發(fā)布時(shí)間：2017-08-03 19:20

  本文關(guān)鍵詞：《論語(yǔ)》“禮”的俄譯問(wèn)題研究

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【摘要】："禮"是《論語(yǔ)》中重要的核心概念之一,地位僅次于"仁",歷代俄譯者對(duì)它的譯介非常用心。由于文化語(yǔ)境差異、譯者目的等因素的制約,"禮"的俄譯存在一定程度的偏離。通過(guò)對(duì)"禮"的俄譯分析,本文認(rèn)為對(duì)于"禮"這樣的文化載體詞匯最好采用音譯加注釋的翻譯方法,不僅能夠傳遞異域文化,而且能夠最大限度地傳達(dá)"禮"的內(nèi)涵。
【作者單位】： 華北水利水電大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 《論語(yǔ)》 “禮” 文化載體 音譯加注釋
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“西周禮樂(lè)及相關(guān)美學(xué)問(wèn)題研究”(編號(hào):13CZX085) 教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目“俄國(guó)翻譯思想及理論的文學(xué)傳統(tǒng)研究”(編號(hào):12YJC752016) “華北水利水電大學(xué)高層次人才科研啟動(dòng)項(xiàng)目資助”的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：H35
【正文快照】： 在《論語(yǔ)》中,“禮”的地位僅次于“仁”,是儒學(xué)核心概念之一。因此,對(duì)“禮”的譯介在某種程度上直接體現(xiàn)了譯者對(duì)孔子學(xué)說(shuō)的把握和見(jiàn)解,關(guān)乎著《論語(yǔ)》翻譯的質(zhì)量和在目的語(yǔ)國(guó)家的傳播。那么,對(duì)于這樣一個(gè)重要的儒學(xué)術(shù)語(yǔ),俄譯者是如何翻譯的呢?為了對(duì)“禮”的俄譯進(jìn)行客觀的

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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9 張美平;;京師同文館與晚清翻譯事業(yè)[A];第十四屆全國(guó)科技翻譯研討會(huì)論文匯編[C];2011年

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 高玉蘭;解構(gòu)主義視閾下的文化翻譯研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

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4 楊雪蓮;傳播學(xué)視角下的外宣翻譯[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

5 白雪峰;當(dāng)代中國(guó)大學(xué)人文精神的培養(yǎng)[D];遼寧大學(xué);2010年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 楊巧蕊;唐詩(shī)英譯翻譯批評(píng)現(xiàn)狀研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

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6 朱姍姍;形神兼?zhèn)鋄D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

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【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 陳雪嬌;劉博洋;;重拾“仁”本體的情感家園[J];神州;2013年12期

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4 ;[J];;年期

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本文編號(hào)：615934