發(fā)布時間：2017-04-24 19:07

  本文關鍵詞：通過禮貌原則考察日語敬語，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：語言是隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展，人類文明傳承所不可或缺的交流工具。不同的文明孕育出不同的語言。而日語，則作為日本人交流的工具，日本文明的傳承手段一步步發(fā)展至今。作為日語一大特色和日本文化結晶的日語敬語，它的存在及作用更是備受關注�，F(xiàn)代日語敬語由尊敬語、謙遜語和美化語三部分構成，種類繁多，被認為是日本社會人際關系的潤滑劑，和日本人的日常生活密切相關。 語用論屬于研究語言表達、文脈及語言使用者之間的關系的理論語言學領域。起源于語用論的禮貌原則和重視長幼有序的日語敬語，是完全相同的嗎？如若不同，那二者之間存在什么樣的關聯(lián)呢？以禮貌原則來分析日語敬語，會有什么樣的結果出來？這是筆者關心的問題。 本論文以現(xiàn)代標準日語為研究對象，通過不同于迄今為止的日語敬語研究視角，系統(tǒng)整理、論述日語敬語。同時，分析對話中的人物關系以求得出敬語的最佳使用方法。簡而言之，即討論日本人在什么場合下，為什么，對誰使用敬語？其敬語使用的背后所隱藏的社會及心理因素是什么。另外，敬語使用所帶來的收獲是什么。在此基礎上，以日常日語會話中敬語的使用為例進行分析，探討通過禮貌原則分析日語敬語這一論題。試圖得出禮貌原則和日語敬語二者關系的本質。 本論文的結論為：日語敬語起源于重視長幼有序的封建社會，本身深受漢語敬語的影響。是一種基于說話人、聽話人和談話中所涉及對象間的復雜關系而斟酌措辭以避免不和諧的談話方式。日本人在日常生活中大量使用敬語，敬語被認為是維持和諧人際的非常重要的訣竅。在人際關系日益復雜的現(xiàn)代社會，敬語的使用對于日本人而言，也并非易事。比如說，什么樣的場合，，對誰使用什么樣程度的敬語，如何使用才能使前后文保持一致等都是不易解決的問題。因此，通過準確使用敬語而使人際關系和諧也并非易事。鑒于此，若不考慮對方立場隨意使用敬語也可能適得其反。從這一點而言，作為交流手段的敬語，不單純是語言形式，也應考慮對方的立場。若想通過敬語維持和諧人際，必須心存敬意，多從對方的立場考慮問題，恰到好處的措辭等是非常重要的。通過禮貌原則對敬語的分析可以看出，若僅把敬語當做語言形式來處理，不管使用多少，都會損害對方的面子。敬語可以表示禮貌，但是，它和對話效果所表示的禮貌是不同的。前者只是語言形式，表面上的禮貌，而后者則是對話效果中最為重視的禮貌。 本論文也論述了敬語的各種作用。從中可以明確看出，固定化的日語敬語只是簡單的語言形式。敬語在一定程度上可以表述日本人的敬意及禮貌等，但是它和語用論所倡導的禮貌原則卻稍有不同。具體而言，禮貌原則重視的是交流效果，并非只是語言形式，另外，其不光只表現(xiàn)在語言上，也可認為是維持人際時發(fā)話者和聽話者心理上的內容。日語敬語有悠久的歷史，可以說其本身受到傳統(tǒng)思想觀念很深的影響。而禮貌原則卻非常重視實用效果。在論述了兩者相關聯(lián)的部分的基礎之上，筆者認為兩者也有不同或者說相沖突的地方并將其作為今后的研究課題繼續(xù)加以研究。
【關鍵詞】：日語敬語 禮貌原則 待遇表現(xiàn) 人際關系
【學位授予單位】：山西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：H36
【目錄】：

• 要旨3-5
• 摘要5-9
• 1．序娭9-15
• 1.1 はじめに9-10
• 1.2 先行研究と本稿の立X410-13
• 1.2.1 先行研究10-12
• 1.2.2 本稿の立X412-13
• 1.3 研究方法、目的及び意
  
  本文編號：324791
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