本文選題：法學(xué)導(dǎo)論作業(yè)參考答案 + 　

法學(xué)導(dǎo)論作業(yè) 參考：教材《法學(xué)導(dǎo)論》 參考：教材《法學(xué)導(dǎo)論》卓澤淵 習(xí)題一
一、名詞解釋（每小題 4 分，5 小題共 20 分） 1．法學(xué) 161 2．法律權(quán)利 132 3．法律體系 22 4．法律淵源 45 5．司法 154 二、簡答題（每小題 8 分，共 2 小題 16 分） 1．法學(xué)產(chǎn)生的條件和標(biāo)志有哪些？175-176 法學(xué)產(chǎn)生的前提條件，一般地說有兩個(gè)： 第一，從客體上講，歷史上出現(xiàn)了公開的成文法； 第二，從主體上講，社會(huì)上形成了一個(gè)職業(yè)法學(xué)家集團(tuán)。 法學(xué)的生成，具有以下幾個(gè)標(biāo)志： 1、立法的發(fā)達(dá)要求對(duì)法律問題進(jìn)行專門探究，法學(xué)家職業(yè)階層因此而形成； 2、一整套法律概念、原則和規(guī)則的構(gòu)成，法學(xué)方法的運(yùn)用和自成體系的法律理論的創(chuàng)造； 3、傳授法律知識(shí)和探討法律理論的機(jī)構(gòu)（法律學(xué)校）的存在； 4、學(xué)科分化的程度和滿足法律學(xué)問獨(dú)立的知識(shí)系統(tǒng)的建立。 2．法律思維的方法有哪些？ 法律思維方法是認(rèn)識(shí)法律及事實(shí)的法律意義所必不可少的手段和工具， 亦是法律思維方式內(nèi)容中最基本的 組成部分。沒有法律思維方法，法律人不可能對(duì)待處理案件進(jìn)行歸類、分析，也不可能認(rèn)清事實(shí)的法律意 義，更無法建構(gòu)針對(duì)個(gè)案的裁判規(guī)范。從不同的角度，我們可以對(duì)法律思維方法進(jìn)行不同的分類。 1） 、根據(jù)思考法律的方法屬性，可以把法律思維方法可分為兩個(gè)層面：一是作為思維過程的操作方法， 如刑法中的定罪、量刑等方法，民法中的確定民事權(quán)利、義務(wù)關(guān)系及其歸責(zé)方法等。二是作為理論工具的 方法，如法律解釋、法律推理，法律論證，價(jià)值衡量等方法。 2） 、根據(jù)思考法律問題時(shí)所站的角度和所要達(dá)到的目的不同，我們可以把法律思維方法分為兩類：第一類 是立法中心的法律思維方法。這種思維方法把立法者以及由立法者所創(chuàng)設(shè)的法律文本置于核心地位，強(qiáng)調(diào) 由文本所確立的法律規(guī)范是我們思考問題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在這里，作為法律思維的出發(fā)點(diǎn)是根據(jù)法律進(jìn) 行思維。第二類是司法中心的法律思維方法。法官在司法審判中的使命就是針對(duì)案件事實(shí)，通過法定的程 序并運(yùn)用法律解釋，法律推理及法律論證等方法如何去發(fā)現(xiàn)及建構(gòu)適用于個(gè)案的裁判規(guī)范。 三、分析題（仔細(xì)閱讀下面的材料，簡要回答材料后面的問題。3 問共 24 分） 英國著名法學(xué)家哈特在其《實(shí)證主義和法律與道德的分離》一文中論述道： “有一個(gè)法律規(guī)則禁止將 車輛開進(jìn)公園。很顯然，它禁止機(jī)動(dòng)車輛，但是，它禁止自行車，帶輪溜冰鞋和玩具汽車嗎？還有，如果 是飛機(jī)，又該怎么辦呢？依據(jù)規(guī)則的目的，這些可不可以被稱做‘車輛’？……它必須有一個(gè)確定的意義 中心，同時(shí)它又有可爭議的陰影地帶，在這里，詞語既不是確定無疑的適用，也不是絕對(duì)地不予適用，這 些情形與標(biāo)準(zhǔn)情形都有某種相同點(diǎn)；但同時(shí)它們有都缺乏標(biāo)準(zhǔn)情形所具備的某些特征，或者它們具備某些 標(biāo)準(zhǔn)情形所不具備的特征。