本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代日漢情態(tài)對(duì)比研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：隨著語(yǔ)言學(xué)研究重心由句子的客觀領(lǐng)域向主觀領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移,情態(tài)研究得到了前所未有的發(fā)展。作為亞洲代表性語(yǔ)言的日語(yǔ)、漢語(yǔ)的情態(tài)研究及對(duì)比研究在世界的情態(tài)研究中占據(jù)重要地位。日漢情態(tài)對(duì)比研究的發(fā)展來(lái)自于語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐的客觀需要。本研究論述了情態(tài)領(lǐng)域的基本概念在日、漢語(yǔ)中的共性和差異以及日、漢情態(tài)具有的類型學(xué)特殊性；從語(yǔ)言類型學(xué)的視角劃分日語(yǔ)的情態(tài)系統(tǒng),確立日漢對(duì)比平臺(tái)；在對(duì)日語(yǔ)、漢語(yǔ)情態(tài)在宏觀和微觀領(lǐng)域進(jìn)行了相關(guān)考察的基礎(chǔ)上對(duì)日漢情態(tài)進(jìn)行了若干宏觀及微觀層面的對(duì)比。本研究的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是通過日漢情態(tài)的研究和對(duì)比研究為中國(guó)的日語(yǔ)教育提供理論參考。 本文分為十章,約21萬(wàn)字。 第一章,明確研究背景、研究目的、研究意義、研究?jī)?nèi)容、研究對(duì)象、研究方法、語(yǔ)料來(lái)源。 第二章,針對(duì)情態(tài)研究中基本概念不清、系統(tǒng)不明的問題,明確情態(tài)、語(yǔ)氣等概念在英、日、漢中的共性和差異。介紹本研究所涉及的相關(guān)理論基礎(chǔ)、概念。對(duì)日語(yǔ)情態(tài)理論的主要流派和基本概念、觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、研究方法進(jìn)行整理歸納。 第三章,從類型學(xué)角度探討日語(yǔ)、漢語(yǔ)情態(tài)在語(yǔ)氣概念、情態(tài)概念、情態(tài)系統(tǒng)、表現(xiàn)方式等方面的蘊(yùn)涵共性及特殊性,進(jìn)一步明晰日、漢情態(tài)的特征和性質(zhì)。語(yǔ)法上日語(yǔ)是一種情態(tài)系統(tǒng)與語(yǔ)氣并存的語(yǔ)言,情態(tài)系統(tǒng)占絕對(duì)主要地位,日語(yǔ)語(yǔ)氣與印歐語(yǔ)的語(yǔ)氣性質(zhì)不同,語(yǔ)氣的表現(xiàn)形式通常被列入情態(tài)系統(tǒng)。漢語(yǔ)是一種情態(tài)系統(tǒng)與語(yǔ)氣并存的語(yǔ)言,漢語(yǔ)情態(tài)的語(yǔ)法表現(xiàn)主要為情態(tài)系統(tǒng),近現(xiàn)代漢語(yǔ)情態(tài)研究中的“語(yǔ)氣”概念和印歐語(yǔ)“情態(tài)”的概念內(nèi)涵更接近,目前一般表示mood。日漢情態(tài)在情態(tài)類型、情態(tài)載體、微觀概念、表達(dá)方式、語(yǔ)序、句子結(jié)構(gòu)等各方面都具有差異。 第四章,從語(yǔ)言類型學(xué)的角度嘗試對(duì)現(xiàn)代日語(yǔ)情態(tài)進(jìn)行類型劃分,對(duì)情態(tài)與句類的關(guān)系進(jìn)行了說(shuō)明。對(duì)現(xiàn)代日漢情態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行整理,建立日漢情態(tài)對(duì)比的平臺(tái)。