本文關鍵詞：經(jīng)濟學研究方法

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　　一、經(jīng)濟學研究方法創(chuàng)新的原則
　　
　　創(chuàng)新中國的經(jīng)濟學不僅僅是理論內(nèi)容的豐富與發(fā)展，，更要注意研究方法。當前，理論界存在一種趨勢：過分崇拜西方經(jīng)濟學的分析方法，對其研究范式的缺陷認識不足。注重數(shù)學修養(yǎng)盡管是必要的，現(xiàn)代經(jīng)濟學各領域都或多或少用到數(shù)學。但在肯定數(shù)學在經(jīng)濟學中的重要作用的同時，必須認識到，經(jīng)濟學不是數(shù)學!過分重視工具訓練而忽視了思想培養(yǎng)則是本末倒置。經(jīng)濟學最重要的是思想，所有的創(chuàng)新都是經(jīng)濟思想的創(chuàng)新，決定一篇文章分量的是其要表達的思想而非表達技巧。數(shù)學有助于經(jīng)濟思想表達的精確化而代替不了它。如果熱衷于構建模型，駐足于簡單的模仿和搬運，重工藝輕思想，只能導致眼界狹隘和理論平面化。思想的深度絕非掌握了高深的數(shù)學就能達到的，這類似于工程師與思想家的區(qū)別。大師級的經(jīng)濟學家都是思想家。遠的如亞當0姑�、懒`甕己吐砜慫嫉齲娜綹鶻炫當炊鋇彌鰨

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