這種變種隨著人類之發(fā)明和自然之演化將會(huì)越來越多。如果我們?cè)噲D說，某些 事實(shí)符合或不符合既定的規(guī)則，那么我們所做的決定會(huì)背叛我們的目的，因?yàn)�，我們�(cè)~語和規(guī)則所要描述 和適用的事實(shí)和現(xiàn)象是不會(huì)說話的啞巴。玩具汽車不會(huì)為自己提供證明，說‘根據(jù)這個(gè)法律規(guī)則的目的， 我不是一個(gè)機(jī)動(dòng)車輛’ ；帶輪滑溜冰鞋也不會(huì)齊聲喊道‘不，我們不是車輛。 ’現(xiàn)實(shí)的具體情境不會(huì)等待我 們?nèi)ミM(jìn)行有條理的標(biāo)簽，裁剪和折疊；關(guān)于他們的法律分類，法官也不可能簡單的辨明識(shí)別。因此，在適 用法律規(guī)則時(shí)，我們必須為自己做出的‘某詞語是否適用于手邊的案件’的決定以及決定可能產(chǎn)生的實(shí)際 后果負(fù)責(zé)。 ” 1．該段話語是什么法學(xué)流派運(yùn)用的什么法學(xué)研究方法？社會(huì)學(xué)法學(xué) 188；社會(huì)學(xué)方法 221 2．該段話語中運(yùn)用的法學(xué)研究方法為什么對(duì)法律極為重要？222 3．該段話語說明法律規(guī)則的確定性還是不確定性？ 法律規(guī)則有沒有確定性這一問題在法學(xué)界也有不同看法。規(guī)范法學(xué)派通常強(qiáng)調(diào)法律規(guī)則的確定性，而 美國的現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)和批判法學(xué)則否定、懷疑規(guī)則的確定性。其實(shí)，法律規(guī)則都具有確定性，如果沒有確 定性則它難于被重復(fù)適用。但是法律規(guī)則的確定性又是相對(duì)的，它的含義，它適用的范圍有一個(gè)或明或暗
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的邊緣地帶。不同的法律規(guī)則的確定性程度也有一定差別。盡管法律規(guī)則的確定性是相對(duì)的，立法者卻不 得以此為由追求法律的不確定、追求“粗” ，立法者應(yīng)當(dāng)追求法律規(guī)則有上乘的確定性。 四、論述題（每小題 20 分，2 小題共 40 分） 1．什么是法律的非正式淵源，法律的非正式淵源在法律適用中有什么意義？45 2．行政權(quán)與司法權(quán)的異同有哪些？

習(xí)題二
一、名詞解釋（每小題 4 分，5 小題共 20 分） 1．法學(xué)體系 196 2．法律關(guān)系 126 3．法律編纂 法律編纂，是指國際立法機(jī)關(guān)將屬于某一法律部門的所有現(xiàn)行規(guī)范性法律文件進(jìn)行清理和 修改，創(chuàng)制新的規(guī)范，修改不適合的規(guī)范，廢除過時(shí)的規(guī)范，從而編制成內(nèi)容和諧一致、體例完整合理的 系統(tǒng)化的新的法律或者法典。 4．立法 在廣義上，立法泛指一切有權(quán)的國家機(jī)關(guān)依照法定的權(quán)限和程序制定各種規(guī)范性法律文件的活 動(dòng)。在狹義上，立法僅指享有立法權(quán)的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)和它的常設(shè)機(jī)關(guān)的立法活動(dòng)。 5．法律職業(yè) 242 二、簡答題（每小題 8 分，共兩小題 16 分） 1．對(duì)不合理的法律是否需要遵守的問題，拉德布魯赫闡述了自己的觀點(diǎn)，后來人們稱這種觀點(diǎn)為拉 德布魯赫公式，試簡要介紹該公式。 