日語(yǔ)的情態(tài)可劃分為能動(dòng)情態(tài)、道義情態(tài)、行為情態(tài)、認(rèn)識(shí)情態(tài)、說(shuō)明情態(tài)、態(tài)度情態(tài)六類；根據(jù)情態(tài)類型,將日語(yǔ)的句子在傳統(tǒng)的陳述句、疑問句、祈使句中劃分Ⅱ出意愿句,意愿句下分祈愿句和意志句。漢語(yǔ)情態(tài)系統(tǒng)可分為能動(dòng)情態(tài)、道義情態(tài)、認(rèn)識(shí)情態(tài)、態(tài)度情態(tài)四類。本文的情態(tài)系統(tǒng)建立在以情態(tài)動(dòng)詞為中心的情態(tài)標(biāo)識(shí)的基礎(chǔ)上。 第五章,通過語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行日漢對(duì)比實(shí)證調(diào)查研究,為本研究提供數(shù)據(jù)支持。第五章選取了部分使用率高的漢語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞和代表性日語(yǔ)情態(tài)標(biāo)識(shí),從中日對(duì)譯語(yǔ)料庫(kù)中分別抽取例句進(jìn)行了數(shù)據(jù)調(diào)查。對(duì)于當(dāng)前基于數(shù)據(jù)庫(kù)的對(duì)比實(shí)證研究的缺陷及語(yǔ)料整理分析中若干問題等進(jìn)行說(shuō)明。 第六章選取若干日漢對(duì)比中涉及的相關(guān)情態(tài)標(biāo)識(shí)在微觀層面展開具體研究。第六章根據(jù)第四章的情態(tài)類型分類,在第五章數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上,圍繞著日語(yǔ)的道義、；漢語(yǔ)的多義的情態(tài)動(dòng)詞“應(yīng)該(該、應(yīng)、應(yīng)當(dāng)、當(dāng))”、“要”、“好”等,涉及“會(huì)”“可以(可)”“得dei、必須”“能(能夠)”,以語(yǔ)義為中心,結(jié)合形態(tài),從時(shí)態(tài)、極性、人稱等方面分別圍繞著語(yǔ)義分布、語(yǔ)義特征、性質(zhì)等問題展開具體的探(?)自由度方面具有不同的特征。另外,本章論述了漢語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞的道義與行為要求(祈使)問題,漢語(yǔ)的道義情態(tài)動(dòng)詞不具有獨(dú)立行使祈使功能的作用力,漢語(yǔ)中不存在像日語(yǔ)那樣獨(dú)立的行為情態(tài)系統(tǒng)。 第七章,在第四章構(gòu)建的情態(tài)類型平臺(tái)上從宏觀和微觀的層面對(duì)構(gòu)成情態(tài)系統(tǒng)的情態(tài)標(biāo)識(shí)進(jìn)行日漢對(duì)比研究。主要內(nèi)容包括：日漢情態(tài)標(biāo)識(shí)在句子結(jié)構(gòu)、句子層次中的差異；情態(tài)語(yǔ)義與形態(tài)、時(shí)、體、人稱、動(dòng)詞等關(guān)系的不同；情態(tài)類型的分布,情態(tài)標(biāo)識(shí)具有不同特征等。第七章也涉及日漢情態(tài)的相關(guān)共性問題。第七章嘗試運(yùn)用語(yǔ)義地圖對(duì)日漢情態(tài)標(biāo)識(shí)進(jìn)行語(yǔ)義、體系對(duì)比并指出了語(yǔ)義地圖存在的不足。第七章涉及“日語(yǔ)的情態(tài)標(biāo)識(shí)是否為‘單義’型”；“日語(yǔ)的認(rèn)識(shí)情態(tài)與道義情態(tài)的關(guān)聯(lián)性、語(yǔ)法化問題”；“‘可以’的語(yǔ)義分析”；“雙重否定”等日漢對(duì)比課題。 第八章對(duì)日語(yǔ)的情態(tài)標(biāo)識(shí)共現(xiàn)問題進(jìn)行考察,日語(yǔ)中情態(tài)標(biāo)識(shí)共現(xiàn)是一個(gè)常見的現(xiàn)象,而以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者在日語(yǔ)情態(tài)標(biāo)識(shí)共現(xiàn)的習(xí)得方面基本采取回避策略。