔ)的，他就堅(jiān)持不換新的。后來(lái)，他同意添置一套料子服和一雙皮鞋，平時(shí)也不穿，只是因?yàn)橐?jīng)常出席一些重要宴會(huì)和參加外事活動(dòng)的需要。他在飲食上也十分簡(jiǎn)單，一直愛(ài)吃五谷雜糧和蔬菜。開始，他和中央宣傳部的部分工作人員住在一起，房子很舊，也較擠，孫輩回家就睡在辦公室的地板上。1952年，組織上要給他蓋幾間房子。他幾次表示不同意，說(shuō)等將來(lái)生產(chǎn)搞好了，人民生活富裕了再考慮。后來(lái)經(jīng)過(guò)多次說(shuō)服，并將修建費(fèi)減去了1/2，他才勉強(qiáng)同意。他住在香山時(shí)，很少一個(gè)人坐小車。他跟警衛(wèi)員算過(guò)一筆帳：汽車、汽油是用實(shí)物或黃金從國(guó)外進(jìn)口的，從香山到城里，來(lái)回幾趟就把一個(gè)中農(nóng)的全年收入跑掉了。后來(lái)進(jìn)城居住了，他還常常以步代車，保持了優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　1968年11月28日，91歲的徐特立老先生因病去世。他是一位偉大的師表，他為中國(guó)教育事業(yè)奮斗的一生，永遠(yuǎn)為人們緬懷，被人們稱頌。

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小學(xué)生愛(ài)國(guó)手抄報(bào)內(nèi)容

　　愛(ài)國(guó)是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)關(guān)于愛(ài)國(guó)的手抄報(bào)，僅供參考，希望能夠幫到大家。

<mip-img alt="關(guān)于愛(ài)國(guó)的手抄報(bào)圖" src="http://www.bigengculture.com/uploads/allimg/170426/1Q2033T2_1.jpg" />

　　關(guān)于愛(ài)國(guó)的手抄報(bào)篇一

　　升起來(lái)了，升起來(lái)了，升到萬(wàn)眾矚目的高度。

　　雖然沒(méi)有驚濤駭浪，但有一種排山倒海的氣勢(shì)在起伏，有一種雷霆萬(wàn)鈞的力量在激蕩。

　　升起來(lái)了，萬(wàn)物在這個(gè)高度里陶醉!

　　多么鮮紅的高度，尊嚴(yán)從這里獨(dú)領(lǐng)神州風(fēng)騷，太陽(yáng)就在燦爛里陪伴……

　　多么有力的凝聚，自信從五角星的光芒中笑傲風(fēng)景，萬(wàn)物就在激情中生長(zhǎng)，自信愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)……

　　多么豪邁的情懷，期待從這種浪漫中孕育美好，龍的傳人在佇立守望，期待愈發(fā)堅(jiān)韌起來(lái)……

　　升起來(lái)了，升起來(lái)了，升起世人驚嘆的目光。

　　這鮮艷的五星紅旗喲，獵獵飄揚(yáng)著半個(gè)世紀(jì)的輝煌，展示著神州風(fēng)采!

　　面對(duì)國(guó)旗，山，站起來(lái);水，活起來(lái);天，闊起來(lái)!

　　面對(duì)國(guó)旗，每個(gè)生命都莊嚴(yán)起來(lái)、神圣起來(lái)，沿著國(guó)旗下的路向前延伸。

　　飄揚(yáng)的國(guó)旗啊，您是我晝夜難眠的情感……

　　關(guān)于愛(ài)國(guó)的手抄報(bào)篇二

　　1、臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》

　　2、茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記·儒行》

　　3、烈士之愛(ài)國(guó)也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》

　　4、國(guó)耳忘家,公耳忘私。——漢·班固

　　5、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

　　6、羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。--宋·范仲淹

　　7、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。—— 宋·陸游

　　8、位卑未敢忘憂國(guó)。——宋·陸游《病起書懷》

　　9、此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲!---宋·陸游

　　10、有誰(shuí)知?鬢雖殘，心未死。---宋·陸游

　　11、一寸赤心惟報(bào)國(guó)。——宋·陸游《江北莊取米》

　　12、死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——宋·陸游《示兒》

　　13、三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——宋·陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

　　14、夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)!—— 宋·陸游

　　15、一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。——宋· 陸游

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　　關(guān)于愛(ài)國(guó)的手抄報(bào)篇三

　　據(jù)《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時(shí)的大臣，「博聞強(qiáng)志，明於治亂，嫻於辭令. 入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令; 出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯，王甚任之」. 因?yàn)樗艿匠淹醯闹赜�，引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原. 楚王lO而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，而且也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐. 屈原滿懷憤怒，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡. 屈原死后數(shù)十年，楚國(guó)終因讒臣誤國(guó)而為秦所滅. 但是屈原這位忠而見(jiàn)疑的悲劇英雄還活在楚國(guó)百姓的心中. 下面這個(gè)故事可以用來(lái)說(shuō)明楚人愛(ài)戴屈原的心情。