法律一經(jīng)頒布，人人必須遵守�？墒�，有時(shí)人們會(huì)遇到不合理、甚至是壞的法律，對(duì)這些法律是否需 要遵守的問題，是一個(gè)歷史的難題，長期以來，人們對(duì)此爭論不休。持不合理的法律也應(yīng)該遵守的觀點(diǎn)， 其理由大致主要有： 第一、法律權(quán)威性的需要。只要法律沒有經(jīng)過法定的程序修改，人們就應(yīng)該遵守它。否則，任何人都 可能以此為由，違反未經(jīng)民意甄別的所謂“惡法” ，并導(dǎo)致對(duì)好的法律的違反，使法律喪失應(yīng)有的權(quán)威性。 第二、社會(huì)秩序的需要。法律能夠帶來秩序，法律是無序的克星。 “不管法律在道德上的好壞如何， 法律本身總有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，即它帶來了一個(gè)秩序，一旦令行禁止，行動(dòng)跟著有方有寸，社會(huì)就會(huì)整齊劃一。 ” 任何社會(huì)都不可能處于一個(gè)沒有法律規(guī)則的“真空”階段，否則將會(huì)導(dǎo)致無政府狀態(tài)。 第三、要通過努力修改或廢止不合理的法律來解決這一難題。遵守法律并不意味著不考慮法律的合理 性、合道德性，法律如果喪失了道德基礎(chǔ)，必然會(huì)被人們所丟棄。當(dāng)人們認(rèn)為“某項(xiàng)法律不正確時(shí)，個(gè)人 的責(zé)任是尋求通過合憲性的方式來改變它。 ” 當(dāng)然，也有一種截然相反的觀點(diǎn)，即如果國家制定的法律不符合正義，人民就有權(quán)不服從它，甚至可 以用極端的方式去推翻這種制定不正義之法律的政府。 這里涉及到一個(gè)守法的道德基礎(chǔ)和公民對(duì)不正義之 法的反抗權(quán)問題。也就是說，出于法的安定性考慮，通常國家法律必須得到尊重，但當(dāng)這一法律明顯地背 離正義時(shí)，該原則不再有效。這一觀點(diǎn)后來被人們稱為拉德布魯赫公式， （1、有法好于無法；2、在法之 間存在安定性和正義性之間的沖突；3、非正義的法必須向正義屈服）這個(gè)公式強(qiáng)調(diào)服從法律必須擁有例 外的特征，另外，也表明公民對(duì)明顯的不法之法具有反抗權(quán)。盡管在對(duì)納粹罪行的審判中以及后來聯(lián)邦德 國憲法中都體現(xiàn)了拉德布魯赫公式的影響力，但是反抗權(quán)依然是一個(gè)有爭議的問題。 2．簡要分析法律義務(wù)，法律責(zé)任，法律制裁三者的關(guān)系。守法是義務(wù)，法律制裁與法律責(zé)任既有緊 密聯(lián)系，也有重要區(qū)別。它們的聯(lián)系在于：法律責(zé)任是前提和基礎(chǔ)，法律制裁是結(jié)果或體現(xiàn)。沒有法律責(zé) 任，就不會(huì)有法律制裁，法律制裁就失去了存在的基礎(chǔ)；同樣，沒有法律制裁，法律責(zé)任就會(huì)成為無果之 花，失去了存在的意義。它們的的區(qū)別在于：法律責(zé)任不等于法律制裁，有法律責(zé)任不等于一定有法律制 裁，而且在追究違法者的法律責(zé)任時(shí)，可視其違法行為的情節(jié)、程度、過錯(cuò)等具體情況，依法減免或從重、 加重制裁，這表明，即便是有法律制裁的情況下，法律責(zé)任的承擔(dān)方式也會(huì)有所不同。 三、分析題（仔細(xì)閱讀下面的材料，簡要回答材料后面的問題。3 問共 24 分） 在美國有一個(gè)很著名的案例——里格斯訴帕爾瑪案。該案的案情是：帕爾瑪知道祖父已經(jīng)立下遺囑將 其定為遺產(chǎn)繼承人，且知道他將獲得大筆遺產(chǎn)。但是，因擔(dān)心新近結(jié)婚的祖父可能改變遺囑，帕爾瑪將祖 父毒死。不久東窗事發(fā)，帕爾瑪被判有期徒刑。死者的兩個(gè)女兒提起訴訟，要求遺囑執(zhí)行人將遺產(chǎn)交給她