第八章歸納日語(yǔ)情態(tài)標(biāo)識(shí)的共現(xiàn)特點(diǎn)、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義表達(dá)和五項(xiàng)共現(xiàn)規(guī)則；通過句子結(jié)構(gòu)、共現(xiàn)類型、共現(xiàn)項(xiàng)數(shù)、共現(xiàn)規(guī)則、共現(xiàn)語(yǔ)義的角度對(duì)日漢情態(tài)共現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比。從類型學(xué)角度對(duì)漢日情態(tài)共現(xiàn)進(jìn)行宏觀對(duì)比分析后發(fā)現(xiàn)漢日情態(tài)標(biāo)識(shí)共現(xiàn)順序相反的現(xiàn)象背后隱藏著共同的規(guī)律。在微觀的方面,通過對(duì)比得出[べきだ]與“應(yīng)該”的情態(tài)共現(xiàn)“表象相同、本質(zhì)不同”的結(jié)論。 第九章,基于中國(guó)的日語(yǔ)教育、日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,從語(yǔ)言學(xué)角度闡述了日漢對(duì)比在中國(guó)的日語(yǔ)教學(xué)中的必要性及作用。目前在中國(guó)的日語(yǔ)教育領(lǐng)域,對(duì)比分析對(duì)于母語(yǔ)負(fù)遷移問題的解決起到了重要作用。標(biāo)記理論尚處于發(fā)展的起步階段。 情態(tài)是日語(yǔ)二語(yǔ)教育中的難點(diǎn)和重點(diǎn)。由于日漢語(yǔ)言差異與深層次的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)制約因素的不同,日漢情態(tài)在形態(tài)、句法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義表現(xiàn)等方面的巨大差異給漢語(yǔ)為母語(yǔ)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者造成了程度較高的困難。日、漢的母語(yǔ)者在情態(tài)習(xí)得過程中存在著認(rèn)知過程、認(rèn)知機(jī)制差異,導(dǎo)致發(fā)生母語(yǔ)負(fù)遷移現(xiàn)象。日語(yǔ)教學(xué)需要針對(duì)日漢情態(tài)的認(rèn)知心理機(jī)制等差異采取有效的教學(xué)對(duì)策。 第十章結(jié)語(yǔ),總結(jié)本文主要內(nèi)容,指出不足之處及展望今后的研究。
【關(guān)鍵詞】：情態(tài) 日漢對(duì)比 情態(tài)系統(tǒng) 情態(tài)標(biāo)識(shí) 語(yǔ)義 句法 語(yǔ)言類型學(xué) 語(yǔ)義地圖 情態(tài)共現(xiàn) 日語(yǔ)二語(yǔ)習(xí)得
【學(xué)位授予單位】：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：H36;H146
【目錄】：

• 榭辭4-5
• 摘要5-8
• 要旨8-11
• Abstract11-21
• 第一章 序論21-27
• 1.1 研究背景21-23
• 1.2 研究?jī)?nèi)容、研究范圍23-24
• 1.3 研究目的、研究意義24-25
• 1.4 研究方法、語(yǔ)料來(lái)源25-27
• 第二章 情態(tài)研究的基礎(chǔ)理論及相關(guān)理論27-55
• 2.1 情態(tài)的相關(guān)概念27-37
• 2.1.1 情態(tài)與邏輯27-28
• 2.1.2 情態(tài)與語(yǔ)氣28-32