　　雄黃酒：

　　據(jù)說(shuō)屈原投江后，楚國(guó)的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原. 漁夫們起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身. 有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子，雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說(shuō)是讓 魚甲吃了，就不會(huì)去咬屈大夫尸身(另一說(shuō)是魚就看不出來(lái)了，屈原就能吃到了)。一位老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫. 過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟. 人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手腕，脖子上，又用雄黃酒抹七竅,使那些毒蛇害蟲都不敢來(lái)傷害這些小孩子. 據(jù)說(shuō)屈原投江的那天是五月五日. 從此以后，每年到了五月五日，人們都要?jiǎng)濤堉�，吃粽子，喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原. 有些地區(qū)，則在端午節(jié)在門上插菖蒲和艾草，這固然是因?yàn)槠寻薪舛镜墓τ? 不過(guò)，關(guān)于這項(xiàng)艾習(xí)俗的起源，民間則有一種說(shuō)法。

　　插菖蒲，艾草

　　唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬(wàn)，血流成河. 老百姓只要一聽見(jiàn)黃巢來(lái)了，就急急忙忙的逃難. 這一年五月，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見(jiàn)一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見(jiàn)一個(gè)婦人背著包袱，一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩，另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩. 黃巢感到很奇怪，就下馬問(wèn)道： 「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去」那婦人回答： 「聽說(shuō)黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進(jìn)鄧州. 城里的男人都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命」. 黃巢又指著小孩問(wèn)她： 「你為什灱手牽小的，卻懷抱大的呢」那婦人就說(shuō)： 「懷里抱的，是大伯家唯一的活口.手 里牽的才是我親生的兒子. 萬(wàn)一情況危急時(shí)，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗」. 黃巢聽了，深受感動(dòng),就對(duì)那婦人說(shuō)： 「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了. 」婦人聽了，將信將疑，不過(guò)她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去. 第二天正是五月端陽(yáng)，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里，只見(jiàn)家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草. 為了遵守對(duì)那位婦人的承諾，黃巢只得無(wú)可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免於難. 為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會(huì)在門上插菖蒲，艾草，這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天.

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關(guān)于愛(ài)國(guó)的手抄報(bào)圖

　　愛(ài)國(guó)主義是中華民族的核心精神，是一個(gè)永恒的主題。無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都高度重視對(duì)本國(guó)國(guó)民，尤其是青少年的愛(ài)國(guó)主義教育。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)三年級(jí)愛(ài)國(guó)手抄報(bào)圖片大全，僅供參考，希望能夠幫到大家。

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　　三年級(jí)愛(ài)國(guó)手抄報(bào)篇一

　　陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，宋代杰出的詩(shī)人，也是詩(shī)史上最多產(chǎn)的詩(shī)人，今集存詩(shī)九千三百余首。陸游生活在北宋后期至南宋前期，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，百姓苦難深重，江山支離破碎， 陸游的詩(shī)歌充分觸及到了社會(huì)生活的各個(gè)方面，回蕩著愛(ài)國(guó)憂民的激情，包含著豐富的思想內(nèi)容。

　　他的詩(shī)毫無(wú)保留地體現(xiàn)了自己的肝膽肺腑。年輕時(shí)因觸犯秦檜被黜之后，仍保持萬(wàn)里從戎、以身報(bào)國(guó)的豪情，并一如既往;壯年之后坐臥所思仍是抗戰(zhàn)立功、洗雪國(guó)恥。這些在他不同時(shí)期的作品中都表現(xiàn)的很明顯。即使是到了八十二歲的高齡，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱情依然沒(méi)有一絲衰竭，直至臨終時(shí)，還寫下來(lái)耀照千古的絕唱——《示兒》，表露出念念不忘祖國(guó)統(tǒng)一的一片丹心。

　　陸游滿懷對(duì)理想的執(zhí)著和追求，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻使他的理想難以實(shí)現(xiàn)。于是詩(shī)人便通過(guò)發(fā)揮充沛的想象，或運(yùn)用獨(dú)特奇妙的夸張，淋漓盡致的表達(dá)了現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的雄心壯志。陸游的詩(shī)中，還有不少篇章韻致翩翩，風(fēng)采流溢，恰似畫軸，有如樂(lè)曲，描繪了祖國(guó)山河的美好，抒發(fā)了對(duì)生活的熱愛(ài)。