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們而非帕爾瑪。她們認(rèn)為，帕爾瑪因?yàn)檫z產(chǎn)而謀殺被繼承人，法律當(dāng)然不能允許其繼承遺產(chǎn)。 原告方認(rèn)為，既然帕爾瑪殺害了立遺囑人，法律就不應(yīng)該賦予其以任何繼承遺產(chǎn)之權(quán)。被告方認(rèn)為， 美國紐約州遺囑法規(guī)定了遺囑的形式要件，遺囑人的主體資格，遺囑人的精神條件，遺囑證明人的資格， 醫(yī)囑修改或撤消的有效條件等方面的問題，并未規(guī)定遺囑繼承人謀殺遺囑人后可否繼承遺產(chǎn)。帕爾瑪?shù)穆?師宣稱，遺囑沒有違反遺囑法的各項(xiàng)規(guī)定，具有法律效力。因此，帕爾瑪是合法繼承人，法律不能剝奪其 繼承權(quán)。 在審判過程中，以格雷法官為代表的少數(shù)意見認(rèn)為，遺囑必須根據(jù)它的字面含義加以解釋。帕爾瑪可 以繼承遺產(chǎn)。而以厄爾為代表的多數(shù)法官認(rèn)為，對(duì)遺囑法的理解必須結(jié)合立法者的意圖，法律文字上的規(guī) 定與法律背后的立法意圖是一致的。他們認(rèn)為，在任何地方，法律都尊重下述原則：任何人不得從自己的 錯(cuò)誤行為中獲得利益。所以，遺囑法應(yīng)該被理解為否認(rèn)以殺人來獲得遺產(chǎn)者的繼承權(quán)。 1． “任何人不得從自己的錯(cuò)誤行為中獲得利益”是正式的法律淵源嗎？為什么？ 2．以厄爾法官為代表的多數(shù)法官的推理屬形式推理還是實(shí)質(zhì)推理，為什么？ 3．根據(jù)“任何人不得從自己的錯(cuò)誤行為中獲得利益”而推導(dǎo)出“一個(gè)殺人者無權(quán)根據(jù)被害者的的遺 囑獲得財(cái)產(chǎn)” ，這個(gè)新規(guī)則是成文法還是不成文法？ 四、論述題（每小題 20 分，2 小題共 40 分） 1．如何理解司法獨(dú)立原則？ 2．怎樣理解法律的道德基礎(chǔ)？課件第八章（立法、執(zhí)法、守法）

習(xí)題三
一、名詞解釋（每小題 4 分，5 小題共 20 分） 1．古典自然法學(xué)派 自然法學(xué)派認(rèn)為一切法律，都必須符合人的理性，尊重和保障個(gè)人自由和人權(quán)，任 何制定法如果與人的理性以及自由與人權(quán)這些基本的價(jià)值相抵觸，就沒有法律的效力， “惡法非法”是自 然法理論自然而然的結(jié)論。 2．法律義務(wù) 133 3．違法違法在法律上通常指一定組織或個(gè)人違反現(xiàn)行法律、法規(guī)的規(guī)定，給社會(huì)造成某種危害的行為。 構(gòu)成違法是需要一定條件的，當(dāng)一種行為完全符合這些條件，才可以確定它就是違法行為。 違法的構(gòu)成要件有四：一是違法行為必須是違反某種法律規(guī)定的行為；二是違法必須是在不同程度上 侵害了某種法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系；三是違法行為在主觀上要有故意或過失的過錯(cuò)；四是違法者必須是具 有法定責(zé)任能力的人或組織。在認(rèn)定違法行為時(shí)，上述四個(gè)要件缺一不可。 4．法律的正式淵源 5．判例法是基于法院的判決而形成的具有法律約束力的判定，是以后法院斷案的依據(jù)。 二、簡答題（每小題 8 分，共兩小題 16 分） 1．簡述法律的特征 2．簡述法律責(zé)任與法律制裁的關(guān)系 三、分析題（仔細(xì)閱讀下面的材料，，簡要回答材料后面的問題。3 問共 24 分） 1944 年，一個(gè)德國士兵在奉命出差執(zhí)行任務(wù)期間，回家短暫探親。有一天，他私下里向妻子說了一些 他對(duì)希特勒及其他納粹黨領(lǐng)導(dǎo)人的不滿。