• 2.1.3 印歐、日、漢對(duì)情態(tài)概念的界定32-34
• 2.1.4 情態(tài)、語(yǔ)氣與句類34-36
• 2.1.5 "現(xiàn)實(shí)"和"非現(xiàn)實(shí)"36-37
• 2.2 情態(tài)研究的相關(guān)理論基礎(chǔ)及概念37-40
• 2.2.1 對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的理論基礎(chǔ)37
• 2.2.2 語(yǔ)言類型學(xué)的理論基礎(chǔ)37-38
• 2.2.3 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論38
• 2.2.4 其他概念38-40
• 2.2.4.1 語(yǔ)義、意義、功能39
• 2.2.4.2 離散與連續(xù)39-40
• 2.2.4.3 精確與模糊40
• 2.2.4.4 語(yǔ)義空間和語(yǔ)義地圖40
• 2.2.4.5 構(gòu)式40
• 2.3 現(xiàn)代日語(yǔ)的情態(tài)的基礎(chǔ)理論40-50
• 2.3.1 主觀·客觀二分論的情態(tài)論41-42
• 2.3.1.1 陳述論與情態(tài)論41-42
• 2.3.1.2 中右實(shí)的情態(tài)論42
• 2.3.2 寺村秀夫、奧田靖雄42-45
• 2.3.2.1 寺村秀夫在情態(tài)方面的研究42-43
• 2.3.2.2 奧田靖雄在情態(tài)方面的研究43-45
• 2.3.3 描寫語(yǔ)法的情態(tài)論45-49
• 2.3.3.1 仁田義雄(1987、1989、1991、2000 etc)45-46
• 2.3.3.2 益岡隆志(1987、1991、2000、2002、2007etc)46-47
• 2.3.3.3 森山卓郎·工藤浩(2000)47-48
• 2.3.3.4 宮崎和人·安達(dá)太郎·野田春美·高梨信乃(2002)48-49
• 2.3.3.5 日語(yǔ)記述文法會(huì)(2003)49
• 2.3.4 語(yǔ)言類型學(xué)的情態(tài)論49-50
• 2.3.4.1 玉地瑞穗49-50
• 2.3.4.2 蔣家義(2010)50
• 2.4 現(xiàn)代漢語(yǔ)情態(tài)的研究理論50-55
• 2.4.1 漢語(yǔ)情態(tài)的研究概況50-51
• 2.4.2 關(guān)于漢語(yǔ)情態(tài)的概念界定51-52
• 2.4.3 漢語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞的范圍界定52-53
• 2.4.4 現(xiàn)代漢語(yǔ)情態(tài)系統(tǒng)的劃分53-54
• 2.4.5 其他54-55
• 第三章 現(xiàn)代日漢情態(tài)的類型學(xué)特殊性55-82
• 3.1 現(xiàn)代日語(yǔ)中"現(xiàn)實(shí)、非現(xiàn)實(shí)"、時(shí)、情態(tài)的關(guān)系55-59
• 3.1.1 "現(xiàn)實(shí)、非現(xiàn)實(shí)"與"非實(shí)現(xiàn)、已實(shí)現(xiàn)、未實(shí)現(xiàn)"55-57
• 3.1.2 "現(xiàn)實(shí)、非現(xiàn)實(shí)"與日語(yǔ)情態(tài)的劃分57-59
• 3.2 現(xiàn)代日語(yǔ)語(yǔ)氣的特殊性59-65
• 3.2.1 現(xiàn)代日語(yǔ)的直陳與疑問60-62
• 3.2.2 現(xiàn)代日語(yǔ)的"祈使"62-64
• 3.2.3 小結(jié)64-65
• 3.3 現(xiàn)代日語(yǔ)情態(tài)的特殊性65-72
• 3.3.1 關(guān)于意愿(Volitive)65-67
• 3.3.2 關(guān)于可能(Possible)67-68
• 3.3.3 關(guān)于說(shuō)明情態(tài)68-70
• 3.3.4 終助詞70-71