　　他的詩(shī)不僅在思想上，而且在藝術(shù)上也很有成就，陸游早年曾從江西派詩(shī)人曾幾學(xué)詩(shī)，后來(lái)，陸游否定了這個(gè)階段的成果，改學(xué)屈原、陶淵明、李白、杜甫、岑參等人，他們的人格和詩(shī)格使陸游嘆服不已、推崇備至，他以其創(chuàng)作實(shí)踐，剔除了江西派留下的積弊。南宋后期詩(shī)人劉克莊評(píng)價(jià)陸游“近歲詩(shī)人，雜博者堆隊(duì)仗，空疏者窘材料，出奇者費(fèi)搜索，縛律者少變化。惟放翁記問(wèn)足以貫通，力量足以驅(qū)使，才思足以發(fā)越，氣魄足以陵暴。南渡而后，故當(dāng)為一大宗。”

　　陸游的詩(shī)歌創(chuàng)作，植根于現(xiàn)實(shí)生活，基本特征表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)主義，同時(shí)許多詩(shī)中又洋溢著浪漫主義精神。陸游語(yǔ)言造詣很高，風(fēng)格簡(jiǎn)練自然，一方面由于內(nèi)容的扎實(shí)，感情的充沛，詩(shī)人本無(wú)須專意于字句的雕琢，另一方面為了把主旨表達(dá)的清晰通暢，使作品富有感染力， 詩(shī)人也很重視在語(yǔ)言的錘煉上精益求精，追求新意，讀起來(lái)親切感人。

　　陸游的詩(shī)個(gè)體兼?zhèn)�，古�?shī)豪健，律詩(shī)精工，絕句小詩(shī)，情趣盎然;他七絕被人譽(yù)為“詩(shī)之正聲”;而七律則被推崇為“詩(shī)家之能事畢，而七律之能事亦畢。”他的詩(shī)不僅在當(dāng)時(shí)，也給后世的詩(shī)壇以深刻的影響。梁?jiǎn)⒊凇蹲x陸放翁詩(shī)》中寫道“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。詩(shī)中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁。”更是把陸游的詩(shī)用來(lái)鼓舞民族的斗志。

　　三年級(jí)愛(ài)國(guó)手抄報(bào)篇二

　　戚繼光，字元敬，號(hào)南塘，晚號(hào)孟諸，明嘉靖七年(1528年)生于山東微山縣。世代為登州(今蓬萊市)將門之家，父戚景通為登州衛(wèi)指揮僉事。他幼承庭訓(xùn)，通曉行軍打仗。嘉靖四十年(1561年)，倭寇騷擾福建沿海，為害甚烈。嘉靖四十一年(1562年)秋，莆田遭受倭寇嚴(yán)重蹂躪，民不聊生，福建巡撫向明廷告急，戚繼光奉命率精兵六千余人來(lái)閩平倭。戚家軍在寧德橫嶼痛擊倭巢獲大捷后向南挺進(jìn)，擊破福清牛田等地倭寇據(jù)點(diǎn)。其時(shí)部分倭寇集結(jié)莆田林墩，依仗河溝縱橫，構(gòu)筑巢穴。九月十四日凌晨，戚家軍以迅雷不及掩耳之勢(shì)，進(jìn)攻倭寇林墩大本營(yíng)。官兵們游水進(jìn)逼，奮勇殺敵。駐在寧海橋的張諫部與戚家軍前后夾攻，與倭寇短兵相接展開巷戰(zhàn)。戚家軍連克營(yíng)壘幾十座，殲敵3000多名，解救百姓2000多人，倭寇殘部倉(cāng)皇敗退到平海后遁逃出海。這次大規(guī)模殲敵戰(zhàn)，就是歷史上著名林墩抗倭大捷。

　　十一月，倭寇聞戚繼光回浙，重聚殘部進(jìn)犯福建沿海，福寧、政和、興化相繼失守。他們攻陷興化府城后大肆奸　淫屠殺，無(wú)惡不作，府城內(nèi)外尸橫遍野，慘不忍睹。嘉靖四十二年(1563年)正月，倭寇退出府城，集結(jié)在平海衛(wèi)和東嶠許厝。福建巡撫譚綸緊急上書朝廷，請(qǐng)求再召戚繼光回師援救。戚繼光率軍抵閩后，會(huì)集俞大猷、劉顯三大營(yíng)合圍夾擊許厝倭巢并乘勝追擊，殲敵主力，取得平海衛(wèi)大捷。隨后，戚繼光揮師南下救援仙游。戚家軍配合仙游城官兵圍攻倭寇，一連交鋒18陣，殲敵1000多人。接著又在大蜚山下全殲500殘寇，奪取全勝。仙游城外西北那一帶戰(zhàn)場(chǎng)，后人稱為“五百洗”、“十八戰(zhàn)”。