他剛剛離家返回部隊(duì)，他的妻子因?yàn)樗L期服兵役早已投向另一 個(gè)男子的懷抱，并想除掉丈夫與新歡另筑愛巢，就把他的言論報(bào)告給了當(dāng)?shù)氐募{粹頭目。結(jié)果，她丈夫遭 到了軍事特別法庭的審訊，被判處死刑。 經(jīng)過短暫的囚禁后， 未被處死又被送到了前線。納粹政權(quán)倒臺(tái)后， 那個(gè)妻子因?yàn)樵O(shè)法使丈夫遭到囚禁而被送上了法庭。在法庭上，那個(gè)妻子的抗辯理由是：根據(jù)當(dāng)時(shí)有效的 法律，她丈夫?qū)λf的關(guān)于希特勒及其納粹黨的言論已經(jīng)構(gòu)成了犯罪。因此，當(dāng)她告發(fā)丈夫時(shí)，僅僅是 使一個(gè)罪犯歸案受審。 在這個(gè)案件中，德國法院援引“良知”和“正義”之類的觀念，認(rèn)為“妻子向德國法院告發(fā)丈夫?qū)е?丈夫的自由被剝奪，雖然丈夫是被法院以違法的理由被宣判的，但是這種法律‘違背所有人的健全良知和 正義觀念�！逼拮拥霓q護(hù)理由就這樣被駁回了。 ’ 1．德國法院對(duì)那位妻子的審判是運(yùn)用“惡法非法”觀念還是“惡法亦法”的觀念。這兩種觀念分屬 于哪個(gè)法學(xué)流派？ 2．如何看待西方法律觀念中一方面希望法律是“神圣”的， “惡法非法” ，一方面又希望法律可以擺 脫價(jià)值判斷的干擾， “惡法亦法”？ 3． “惡法非法”和“惡法亦法”兩種觀念各有什么利弊？
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四、論述題（每小題 20 分，2 小題共 40 分） 1． 法律職業(yè)共同體的存在， 對(duì)于法治社會(huì)的建設(shè)有何意義？1、 法律職業(yè)者是法律規(guī)范的具體操作者、 從業(yè)者， 法律的創(chuàng)制只是為以法律為根據(jù)而創(chuàng)造法律秩序提供了前提條件， 法律并不自發(fā)地構(gòu)成法治秩序。 2、一個(gè)成熟的法律職業(yè)的存在對(duì)于一個(gè)法治社會(huì)的構(gòu)建具有極其重要的意義。 3、法律職業(yè)運(yùn)用各種方式在公正無私的背后支配或影響著公共決策的內(nèi)容和形式，可見法律職業(yè)對(duì) 于一個(gè)法治社會(huì)的重要意義。 4、現(xiàn)代國家中，立法的目的在于制定社會(huì)生活的規(guī)范，行政是國家進(jìn)行公共管理的具體方式，而司 法則是用已制定的規(guī)范對(duì)社會(huì)主體行為的正當(dāng)性進(jìn)行裁判。 總而言之，法律職業(yè)者具備了完備的法律素養(yǎng)，以法律為業(yè)，以法律為信仰，承載著實(shí)現(xiàn)法律正義的 神圣社會(huì)使命，正在并將繼續(xù)為一個(gè)法治的社會(huì)秩序努力著。 2．談?wù)勀銓?duì)人權(quán)的看法。們往往在以下三種意義上使用人權(quán)概念：其一，人權(quán)就是法律規(guī)定的公民權(quán)利， 它是一種實(shí)在的權(quán)利，是由法律設(shè)定并予以保障的權(quán)利；其二，人權(quán)是一種道德權(quán)利，是一種正當(dāng)合理的 要求或主張，是一種“應(yīng)然”權(quán)利；其三，表達(dá)主張或要求的正當(dāng)理由，亦即人權(quán)存在的理由和意義。

習(xí)題四