• 3.3.5 關(guān)于客氣方式71-72
• 3.4 日語(yǔ)情態(tài)的特殊性的其他表現(xiàn)72-75
• 3.4.1 關(guān)于日語(yǔ)表現(xiàn)情態(tài)的其他方式72-74
• 3.4.2 關(guān)于日語(yǔ)情態(tài)標(biāo)記的表述問題74-75
• 3.5 現(xiàn)代漢語(yǔ)情態(tài)的類型學(xué)特殊性75-81
• 3.5.1 漢語(yǔ)的語(yǔ)氣和情態(tài)75-76
• 3.5.2 現(xiàn)代漢語(yǔ)情態(tài)的表現(xiàn)方式76-77
• 3.5.3 漢語(yǔ)的情態(tài)助詞77
• 3.5.4 現(xiàn)代漢語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞與副詞、動(dòng)詞、助動(dòng)詞的區(qū)分77-79
• 3.5.5 現(xiàn)代漢語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞的語(yǔ)序、結(jié)構(gòu)79
• 3.5.6 現(xiàn)代漢語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞和時(shí)、體79-80
• 3.5.7 現(xiàn)代漢語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞的共現(xiàn)現(xiàn)象80
• 3.5.8 現(xiàn)代漢語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞的一詞多義現(xiàn)象和語(yǔ)義模糊性80
• 3.5.9 情態(tài)標(biāo)識(shí)與情態(tài)動(dòng)詞80-81
• 3.6 第三章小結(jié)81-82
• 第四章 現(xiàn)代日漢情態(tài)的類型學(xué)范疇分類82-98
• 4.1 類型學(xué)的情態(tài)分類82-85
• 4.2 基于類型學(xué)范疇理論對(duì)現(xiàn)代日語(yǔ)情態(tài)的分類85-93
• 4.2.1 現(xiàn)代日語(yǔ)的語(yǔ)氣系統(tǒng)85-87
• 4.2.2 現(xiàn)代日語(yǔ)的情態(tài)系統(tǒng)87-91
• 4.2.3 現(xiàn)代日語(yǔ)的情態(tài)系統(tǒng)與句類91-93
• 4.3 基于類型學(xué)范疇理論對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)情態(tài)的系統(tǒng)分類93-96
• 4.4 日漢情態(tài)系統(tǒng)的比較96-98
• 第五章 現(xiàn)代日漢情態(tài)對(duì)比的語(yǔ)料庫(kù)實(shí)證研究98-122
• 5.1 漢語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞的日語(yǔ)對(duì)譯語(yǔ)料調(diào)查98-107
• 5.1.1 "得dei"涉及的日語(yǔ)表達(dá)調(diào)查99-100
• 5.1.2 "會(huì)hui"涉及的日語(yǔ)表達(dá)調(diào)查100
• 5.1.3 "能neng"涉及的日語(yǔ)表達(dá)調(diào)查100-102
• 5.1.4 "應(yīng)該yinggai"涉及的日語(yǔ)表達(dá)調(diào)查102
• 5.1.5 "要yao"涉及的日語(yǔ)表達(dá)調(diào)查102-104
• 5.1.6 "好hao"涉及的日語(yǔ)表達(dá)調(diào)查104-106
• 5.1.7 "可以keyi"涉及的日語(yǔ)表達(dá)調(diào)查106-107
• 5.1.8 小結(jié)107
• 5.2 日語(yǔ)情態(tài)標(biāo)識(shí)的漢語(yǔ)對(duì)譯語(yǔ)料調(diào)查107-119
