<正>[1]在中西文化里,"求知"的傳統(tǒng)很不相同。儒家的書生,通過研習(xí)經(jīng)典來理解圣人的教誨,并結(jié)合修身來認(rèn)識道德內(nèi)涵;西方的智者,以求"確定的知識"為目的,探究事物的真相。從而,形成了兩種對于知識體系表述的差異。[2]國學(xué)典籍《大學(xué)》最先提出士人的功課:"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下",后將前兩條簡稱為"格致",意為"通過研究事物的原理從中獲得知識",主要有兩個目標(biāo):一是通過窮理達到對世間萬物的認(rèn)識,即程朱理學(xué)說的"天理";二是通過經(jīng)世致用與儒家倫理相結(jié)合。 

【文章來源】：中國翻譯. 2020,41(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：4 頁


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