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經(jīng)濟(jì)法心得體會(huì)4篇

一：

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法之前，經(jīng)濟(jì)法律給我的印象往往是比較實(shí)質(zhì)性的意義，比如哪些經(jīng)濟(jì)行為或事情可為或不可為，哪些行為或者事情符合規(guī)定，哪些行為或者事情會(huì)受到法律法規(guī)的制裁。通過(guò)學(xué)習(xí)我明確了曾經(jīng)模糊不清的經(jīng)濟(jì)法的印象，經(jīng)濟(jì)法所要調(diào)整的社會(huì)關(guān)系是研究經(jīng)濟(jì)法所立足的社會(huì)基礎(chǔ)關(guān)系，在當(dāng)下，這個(gè)基礎(chǔ)關(guān)系就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。所以，研究經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象應(yīng)從分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的屬性開(kāi)始。重新建立了經(jīng)濟(jì)法的概念，全面認(rèn)識(shí)了經(jīng)濟(jì)法的功能。

一、經(jīng)濟(jì)法的概念

（一）經(jīng)濟(jì)法的概念：經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家從整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，對(duì)具有社會(huì)公共性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)、管理和調(diào)控的法律規(guī)范的總稱。包括三方面的基本含義：經(jīng)濟(jì)法屬于法的范疇，屬于國(guó)內(nèi)法的體系，但他不同于國(guó)內(nèi)法體系中的其他法的部門。

二、經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)

經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)屬性：經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)屬性是“社會(huì)本位法”、“利益和資源分配法”和“經(jīng)濟(jì)發(fā)展法”。而這三個(gè)本質(zhì)屬性從三個(gè)方面一起共同構(gòu)建出了經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)。

（一）經(jīng)濟(jì)法是社會(huì)本位法

所謂“社會(huì)本位”不能簡(jiǎn)單理解為“社會(huì)（公共或整體）利益本位”或者“社會(huì)責(zé)任本位”之一，它的內(nèi)涵有機(jī)地包括了后兩者，又遠(yuǎn)比后兩個(gè)概念機(jī)械的疊加要來(lái)得深遠(yuǎn)。

一方面，“社會(huì)利益”是相對(duì)于“個(gè)人利益”和“國(guó)家利益”而獨(dú)立提出的概念，是為了調(diào)和市民社會(huì)和政治國(guó)家對(duì)立的需要而出現(xiàn)的，與個(gè)人利益和國(guó)家利益并非處于矛盾狀態(tài)。

另一方面，“社會(huì)責(zé)任本位”則強(qiáng)調(diào)：對(duì)經(jīng)濟(jì)法主體而言，社會(huì)的存在不僅意味著主體可以得到在社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行經(jīng)濟(jì)行為的權(quán)利，還意味著它們要同時(shí)承擔(dān)起對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的義務(wù)，這里的“責(zé)任”在經(jīng)濟(jì)法律制度中占有優(yōu)先的地位，已非傳統(tǒng)意義上的“行為責(zé)任”和“事后責(zé)任”。

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