本文關(guān)鍵詞：日語的情意表達(dá)方式　出處：《武漢大學(xué)》2005年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：日語的感情表達(dá)方式極其豐富。除去最能代表感情詞匯的形容詞、動(dòng)詞以外,日語中還存在大量的擬聲詞、擬態(tài)詞,這些擬聲詞、擬態(tài)詞在語義上的微妙差異,體現(xiàn)了日本人善于描繪細(xì)微的感情,重視觀察他人感情的特點(diǎn)。日語中還存在一類能表達(dá)感情的特殊副詞,這些副詞在表達(dá)感情時(shí)總是在考慮他人感受的同時(shí),間接地暗示自己的感情。通過這些富含情意性的副詞中可以窺見日本人的心聲。而日語的感情表達(dá)和比喻的結(jié)合,反映了日本人獨(dú)特的思考方式。這些詞匯和語句的表達(dá)以其各自的特點(diǎn),匯成了日語感情表現(xiàn)的一個(gè)傾向,那就是盡量避免露骨地去表達(dá)感情。 這種傾向的形成絕不是偶然的現(xiàn)象,而是和與日本人的生存環(huán)境息息相關(guān),不可能與日本社會(huì)文化相脫離。身處島國的日本,和外界的接觸比較少,加之日本本來就是個(gè)地震、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害繁多的國家,因此日本人天生就具有敏感細(xì)膩的特點(diǎn)。同fB、日本民族是一個(gè)稻種文化的民族,長(zhǎng)期以來養(yǎng)成了共同經(jīng)營的習(xí)慣,這一特點(diǎn)在日本社會(huì)當(dāng)中也有相當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。日本社會(huì)中嚴(yán)格區(qū)分內(nèi)外的人際關(guān)系和在此人際關(guān)系基礎(chǔ)上建立起來的集體合作的精神,使得日本人非常在意他人的感受和自己在他人中的形象。為了維持這種由來已久的社會(huì)秩序,日本人就不得不從生活當(dāng)中的各方面,尤其是最能促進(jìn)交流的語言著手,嚴(yán)守自己的本分而不越雷池一步。這可以以說是日語感情傾向形成的外因。 在思想根源上,日本人受到佛教和儒家思想的影響頗多,佛教的“和”的思想和儒家的“仁”的思想,就是為了達(dá)到寬以待人,與他人和睦相處的境界,從集體意志出發(fā),不能獨(dú)斷專行,這在很大程度上制約了人們的言行和思想。具體反映在感情表達(dá)上,就是以不傷害他人的感情為前提,盡量委婉地去表達(dá)自己的感情。同時(shí),從日本人美意識(shí)的發(fā)展過程中可以看到,日本人長(zhǎng)期以來積累的對(duì)美的觀念的看法雖然在外在形式上有所不同,但其本質(zhì)并沒有改變,那就是,日本人認(rèn)為美的東西是朦朧的,是有余味的。這使得日本人在表達(dá)感情時(shí)常保持曖昧的態(tài)度,對(duì)他人留有余地。這是日本人感情表現(xiàn)傾向形成的內(nèi)因。
[Abstract]:The expression of emotion in Japanese is extremely rich. Besides the adjectives and verbs that best represent emotional words, there are still a lot of onomatopoeia and mimetic words in Japanese. The subtle differences between these onomatopoeia and mimetic words show that Japanese are good at describing subtle feelings and paying attention to observing others' feelings. In Japanese, there still exist a special adverb expressing emotions. These adverbs always express their feelings while indirectly considering their feelings. Through these emotional adverbs, we can see the voice of the Japanese. The combination of Japanese emotional expression and metaphor reflects the unique way of thinking of Japanese. The expression of these words and sentences, with their own characteristics, has become a tendency to express the emotional expression of Japanese, which is to avoid the expression of emotion as far as possible.
【學(xué)位授予單位】：武漢大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：H36

【參考文獻(xiàn)】

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1 揭俠;日漢語修辭的文化內(nèi)涵[J];外語研究;2001年03期

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本文編號(hào)：1344794