本文關鍵詞： 溫志 淺析 周作人　　

中文學院漢語言 1202        溫志豪 20120702826  淺析周作人散文的文學風格      摘要： 周作人是中國現(xiàn)代散文大家,其散文具有承前啟后、 繼往開來的現(xiàn)代意義。 可以說,周作人是中國現(xiàn)代散文史上最具有現(xiàn)代意義的散文家之一,從文體角度展開研究可以更充分地認識其散文文體的獨立性和內(nèi)涵的豐富性。 周作人一生鐘情散文文體創(chuàng)作,卻并不拘泥于某一種散文體式,他一生致力于散文創(chuàng)作,對現(xiàn)代散文的開拓作出了 杰出的貢獻,在現(xiàn)代散文領域,他無疑是一位文體開拓者,他的作品具備了 較穩(wěn)定的個人創(chuàng)作特色與規(guī)范。 而這種個人創(chuàng)作的特色和規(guī)范,擴大開來看,甚至形成了一個時代的風格。 他在散文的寫作中不斷實踐著創(chuàng)作與探索的道路。  關鍵字：   周作人      散文      特點        平和        情趣                    如果以季節(jié)來形容“五四”時期的中國文藝界， 春天恰如其分。 那個春天百花齊放， 其間最惹人注目的， 莫過于生于浙江紹興的一枝并蒂花， 這即是周氏兄弟。 在新文化運動中， 周氏兄弟以其杰出的創(chuàng)作成績， 占據(jù)了文壇的半壁江山， 名重一時。 然而， 幾十年之后， 這枝并蒂花憑空折斷了一朵： 人們只認識魯迅， 不知道周作人了。 周作人一直是位頗有爭議的人物。 當年日軍入侵中原， 作為留平教授， 文化界傾力勸其南遷， 有“城可失， 池可破， 周作人不能投降”的口號， 可見其文化地位。 然而， 周作人還是呆在淪陷區(qū)， 并擔任偽職， 令文化界一片嘩然。 于是， 冠上了“附逆”“漢奸”的頭銜。 關于這一段歷史， 歷來爭論不一， 解放后， 周作人也曾親自致信周恩來總理， 作過諸多解釋， 卻難以抹去留在人們心中的污點。 周作人創(chuàng)造了別具滋味的散文， 而散文則雕塑了他作為文學大家的豐碑。 他一生的創(chuàng)作， 除了三十幾首新詩和二百來首舊體詩外， 全部都是散文。 它的散文有雜感、 文藝短評、隨筆等類。 其中， 影響較大， 藝術成就較高， 風格也較成熟的， 還是他那些以沖淡平易見稱于世的美文小品。 本文將結(jié)合前人的觀點和己見淺析周作人筆下散文的風格。 一、 平淡沖和。         周作人散文的最大特點是平淡沖和。 平淡自然、 和平?jīng)_淡、 閑適……這些說法都是前人對周作人散文風格的概括。 周作人自己也曾說： “我近來作文極慕平淡自然的境地。”“平淡自然”， 這是周作人給自己散文風格所作出的定位。“覺得如在江村小屋里， 靠玻璃窗， 烘著白炭火缽，， 喝清茶， 同友人談閑話， 那是頗愉快的事。” 他希望自己的文章能達到這樣的一種境界。 不僅如此， 他給廢名、 俞平伯的作品寫的序言中， 也一再地強調(diào)、 推崇平淡沖和的文學創(chuàng)作風格。 由此可見， 平淡沖和， 不僅是周作人希望達到的境地。 同時， 在他的散文創(chuàng)作中， 也形成了平淡沖和的藝術風格。          一般的人慕名來讀， 開始一定失望至極， 認為周作人的散文象白開水一般平淡無味， 閑得無聊。 然而， 等你稍稍深入散文這片田地之后， 再回頭來讀周氏的文章， 便會發(fā)現(xiàn)一種不可言說的美， 正在其平淡閑適之間。 周氏的散文， 大多創(chuàng)作于二十年代， 如《初戀》，《故鄉(xiāng)的野菜》， 《苦雨》， 《談酒》 等。 譬如《初戀》， 在似與不似之間， 正是初戀的特征， 并且道出了當時微妙的心理感覺。 宋姨太太說阿三那小東西不是好貨， 將來要流落到拱辰橋去做婊子。 周作人當時聽了心里想著： 她如果真的流落做了， 我必定去救她出來。 后來阿三患霍亂死了， 周作人聽了覺得心里的一塊大石頭已經(jīng)放下了， 這正是孩子的心情， 至少， 阿三不會做婊子了�！