【摘要】：傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)將隱喻和轉(zhuǎn)喻看作是一種語(yǔ)言形式上的修辭，在本質(zhì)上是語(yǔ)言裝飾的手段，因而只是修辭學(xué)、文學(xué)和文體學(xué)研究的對(duì)象。現(xiàn)代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，隱喻是人類(lèi)用來(lái)認(rèn)識(shí)和表達(dá)抽象概念強(qiáng)有力的工具，而不僅僅是一種用于修飾話(huà)語(yǔ)的修辭現(xiàn)象，它更重要的是一種認(rèn)知現(xiàn)象和思維方式。 慣用語(yǔ)是熟語(yǔ)的下位概念，在日常生活中被廣泛地使用。它與其它熟語(yǔ)不一樣，它保留了它原來(lái)的含義并靈活地運(yùn)用于文章與人們的日常口語(yǔ)中，帶有強(qiáng)烈的口語(yǔ)色彩。 傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為慣用語(yǔ)在語(yǔ)義上不具有可預(yù)測(cè)性,在句法上不具有可析性,其內(nèi)部結(jié)構(gòu)是凝固的，慣用語(yǔ)的組合和意義是任意的。然而許多慣用語(yǔ)意產(chǎn)生于人的認(rèn)知結(jié)構(gòu),具有大量的系統(tǒng)概念理?yè)?jù)。而作為慣用語(yǔ)中重要的一部分——身體部位慣用語(yǔ)也是存在大量的認(rèn)知理?yè)?jù)的。 本文將從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度，主要參考《漢語(yǔ)慣用語(yǔ)詞典》、《漢韓語(yǔ)中諺語(yǔ)慣用語(yǔ)成語(yǔ)小詞典》及韓國(guó)詞典網(wǎng)站（http://dic.naver.com）的大量語(yǔ)料，在基本語(yǔ)義對(duì)比的基礎(chǔ)上，以全新的視角來(lái)探究漢韓語(yǔ)中身體部位慣用語(yǔ)的認(rèn)知機(jī)制及其異同。本文發(fā)現(xiàn)，在眾多的身體部位慣用語(yǔ)中，絕大多是經(jīng)由轉(zhuǎn)喻來(lái)實(shí)現(xiàn)的，語(yǔ)法上突出地表現(xiàn)為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)和主謂結(jié)構(gòu)；而偏正結(jié)構(gòu)，特別是表示性狀的偏正結(jié)構(gòu)，大多是由隱喻來(lái)實(shí)現(xiàn)的。換言之，認(rèn)知上的轉(zhuǎn)喻對(duì)應(yīng)于動(dòng)賓、主謂結(jié)構(gòu)，隱喻則對(duì)應(yīng)于偏正結(jié)構(gòu)。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的分布格局，本文認(rèn)為，表示性狀的偏正結(jié)構(gòu)大多是比喻具有相似性狀或?qū)傩缘氖挛�，因此多為隱喻；而動(dòng)賓結(jié)構(gòu)和主謂結(jié)構(gòu)通常以某一動(dòng)作或事物特征來(lái)借代心理、情緒、情感或整個(gè)事物，因此多為轉(zhuǎn)喻。 此外，通過(guò)對(duì)漢韓語(yǔ)中身體部位慣用語(yǔ)的對(duì)比研究，本文將進(jìn)一步討論本文結(jié)論對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中關(guān)于身體部位慣用語(yǔ)的啟示。鑒于身體部位慣用語(yǔ)的隱喻和轉(zhuǎn)喻機(jī)制的不同，本文設(shè)計(jì)了圖片對(duì)比法、身體體驗(yàn)教學(xué)法，其中圖片對(duì)比法適用于隱喻的身體部位慣用語(yǔ)教學(xué)，因?yàn)槎叽嬖谙嗨菩�；而情景教學(xué)法及身體力行教學(xué)法適用于轉(zhuǎn)喻的身體部位慣用語(yǔ)教學(xué)，因?yàn)樗麄兌哙徑院徒璐浴?br> 【學(xué)位授予單位】：上海交通大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：H15;H55

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2774556