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日本中世漢文古辭書標(biāo)識符號的含義及來源——以《運步色葉集》為中心

發(fā)布時間:2021-11-18 09:56
  日本中世漢文古辭書中的標(biāo)識符號數(shù)量龐大,形式多樣,包括專名號、訓(xùn)點號、重文號、省代號、界隔號等,既反映出日本學(xué)者為解讀漢文文獻而從中國繼承或在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)制的各種標(biāo)識符號,至遲在室町時期已基本形成較為完備的系統(tǒng);也從側(cè)面說明,日本中世時期漢文古辭書的傳播正逐漸擺脫平安時代的貴族化傾向,變得愈發(fā)普及。 

【文章來源】:河北師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019,42(06)

【文章頁數(shù)】:7 頁

【部分圖文】:

日本中世漢文古辭書標(biāo)識符號的含義及來源——以《運步色葉集》為中心


元龜二年本《運步色葉集》局部

局部圖,孝經(jīng),殘卷,朱筆


的蹤跡,如圖2所示,“史記”“古文尚書”“文帝”“伏生”“安國”等人名、書名類詞,皆以朱筆居中縱向貫穿,標(biāo)注方法與《運步色葉集》相同。此外,《運步色葉集》中所出現(xiàn)的專名號在日本中世漢文古辭書中非常具有代表性,相同或相近時期編篡的其他古辭書,如《下學(xué)集》(圖3)、《節(jié)用集》(圖4)等,也有類似以朱筆貫穿詞語來標(biāo)注專有名詞的方法,只不過在符號位置和詞語數(shù)量方面有一定差別。圖1元龜二年本《運步色葉集》局部圖2《孝經(jīng)述議》日抄本殘卷(今藏日本京都大學(xué))圖3龜田本《下學(xué)集》局部·011·

日本中世漢文古辭書標(biāo)識符號的含義及來源——以《運步色葉集》為中心


《合集》26997

【參考文獻】:
期刊論文
[1]日本古辭書《運步色葉集》及其研究價值[J]. 范文杰.  辭書研究. 2019(01)
[2]敦煌寫本省代號研究[J]. 張涌泉.  敦煌研究. 2011(01)
[3]敦煌寫本標(biāo)識符號研究[J]. 張涌泉.  漢語史學(xué)報. 2010(00)
[4]敦煌遺書中的標(biāo)點符號[J]. 李正宇.  文史知識. 1988 (08)



本文編號:3502690

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