【摘要】：觀看日本的綜藝節(jié)目時(shí),總能看到那些通過講段子、模仿等逗人發(fā)笑的說笑藝人�？梢哉f,此種說笑逗樂元素在當(dāng)今日本的電視熒屏上占據(jù)著絕對(duì)份額。而說到現(xiàn)代日式說笑,就不得不提到漫才。漫才在表演形式上類似于中國的對(duì)口相聲,二者主要都是通過表演者雙方的對(duì)話逗樂觀眾。但不同文化背景下,中日兩國民眾對(duì)說笑的偏好又有所不同。本文以漫才為切入點(diǎn),試著探討了日式笑點(diǎn)的特點(diǎn)以及中日笑點(diǎn)的不同。本文首先概觀了漫才的起源和發(fā)展,對(duì)漫才中的“裝傻”役和“吐槽”役進(jìn)行了說明。其次,以熟練掌握日語的35名中國人為對(duì)象,實(shí)施了有關(guān)漫才作品鑒賞的調(diào)查。基于調(diào)查結(jié)果,筆者節(jié)取了一部分漫才文本進(jìn)行內(nèi)容分析,總結(jié)出在日本很受歡迎,但中國觀眾卻“不買賬”的漫才一般來說有以下三個(gè)特點(diǎn)。第一,段子的創(chuàng)意構(gòu)想、題材是超現(xiàn)實(shí)主義的。第二,段子的內(nèi)容展開是不符合邏輯的。第三,語速快、鋪墊少、“裝傻”和“吐槽”都是平淡直白的。在笑點(diǎn)的差異方面,日本觀眾偏愛脫離實(shí)際的超現(xiàn)實(shí)主義,而中國觀眾則講究有條理性的逗樂。并且,本文認(rèn)為日本觀眾對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義說笑的喜愛,源于生活節(jié)奏的加速導(dǎo)致的人際交往方式的轉(zhuǎn)變,以及日本社會(huì)中“場”的存在。通過本研究可以加深對(duì)異文化的理解,幫助我們更好地了解日本的說笑文化。
【學(xué)位授予單位】：上海外國語大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：H36

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本文編號(hào)：2641894