本文關(guān)鍵詞：《回歸龍山》（第一到五章）翻譯實(shí)踐報(bào)告，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本次英漢翻譯實(shí)踐的材料是史景遷的Return to Dragon Mountain(譯為《回歸龍山》)第一到第五章,《回歸龍山》是一篇傳記文學(xué),傳記文學(xué)是當(dāng)代文學(xué)研究的重要領(lǐng)域之一,具有歷史性和文學(xué)性的特點(diǎn),對(duì)傳記文學(xué)的翻譯要注重傳達(dá)原文的歷史性和文學(xué)性�！痘貧w龍山》是一部由美國(guó)漢學(xué)家史景遷所著的非虛構(gòu)類人物傳記。該書主要通過對(duì)明末清初士紳階級(jí)代表張岱極其族人的生活著述,來表現(xiàn)中國(guó)晚明的生活風(fēng)貌和歷史變遷,對(duì)于研究中國(guó)古代歷史具有很大參考價(jià)值。史景遷在原文中比較注重文采修飾,因此如何將原文精煉的語言,等效傳達(dá)給譯文讀者,以達(dá)到原文的情感效果,引起譯文讀者的共鳴,是筆者在翻譯過程中遇到的首要難題。筆者反復(fù)查閱資料,并參照前人翻譯類似文本的理論和經(jīng)驗(yàn),最終解決了難題。本次翻譯實(shí)踐運(yùn)用目的論,在目的原則、忠實(shí)性原則和連貫性原則的指導(dǎo)下對(duì)《回歸龍山》(第一到第五章)的翻譯進(jìn)行詳細(xì)的案例分析。目前國(guó)內(nèi),目的論指導(dǎo)下對(duì)傳紀(jì)文學(xué)翻譯的研究并不多,因此筆者希望在這方面做些嘗試,并為后繼的翻譯學(xué)習(xí)者提供一些小小的建議。經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn),功能主義目的論的目的原則、忠實(shí)性原則和連貫性原則符合傳記文學(xué)的翻譯要求,既能準(zhǔn)確傳達(dá)傳記的歷史性,又能體現(xiàn)其文學(xué)性,實(shí)現(xiàn)審美傳遞,是傳記文學(xué)翻譯應(yīng)當(dāng)采取的翻譯策略。本文從詞匯和句法兩個(gè)層面來闡釋目的論在本翻譯文中的應(yīng)用,詞匯方面主要運(yùn)用了詞的歸化、詞類轉(zhuǎn)換、增詞法、減詞法,句法層面運(yùn)用了順譯法、句式的歸化、合譯法、句子重構(gòu)的具體翻譯方法。希望為處理類似文本的翻譯實(shí)踐提供可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
【關(guān)鍵詞】：傳紀(jì) 目的論 翻譯策略 詞匯 句法
【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：H315.9
【目錄】：

• 摘要3-4
• abstract4-7
• 1. 翻譯緣起7-9
• 1.1 翻譯背景7
• 1.2 翻譯目的及意義7-9
• 2. 翻譯任務(wù)介紹9-12
• 2.1 作者及原著介紹9-10
• 2.1.1 作者簡(jiǎn)介9
• 2.1.2 作品內(nèi)容簡(jiǎn)介及翻譯難點(diǎn)9-10
• 2.2 譯前準(zhǔn)備10
• 2.3 翻譯過程10-12
• 2.3.1 初譯階段10-11
• 2.3.2 校對(duì)、定稿11-12
• 3. 翻譯理論框架12-15
• 3.1 功能主義目的論12-13
• 3.1.1 目的論的概念12
• 3.1.2 目的論的起源和發(fā)展12-13
• 3.2 目的論的原則13
• 3.2.1 目的原則13
• 3.2.2 連貫性原則和忠實(shí)性原則13
• 3.3 目的論的翻譯評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)13-14
• 3.4 目的論指導(dǎo)下的翻譯策略和技巧14-15
• 4. 目的論在《回歸龍山》（第一到五章）翻譯實(shí)踐中的運(yùn)用15-21
• 4.1 詞匯層面15-18
• 4.1.1 詞的歸化15-16
• 4.1.2 轉(zhuǎn)性譯法16-17
• 4.1.3 增詞法17
• 4.1.4 減詞法17-18
• 4.2 句法層面18-21
• 4.2.1 順譯法18
• 4.2.2 句式的歸化18
• 4.2.3 合譯法18-19
• 4.2.4 句子重構(gòu)19-21
• 5. 翻譯實(shí)踐總結(jié)與啟示21-23
• 5.1 翻譯經(jīng)驗(yàn)與不足21-22
• 5.2 啟示22-23
• 參考文獻(xiàn)23-24
• 附錄24-51
• 致謝51

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