一、名詞解釋（每小題 4 分，5 小題共 20 分） 1．法律效力 62 2．判例法 3．守法 155 4．執(zhí)法 154 5．法律清理 法律清理（不是立法活動(dòng)） 法律清理是指有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)對(duì)一定時(shí)期和范圍的規(guī)范性法律文件予以審查、整理，重新確認(rèn)其法律 效力的活動(dòng)。 二、簡答題（每小題 8 分，共兩小題 16 分） 1．簡析“法就是刑” 2．簡述執(zhí)法方式的單方面性 三、分析題（仔細(xì)閱讀下面的材料，簡要回答材料后面的問題。3 問共 24 分） 數(shù)十年前，英國審理了一個(gè)頗為棘手的刑事案件。案情是這樣的，一天，一名叫喬治的小伙子在家閑 的無聊，就想去附近的皇家空軍機(jī)場(chǎng)看看飛機(jī)日常訓(xùn)練。他輕手輕腳地爬過機(jī)場(chǎng)旁邊的鐵絲網(wǎng)和障礙物， 坐在機(jī)場(chǎng)跑道上興致勃勃的觀看天上的飛機(jī)。這時(shí)，一架飛機(jī)打算降落。正當(dāng)慢慢降落時(shí)，飛行員發(fā)現(xiàn)跑 道上坐著人，不得不將飛機(jī)再次拉起飛向天空。雖然喬治的行為并沒有造成什么損失，但是警察還是將他 帶走了，并于幾天后把他送上了法庭。 當(dāng)時(shí)審理此案的法官叫帕克。在開庭那天，帕克一手拿著一部叫做《官方機(jī)密條例》的法律，一手翻 閱著案件調(diào)查的情況說明。當(dāng)檢察官陳述完起訴狀后，帕克法官問喬治還有什么可說的。喬治回答說，他 甘愿受罰，誰讓自己這樣無聊的惹事呢�？墒�，喬治的律師卻說，喬治不應(yīng)受罰，因?yàn)樗麤]有違反《官方 機(jī)密條例》的規(guī)定。 律師讓帕克法官仔細(xì)閱讀該條例第三條的規(guī)定，上面寫著： “不得在禁區(qū)附近妨礙皇家軍隊(duì)成員的行 動(dòng)……”律師巧辯道，雖然軍用機(jī)場(chǎng)毫無疑問是個(gè)“禁區(qū)” ，喬治也妨礙了皇家軍隊(duì)成員的行動(dòng)，但是， 他不是在 “禁區(qū)附近” 而是在 ， “禁區(qū)里” 做的事。 條例第三條只規(guī)定了 “在……附近” 而沒有規(guī)定 ， “在…… 里” ，所以依據(jù)這條規(guī)定，是不能處罰喬治的。 1．法律的明確性在此案中是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)？ 2．怎樣應(yīng)對(duì)律師的辯護(hù)理由？ 3．法律的缺陷可以完全消除嗎？ 四、論述題（每小題 20 分，2 小題共 40 分） 1 歷史上，宗教是如何對(duì)法律發(fā)生影響的？ 法律與宗教都產(chǎn)生于人性的共同情感。它們代表人類生活中的兩個(gè)方面：法律意味著秩序，宗教意味著信 仰。沒有法律，人類便無法維系社會(huì)；失去信仰，人類則無以面對(duì)未來的世界。它們兩者相通，相互依存。 法律與宗教有共同要素，這就是儀式、傳統(tǒng)、權(quán)威和普遍性。儀式象征法律客觀性的形式程序；傳統(tǒng)標(biāo)志
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著法律的延續(xù)性；權(quán)威賦予法律以約束力；普遍性給法律以普遍有效性。正是法律從宗教中吸取了這些東 西，使之獲得了司法正義的理想，包括共同的權(quán)利義務(wù)觀念、公正審理的要求、受平等對(duì)待的熱望、對(duì)非 法行為的憎惡、對(duì)社會(huì)合法性的要求等等。在西方的歷史上，基督教在其發(fā)展各個(gè)歷史階段，給法律注入 各種精神，并成功地使法律制度適應(yīng)于人類的需要。英國著名法律史學(xué)家梅因認(rèn)為，每一種法律體系確立 之初，總是與宗教典禮和儀式密切相關(guān)。這種理論雖被后來的研究否認(rèn)，但許多例證表明，不少法律都由 習(xí)慣發(fā)展而來，而很多習(xí)慣是依靠宗教實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。如承諾、契約及條約，常常借助于宗教。 2．法律監(jiān)督的意義何在？ 1） 、法律監(jiān)督是社會(huì)主義民主政治的保障和重要組成部分。 2） 、法律監(jiān)督是依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家的保證。 3） 、法律監(jiān)督是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。