• 5.2.1 「べきだ」涉及的漢語(yǔ)表達(dá)調(diào)查107-108
• 5.2.2 「～なければない」涉及的漢語(yǔ)表達(dá)調(diào)查108-109
• 5.2.3 「～たらぃぃ、～とぃぃ、～ばぃ�！股婕暗臐h語(yǔ)表達(dá)調(diào)查109-112
• 5.2.4 「～ていい、～てもいい」涉及的漢語(yǔ)表達(dá)調(diào)查112-113
• 5.2.5 「ほうがぃ�！股婕暗臐h語(yǔ)表達(dá)調(diào)查113
• 5.2.6 「ことだ」 「ものだ」涉及的漢語(yǔ)表達(dá)調(diào)查113-116
• 5.2.7 「はずだ」涉及的漢語(yǔ)表達(dá)調(diào)查116-117
• 5.2.8 「わけだ」「のだ」涉及的漢語(yǔ)表達(dá)調(diào)查117-118
• 5.2.9 日語(yǔ)情態(tài)標(biāo)識(shí)涉及的漢語(yǔ)表達(dá)調(diào)查小結(jié)及漢語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞與副詞的共現(xiàn)118-119
• 5.3 當(dāng)前基于數(shù)據(jù)庫(kù)的對(duì)比實(shí)證研究的缺陷及需要說(shuō)明的問題119-122
• 第六章 現(xiàn)代日漢相關(guān)情態(tài)標(biāo)識(shí)的意義功能分析122-201
• 6.1 相關(guān)概念122-124
• 6.2 相關(guān)口語(yǔ)情態(tài)標(biāo)識(shí)的考察124-176
• 6.2.1 「ほうがいい」125-131
• 6.2.1.1 「ほうがぃぃ」的形態(tài)125-126
• 6.2.1.2 關(guān)于「ほうがぃ�！沟募韧芯�126-127
• 6.2.1.3 「ほうがぃぃ」的主要意義功能及意義特征127-128
• 6.2.1.4 「ほうがぃ�！沟囊饬x特征128-130
• 6.2.1.5 「ほうがぃぃ」的情態(tài)類型130
• 6.2.1.6 「ほうがぃ�！沟囊饬x派生130-131
• 6.2.2 「～てぃぃ、～てもぃぃ」131-136
• 6.2.2.1 「～てぃ�！埂ⅰ浮皮猡￥！沟膮^(qū)別131-132
• 6.2.2.2 「～てぃ�！�、「～てもぃぃ」的形態(tài)132-133
• 6.2.2.3 「～てぃ�！埂ⅰ浮皮猡￥！沟囊饬x功能133-135
• 6.2.2.4 「～てぃぃ」、「～てもぃぃ」的否定135-136
• 6.2.3 「～とぃぃ、～ばぃぃ、～たらぃ�！�136-139
• 6.2.3.1 「～とぃぃ、～ばぃぃ、～たらぃぃ」的意義136-137
• 6.2.3.2 「～とぃぃ、～ばぃぃ、～たらぃ�！沟倪^去137
• 6.2.3.3 「～とぃぃ、～ばぃぃ、～たらぃぃ」的否定137-138
• 6.2.3.4 「～とぃぃ、～ばぃぃ、～たらぃ�！古c疑問138
• 6.2.3.5 「～とぃぃ、～ばぃぃ、～たらぃ�！沟膮^(qū)別138-139
• 6.2.4 「べきだ」139-143
• 6.2.4.1 既往研究中的「べきだ」139-140
• 6.2.4.2 「べきだ」的形態(tài)140
• 6.2.4.3 「べきだ」的意義140-141
• 6.2.4.4 「べきだ」的過去和否定141-142
• 6.2.4.5 名詞修飾「べきN」142
• 6.2.4.6 「べきだ」的意義分布與意義派生142-143
• 6.2.5 「～なければならない」143-147
• 6.2.5.1 「～なければならなぃ」的家族143-144
• 6.2.5.2 「～なければならな�！沟囊饬x、性質(zhì)及特征144-145
• 6.2.5.3 「～なければならない」的現(xiàn)實(shí)/非現(xiàn)實(shí)性、過去、否定145-146
• 6.2.5.4 「～なければならない」的意義分布146-147
• 6.2.6　「べきだ」～なければならない」～ほらがいい」～ていい、てもいい」比
  
  本文編號(hào)：373814
  boshi