應(yīng)有格物致知精神教案
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應(yīng)有格物致知精神教案
教學(xué)目的
1.理解真正的格物致知的精神。
2.理解文章的論證方法。
3.學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn):
(l)理解真正的格物致知的精神。
(2)學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱。
2.難點(diǎn):理解文章的論證方法。
教學(xué)時間:一課時
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.查工具書,解釋下列詞語。
格物:推究事物的道理。
致知:求知,得到知識。
誠意:真心。使自己的思想誠懇。
正心:端正心思。
修身:舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。
齊家:整齊家政。
抽象:不能具體經(jīng)驗(yàn)到的,籠統(tǒng)的;空洞的。
袖手旁觀:比喻置身事外或不協(xié)助別人。
一帆風(fēng)順:比喻非常順利,毫無挫折。
2閱讀課文,思考課后練習(xí)的問題。
二、導(dǎo)入
1.作者簡介。
丁肇中簡介:/teach/5412.html
2導(dǎo)語 。
有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐動手能力。問題出在哪里呢?丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發(fā)。
三、正課
1.默讀課文,討論編寫閱讀提綱。
確認(rèn):可從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列
提綱。
第一部分(l~2段):提出問題。中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)?要格物致知。
第二部分(3~12段):分析問題。
第一層(3~5段):分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例王陽明的格物是格已,這種觀點(diǎn)不能適用于現(xiàn)在的世界。
第二層(6~10段):分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。
第三層(11~12段):分析在這種文化背景下中國學(xué)生的現(xiàn)狀。
第三部分:解決問題。強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神的意義并對我們這一代提出希望。
2問題研討(學(xué)生通過自主學(xué)習(xí),小組討論)
⑴丁肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)?
確認(rèn):要有格物致知精神。
⑵.提問:“格物致知”出至哪里,它的意思是什么?
確認(rèn):“格物致知”出至《四書·大學(xué)》原文:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物!薄拔锔穸笾粒炼笠庹\,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后齊家,齊家而后國治,,國治而后天下平。”丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識。也就是通過實(shí)驗(yàn)得到知識。
⑶.提問:傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致卻的原因是什么?
確認(rèn):可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識,而是適應(yīng)一個固定的社會制度。
⑷.提問:〈大學(xué)〉里講的格物致知的目的是什么?
確認(rèn):目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
⑸提問:這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣?
確認(rèn):不一樣。丁教授講的目的是通過實(shí)驗(yàn)得到新知識。這才是格物致知的真正意義。
⑹.提問:第4段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么?
確認(rèn):王陽明的
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