《論語》在近現(xiàn)代韓國的譯介與傳播歷程主要經(jīng)歷了日本占領(lǐng)時期的"沉寂期"、獨立運動后的"復(fù)蘇期"和現(xiàn)當(dāng)代的"繁榮期"三大歷史階段,在近現(xiàn)代韓國文化界占據(jù)重要的地位。譯介主體幾乎全部為韓國本土譯者,隨著時代的發(fā)展從精通古文漢字的漢學(xué)者發(fā)展到哲學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)營學(xué)等領(lǐng)域的普通學(xué)者。譯本受眾群體也從政治家、漢文學(xué)家擴大到商界人士及一般民眾。同時,譯本的翻譯策略也呈現(xiàn)出多樣化與創(chuàng)新性的特點,譯本內(nèi)容由生澀難懂的倫理綱常演化為日常生活中的普通哲理與生活智慧。 

【文章來源】：湖北函授大學(xué)學(xué)報. 2018,31(13)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、緒論
二、從5W模式看《論語》在近現(xiàn)代韓國的譯介與傳播
    （一） 日占時期《論語》在韓國近代史上的艱難前行
    （二） 獨立運動后《論語》譯介與傳播的復(fù)蘇發(fā)展
    （三） 《論語》譯介在當(dāng)代韓國的繁榮與創(chuàng)新
三、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]中國文化價值觀與中華文化典籍外譯[J]. 周新凱,許鈞.  外語與外語教學(xué). 2015(05)
[5]“中學(xué)西傳”之譯介模式研究——以寒山詩在美國的成功譯介為例[J]. 鮑曉英.  外國語(上海外國語大學(xué)學(xué)報). 2014(01)
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本文編號：3045751