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十九世紀(jì)末中國(guó)語境下民俗學(xué)漢譯及其學(xué)術(shù)思想史意義

發(fā)布時(shí)間:2018-04-16 22:00

  本文選題:十九世紀(jì)末期 + 民俗學(xué)漢譯 ; 參考:《民俗研究》2017年02期


【摘要】:十九世紀(jì)末期中國(guó)語境下發(fā)生過兩次由英國(guó)傳教士及在華英人主導(dǎo)的民俗學(xué)漢語譯介活動(dòng),相關(guān)文獻(xiàn)至今未能得到有效梳理闡述。從學(xué)術(shù)思想史角度來看,這兩次民俗學(xué)漢語譯介成果未能成功介入現(xiàn)代民俗學(xué)的發(fā)生歷程,是晚清民初中國(guó)民族運(yùn)動(dòng)背景下民國(guó)學(xué)者轉(zhuǎn)求日本明治經(jīng)驗(yàn)的學(xué)術(shù)選擇結(jié)果。
[Abstract]:In the context of China in the late 19th century, there were two Chinese folklore translation activities led by British missionaries and Chinese and English people, and the relevant literature has not been effectively combed and expounded.From the point of view of the history of academic thought, these two Chinese translation achievements of folklore failed to intervene successfully in the process of modern folklore, which was the result of academic choice of the scholars of the Republic of China who turned to the Meiji experience of Japan under the background of the Chinese national movement in the late Qing Dynasty and the early Republic of China.
【作者單位】: 上海工藝美院工藝美術(shù)研究中心;

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本文編號(hào):1760731

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