　　為緬懷戚繼光恩德，倭患掃平后各地民眾紛紛立祠紀(jì)念。三一教主林龍江捐地30畝在林墩建戚公生祠奉祀;此外，還在江口建惠德祠，涵江建功德祠，忠門莆禧、江口東岳觀等地亦豎立戚繼光石雕像。

　　戚繼光紀(jì)念館位于黃石鎮(zhèn)林墩南塘湖畔，原名戚公祠，1995年在戚公祠原址上興建紀(jì)念館，1997年被批準(zhǔn)為莆田縣文物保護(hù)單位，莆田市首批愛(ài)國(guó)主義教育基地之一，現(xiàn)定為福建省愛(ài)國(guó)主義教育基地。紀(jì)念館大廳佇立著高達(dá)2.1米的戚將軍塑像，威武雄壯，令人肅然起敬;廳堂兩側(cè)廊壁專欄刊載戚繼光兩度入莆平倭英雄史跡。這里每年接待不少中小學(xué)師生和干部群眾前來(lái)參觀瞻仰，重溫林墩抗倭大捷歷史，弘揚(yáng)戚繼光英勇抗倭，愛(ài)國(guó)惠民崇高精神。

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　　三年級(jí)愛(ài)國(guó)手抄報(bào)篇三

　　辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí)，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。與蘇軾并稱“蘇辛”。劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀。”

　　任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強(qiáng)，注意安定民生。一生堅(jiān)決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當(dāng)時(shí)的政治軍事形勢(shì)，對(duì)夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論，作了有力的駁斥;要求加強(qiáng)作戰(zhàn)準(zhǔn)備，鼓勵(lì)士氣，以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長(zhǎng)期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。

　　晚年一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判;也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。辛詞繼承了蘇軾豪放詞風(fēng)和南宋初期愛(ài)國(guó)詞人的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，進(jìn)一步開拓了詞的境界，擴(kuò)大了詞的題材，幾乎達(dá)到無(wú)事無(wú)意不可入詞的地步，又創(chuàng)造性地融匯了詩(shī)歌、散文、辭賦等各種文學(xué)形式的優(yōu)點(diǎn)，豐富了詞的表現(xiàn)手法，形成了辛詞的獨(dú)特風(fēng)格。辛詞以豪放為主，但又不拘一格，沈郁、明快、激勵(lì)、嫵媚，兼而有之。他善于運(yùn)用比興手法和奇特想象，對(duì)自然界的山、水、風(fēng)、月、草、木都賦予情感和性格，并有所寄托。他還善于吸收民間口語(yǔ)入詞，尤其善于用典、用事和引用前人詩(shī)句、文句，往往稍加改造而別出新意。但也有些作品因用典、議論過(guò)多而顯得晦澀、呆滯�！端膸�(kù)全書總目提要》說(shuō)：“其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)，而異軍突起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗。”吳衡照《蓮子居詞話》說(shuō)：辛稼軒別開天地，橫絕古今，論、孟、詩(shī)小序、左氏春秋、南華、離騷、史、漢、世說(shuō)、選學(xué)、李、杜詩(shī)，拉雜運(yùn)用，彌見(jiàn)其筆力之峭。”

　　《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》、《水龍吟•登建康賞心亭》、《菩薩蠻•書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

　　辛棄疾是“一世之豪。以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許”(范開《稼軒詞序》)。和陸游一樣，是南渡后堅(jiān)決主張北伐恢復(fù)的代表人物。他還能用以民為本的思想看待北伐事業(yè)，他說(shuō)：“恢復(fù)之事，為祖宗，為社稷，為生民而已，此亦明主所與天下智勇之士所共也，顧豈吾君吾相之私哉!”(《九議》)他還能用戰(zhàn)略家的眼光，根據(jù)敵我雙方的實(shí)際情況，提出抗敵救國(guó)的三原則：“一日無(wú)欲速，二日宜審先后，三日能任敗。”(《九議》)

　　辛棄疾雖沒(méi)留下系統(tǒng)明確的文學(xué)主張，但從一些詞句中也能看出他的一些文學(xué)傾向。他說(shuō)：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡?江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。”(《鷓鴣天》)說(shuō)明他不但重視文學(xué)作品的感情作用，而且強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)反映重大的社會(huì)內(nèi)容。又說(shuō)：“詩(shī)在經(jīng)營(yíng)慘淡中”(《鷓鴣天)》，“詩(shī)句得活法，日月有新工。”(《水調(diào)歌頭》)說(shuō)明他提倡嚴(yán)肅的寫作態(tài)度。又說(shuō)：“有意雄華泰，無(wú)意巧玲瓏。”(《臨江仙》)說(shuō)明他特別推崇豪放風(fēng)格。他還對(duì)陶淵明在靜穆恬淡之中帶有一股兀傲不乎之氣深表推崇。這種審美情趣也直接影響了他的詞風(fēng)。

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