本文關(guān)鍵詞：論易之“三易”與《易經(jīng)》英譯之“三難”

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【摘要】：《易經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的大道之源,是中國圣賢先哲應(yīng)對世界千變?nèi)f化事物規(guī)律的智慧結(jié)晶�！兑捉�(jīng)》翻譯,長期以來就是中國對外交流、促進中華文明蓬勃發(fā)展的重要橋梁。探討被稱之為"譯事三難"的"信達雅"被很多學(xué)者認作是探究中國全部的翻譯理論問題,對于《易經(jīng)》翻譯,這"三難"更是如此。盡管研易的論著汗牛充棟,但從易學(xué)的角度談《易經(jīng)》翻譯的卻不多見。本文擬從《易經(jīng)》"三易"的角度,探究《易經(jīng)》英譯的"三難"問題,即從《易經(jīng)》的"不易"、"簡易"、"變易"出發(fā),探討《易經(jīng)》翻譯的"信、達、雅"三要素。本文擬從這個角度做一新的探討,并以《易經(jīng)》翻譯的實際例證加以說明。
【作者單位】： 山東大學(xué)外國語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 《易經(jīng)》 不易 簡易 變易 翻譯 信 達 雅
【基金】：山東省社會科學(xué)規(guī)劃研究項目:“譯易學(xué)研究”(12CWXJ25)
【分類號】：B221;H315.9
【正文快照】： 盡管在中國,自古以來就有學(xué)者將“易學(xué)”與“翻譯”聯(lián)系在一起進行探討,但是與《易經(jīng)》的跨學(xué)科多元研究相比,《易經(jīng)》研究與《易經(jīng)》英語翻譯結(jié)合的研究還是遠遠不夠。據(jù)史料記載:唐朝的賈公彥就說過:“譯即易,謂換易語言使相解也�！�1今天在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展、世界成為地球村

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