習(xí)題五
一、名詞解釋（每小題 4 分，5 小題共 20 分） 1．法律的溯及力 64 2．立法程序 立法程序是指按照憲法和法律規(guī)定享有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)制定、修改和廢止規(guī)范性法律文 件的步驟和方式。 3．法律制裁 法律制裁是指由特定國家機(jī)關(guān)對(duì)違法者依其法律責(zé)任而實(shí)施的強(qiáng)制性懲罰措施。法律 制裁依照法律責(zé)任的性質(zhì)不同可以分為違憲制裁、民事制裁、行政制裁、刑事制裁。 4．實(shí)體法 5．法律的規(guī)范性 指法律權(quán)利義務(wù)的確定性 二、簡答題（每小題 8 分，共兩小題 16 分） 1．簡述人權(quán)的法律保護(hù)的內(nèi)容。 人權(quán)的內(nèi)容一般認(rèn)為有三大類： （1）人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)，例如生命權(quán)、生存權(quán)、人身安全權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)等； （2）政治自由與權(quán)利； （3）經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)權(quán)利。 2．司法的特征有哪些？司法具有以下特點(diǎn)： （1）糾紛的存在是司法的前提。 （2）被動(dòng)性。 （3）中立性。 三、分析題（仔細(xì)閱讀下面的材料，簡要回答材料后面的問題。3 問共 24 分） 美國著名法學(xué)家博登海默指出：一個(gè)法律專門人才，如果對(duì)其本國歷史都很陌生，那么他就不可能理 解該國法律制度的演變以及法律制度機(jī)構(gòu)對(duì)其周邊的歷史條件的依賴關(guān)系。 如果他對(duì)世界歷史和文明的文 化貢獻(xiàn)不是很了解，那么他在理解可能對(duì)法律產(chǎn)生影響的重大國際事件時(shí)便會(huì)處于不利地位。如果他不太 精通一般政治理論，不能洞察政治結(jié)構(gòu)與作用，那么他在領(lǐng)悟和處理憲法與公法等問題時(shí)就會(huì)遇到障礙。 如果他未接受經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的訓(xùn)練，那么他就無法認(rèn)識(shí)到法律問題同經(jīng)濟(jì)問題之間的緊密聯(lián)系，而這種聯(lián)系 在許多法律領(lǐng)域中都存在。如果他沒有哲學(xué)方面的基礎(chǔ)訓(xùn)練，那么他在解決法理學(xué)和法學(xué)理論的一般問題 時(shí)就會(huì)感到棘手，而這些問題往往會(huì)對(duì)司法和其他法律程序產(chǎn)生決定性影響。 1．博登海默所說的這些是法律人才應(yīng)具備的什么素質(zhì)？240 2．法律人才為什么需要廣博的社會(huì)，歷史，文化知識(shí) 3．廣博的社會(huì)，歷史，文化知識(shí)對(duì)法律實(shí)現(xiàn)有什么意義？ 四、論述題（每小題 20 分，2 小題共 40 分） 1．試述守法的道德基礎(chǔ) 守法者的主觀自愿和外在社會(huì)的要求 2．為什么法律原則上不溯及既往。64

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