發(fā)布時間：2021-03-19 21:04

　　日本學者保井克己《滿洲·民族·語言》（1942）運用比較語言學理論研究東亞諸民族語言的"音韻推移"說,因為"主題先行",硬把不是同一語系所屬的語言如漢語東北官話牽扯進"通古斯語族"中,很顯然是個虛假的命題,是刻意建構"殖民語言學理論"體系的有力證據。上奧留輔《日滿會話》（1933）將東北官話制造為"協(xié)和語",亦與之相關。日本一些學者秉承日本軍國主義旨意,從語言理論上為"大東亞共榮圈"服務的意識昭然若揭。探討虛構"通古斯語族"的來龍去脈,要從比較語言學傳入日本說起。德國甲柏連孜《語言學》（1891）與日本上田萬年《語言學》（1896—1898）比較語言學理論相承關系清楚。上田萬年《語言學》構建一個完整的歷史比較語言學理論框架,確立了"東亞語言學"范疇,而《國語學の十講》（1916）則是他實施"東亞語言學"的具體綱領性文獻,具有"超級日本語系"傾向,后來演變成"大東亞共榮圈語言學"理論意識,因此而造成了虛構"通古斯語族"的惡果。這與當時真正的"比較語言學"理論意識是大相徑庭的。 

【文章來源】：吉林大學社會科學學報. 2019,59(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、《滿洲·民族·語言》“音韻推移”說
    （一） 《滿洲·民族·語言》內容體例
    （二） 保井克己論比較語言學
    （三） 保井克己之漢語官話及其比較音韻論
    （四） 保井克己通古斯語族形態(tài)學及語匯考
    （五） 保井克己論東亞諸民族音韻推移模式:“格里姆定律”實質
二、“通古斯語族”之東北官話:制造日滿協(xié)和語
    （一） 《日滿會話》概貌
    （二） 《日滿會話》語言戰(zhàn)略布局
三、虛構“通古斯語族”理論之原始
    （一） 甲柏連孜《語言學》 （1891） 與《漢文經緯》 （1881） 意識
    （二） 甲柏連孜《語言學》 （1891） 與上田萬年《語言學》 （1896—1898）
    （三） 上田萬年《語言學》與《國語學十講》 （1916） 意識
    （四） 甲柏連孜漢藏語系“框架”、上田萬年“東亞語言學”及日本比較語言學意識傾向


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從德國甲柏連孜《漢文經緯》（1881）到清末中日《漢文典》——近代東西方漢語語法學史“映射”之鏡像[J]. 李無未.  中國語文. 2017(05)
[2]近代日本知識人的滿蒙史觀研究——以稻葉巖吉的“東亞史觀”為中心[J]. 鄭毅,李少鵬.  北華大學學報(社會科學版). 2017(03)
[3]東北官話的分區(qū)(稿)[J]. 賀巍.  方言. 1986(03)
[4]中國的語言和方言[J]. 李方桂,梁敏.  民族譯叢. 1980(01)

博士論文
[1]“協(xié)和語”研究[D]. 宮雪.東北師范大學 2014



本文編號：3090226