豆枢l(xiāng) 的野菜》 以妻在菜市場買菜看到薺菜， 回憶起故鄉(xiāng) 的野菜， 這些都是極平常的事情， 然而經(jīng)他逐一介紹， 串以民歌俗諺， 點綴鄉(xiāng) 間風物， 卻有一種自然樸實之美， 令 人也想起自己的故鄉(xiāng)來。          我們說周作人的散文是沖淡而不是平淡， 還在于周作人的散文是有思想的， 它并不讓人覺得蒼白貧乏。 周作人雖然說不上是卓越的思想家， 但對于許多事情他都有自己的看法。 無論是與非、 曲與直、 真與假、 善與惡、 美與丑， 他都能判斷分明， 做到不含糊其辭， 模棱兩可。 對于有些問題的看法， 其深刻性往往為一般人所不及。 這也正是他的散文不顯疲弱， 比較耐讀的主要原因。   二、 充滿了“澀味”。          作為新文學的倡導者， 周作人較早地對現(xiàn)代散文的定義和定位給予了關注， 他認為現(xiàn)代散文應是“記敘的， 是藝術性的”， 而且是“須用自己的文句與思想。” 周作人的散文并不是一味的平淡， 他的大部分散文都是貌似平淡， 其內(nèi)在的思想感情卻是憂憤抑郁。 貌似平淡實則沉痛， 這正是周作人慣有的筆法， 也就是他散文的澀味。          這也是周作人最自負的一點， 他認為文章必須有簡單味和澀味， 這才耐讀。 他的散文創(chuàng)作， 也正體現(xiàn)了他這一主張。 并且他怕世人不了解他文章的真味， 還一再強調(diào)： “拙文貌似閑適， 往往誤人， 唯一二舊友知其苦味;……今以藥味為題， 不自諱言其苦。”          在周作人的散文中， “澀味” 大致有這樣幾種情況， 一是文詞之“澀” 即以文言入文；二是心緒之“澀”， 在周作人的許多散文中都可以讀到淡淡的惆悵， 其情趣也常是落寞的.此外， 周作人的“澀味” 還往往在于他文章的“隔”。 而“簡單味” 具體說， 就是不肯修飾太過， 不幫作高深， 語言以白話口語為主， 寫來簡練無華。 周作人他自己的一些篇什， 那種敘事角度的率真也容易造成“簡單味”。 他在《蒼蠅》 這篇文章中， 寫到飯蒼蠅時用了一個“定” 字， 這個“定” 字， 是紹興的活方言， 同時又是古字古義的， 表示“集” 的意思， 也就是指飯碗里爬滿了蒼蠅。 這樣一來， 加上他那種特有的描寫和議論， 便產(chǎn)生了很強的語言藝術效果， 使讀者在他簡單味的文字表意下體味到了他的苦澀味。   三、 辛辣凌厲。          周作人的散文并不是一味的平淡， 平淡的印象， 或許是源于他早期的一些名篇， 如《烏篷船》、《喝茶》、《故鄉(xiāng) 的野菜》 等， 這些名篇太搶眼了， 以至給讀者造成了平淡的錯覺。 雖然周作人極其期望自己的文章達到平和沖淡的“美文” 意境， 極力把情緒中的憤怒、 悲傷、喜愛之類的強烈的情感隱藏起來， 喜愛還尚可演化為怡適， 但憤怒、 悲傷卻是無論如何也無法完全掩住的。          周作人早期的抗議北洋軍閥血腥鎮(zhèn)壓群眾的幾篇名文還是極其辛辣的。 例如《死法》 抗議段祺瑞政府屠殺請愿學生， 比較各種死法后得出還是槍斃的死法最為文明可行。“在身體上鉆一個窟窿， 把里面的機關攪壞一點， 流出些蒲公英的白汁似的紅水， 這事就完了， 你看多么簡單。 簡單就是安樂， 這比什么病都好得多了。 三月十八日大學生胡錫舜君在執(zhí)政府被害， 學校開追悼會的時候， 我送去一副對聯(lián)， 文曰：   “什么世界， 還講愛國？       如此死法， 抵得成仙。”          周作人用極為詭秘的文字表現(xiàn)了對執(zhí)政府的憤慨， 雖不是指斥其行， 但也從一定角度用隱蓄的手法表現(xiàn)了自己的憤恨， 讀完后隱約有股熱流通向內(nèi)心， 猶如辛辣之味在口。   結(jié)語： “我們于日常必需的東西以外， 必需還有一點無用的游戲與享樂， 生活才覺得有意思。我們看夕陽， 看秋河， 看花， 聽雨， 聞香， 喝不求解渴的酒， 吃不求飽的點心， 都是生活上必要的——雖然是無用的裝點， 而且是俞精煉愈好。” 周作人的這句話也正是它散文風格的體現(xiàn)， 看似平淡， 卻像一杯剛沏好的茶， 有點苦澀， 有點辛， 回味無窮。