【摘要】：早在1793年《紅樓夢(mèng)》就傳到了日本,之后在日本一直影響巨大。而成語與中國的文化、文學(xué)和歷史等緊密相連,因此,其成語的翻譯可以說既重要而又復(fù)雜。但是,中日兩國對(duì)成語的中譯日的相關(guān)研究甚少,對(duì)《紅樓夢(mèng)》中成語的日譯研究就更不多見了。所以筆者選定了兩個(gè)在日本有影響力的譯本,收集其中的成語翻譯實(shí)例,分別進(jìn)行成語翻譯的分析,以探究成語翻譯的方法。在本論文中,主要通過與《紅樓夢(mèng)》原文的比對(duì),從直譯、意譯和略譯三個(gè)角度對(duì)成語日譯技法及其特征進(jìn)行分析。結(jié)論如下。 (1)成語的直譯可以分以下幾種情況進(jìn)行分析。在日語中有成語或熟語等對(duì)應(yīng)表達(dá)的時(shí)候,可以直接使用。但是成語隨著時(shí)代變遷也在一直發(fā)生變化,所以要注意有時(shí)并非是完全對(duì)應(yīng)。當(dāng)成語所含意思就是其表面意思的時(shí)候,直譯比較自然,但是同時(shí)不可避免的是譯文會(huì)變得冗長。翻譯會(huì)話中的成語時(shí),有時(shí)會(huì)以文言的形式直接翻譯。對(duì)一般的日本人來說會(huì)比較難以理解,所以多會(huì)在翻譯之后添加注釋進(jìn)行解釋。含有比喻的成語,在翻譯時(shí)通常會(huì)將“如”、“像”、“若”等以“～のように(ような)”的形式直譯。這是基于中日兩國人民相似的人生體驗(yàn)和對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。 (2)中國的成語中含有歷史人物、歷史故事等大量的文化元素,翻譯此類成語時(shí),比起直譯,通常會(huì)采用日本人習(xí)慣的表現(xiàn)方式進(jìn)行意譯。但是會(huì)造成原文中的文化元素在一定程度上的損失。另外,在翻譯表現(xiàn)狀態(tài)等抽象的成語時(shí),也經(jīng)常會(huì)選擇意譯。 (3)成語講究構(gòu)造和音韻上的美感,所以很多成語中含有對(duì)偶和疊詞。日語中沒有對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)形式,所以翻譯的時(shí)候多會(huì)省略。雖然譯文會(huì)簡單明了,但會(huì)失去原文成語的構(gòu)造美和音韻美。
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：H36

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本文編號(hào)：2745472