本文選題：交往能力理論 + 翻譯主體間性��； 參考：《哈爾濱理工大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：近年來(lái),隨著翻譯研究的發(fā)展,主體間性這一哲學(xué)范疇受到了越來(lái)越多的關(guān)注,國(guó)內(nèi)國(guó)外學(xué)者對(duì)翻譯主體間性進(jìn)行了不同維度的詮釋。哈貝馬斯(Habermas,1929)的交往能力理論(communicative competence theory)為主體間性研究提供了新的研究思路。本文根據(jù)哈貝馬斯的交往能力理論對(duì)翻譯主體間性在翻譯中的作用進(jìn)行實(shí)證研究,以《紅樓夢(mèng)》的正冊(cè)金陵十二釵判詞的兩個(gè)譯本為研究素材,目的在于探討翻譯主體間性問(wèn)題能否用哈貝馬斯的交往能力理論進(jìn)行有效的解決,并對(duì)交往能力理論在翻譯實(shí)踐過(guò)程的作用機(jī)制進(jìn)行闡述。本文采用定性研究為主要研究方法。首先,由哈貝馬斯交往能力理論的哲學(xué)思想展開(kāi),闡釋交往能力理論的產(chǎn)生及其定義,對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究成果進(jìn)行文獻(xiàn)綜述分析,總結(jié)出能力的分類及交往能力的功能。論文對(duì)翻譯主體間性問(wèn)題也進(jìn)行了系統(tǒng)性的剖析,分析其產(chǎn)生及特征。隨后,作者選取《紅樓夢(mèng)》金陵十二釵判詞的楊憲益譯本和霍克斯譯本作為實(shí)證研究對(duì)象,來(lái)分析主體間性在翻譯實(shí)踐過(guò)程的作用機(jī)制。最終,在交往能力理論和翻譯主體間性理論的支撐之下,作者根據(jù)對(duì)楊憲益和霍克斯《紅樓夢(mèng)》金陵十二釵判詞譯本進(jìn)行文本分析和主體間性分析,歸納總結(jié)出交往能力理論對(duì)翻譯主體間性的啟示和實(shí)例分析對(duì)翻譯主體間性的啟示。本文以哈貝馬斯交往能力理論為主要的理論基礎(chǔ),重新對(duì)翻譯主體間性進(jìn)行認(rèn)識(shí)和詮釋,由此論證翻譯主體間性是翻譯過(guò)程的自然選擇,從而豐富翻譯學(xué)研究的理論話語(yǔ),推動(dòng)翻譯主體間性的發(fā)展。
[Abstract]:In recent years, with the development of translation studies, more and more attention has been paid to the philosophical category of intersubjectivity, and scholars at home and abroad have interpreted it in different dimensions. Habermasman's communicative competence the Theory of communicative ability (1929) provides a new approach to the study of intersubjectivity. Based on Habermas' communicative competence theory, this paper makes an empirical study on the role of intersubjectivity in translation, and takes two versions of the twelve novice judgments of Jinling in A Dream of Red Mansions as the research material. The aim of this paper is to explore whether the inter-subjectivity problem can be effectively solved by Habermas's communicative competence theory, and to expound the mechanism of communicative competence theory in the process of translation practice. This paper adopts qualitative research as the main research method. First of all, the philosophical thought of Habermas' communicative competence theory is introduced, the origin and definition of communicative competence theory is explained, the literature review and analysis of domestic and foreign scholars' research results are carried out, and the classification of competence and the function of communicative competence are summarized. The thesis also makes a systematic analysis of the problem of intersubjectivity in translation, and analyzes its origin and characteristics. Then, the author chooses Yang Xianyi and Hawkes versions of the twelve nobile judgments of Jinling as the object of empirical study to analyze the mechanism of intersubjectivity in translation practice. Finally, supported by the theory of communicative competence and the theory of intersubjectivity in translation, the author analyzes the text and intersubjectivity of the translations of the twelve noblemen of Jinling by Yang Xianyi and Hawkes in A Dream of Red Mansions. This paper sums up the enlightenment of communicative competence theory to the intersubjectivity of translation and the case study of the theory of communicative competence to the intersubjectivity of translation. Based on Habermas' communicative competence theory, this paper reinterprets the intersubjectivity of translation, thus proves that intersubjectivity is the natural selection of the translation process and enriches the theoretical discourse of translation studies. To promote the development of intersubjectivity in translation.
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：H315.9;I046

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本文編號(hào)：1832485